成语尽善尽美来历（尽善尽美的词语）
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尽善尽美成语典故
■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.■侃侃而谈:不慌不忙地谈着在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.■不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意.孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
成语尽善尽美最初指的是什么艺术有关
成语尽善尽美最初指的是和音乐艺术有关。
公元前517年，鲁国发生内乱，君主被大贵族赶走。孔子认为鲁国是个乱国，不能施展才华，所以不想再呆在那里。有一天孔子离开鲁国，带着弟子来到齐国。孔子钦佩齐的“韶乐”。韶乐是齐国大型宫廷乐舞。音乐宏大壮丽，舞蹈轻柔优美。它包含了丰富的道德、政府和和谐思想。它是先秦时期音乐和舞蹈的顶峰。
孔子在观看齐《绍》的表演时，全神贯注于美妙的艺术境界，久久不能尝到肉的滋味。他不由赞叹道：“没想到齐国的《韶》美到了如此迷人的地步。不仅艺术形式完美，内容也很好，真是找不出破绽！”
成语解释
“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点，也作“尽美尽善”。
该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、宾语、定语。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
尽善尽美这个成语的由来
jìn shàn jìn měi
〖解释〗极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
〖出处〗《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
〖示例〗比亦有人说足下诚～。 －－唐朝·韩愈《与崔群书》
〖用法〗作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。
〖反义词〗一无是处、一无可取、一塌糊涂
孔子在美善关系问题上提出的具有深远意义的看法。出自《论语·八佾》：“子谓《韶》尽美矣，又尽善也。谓《武》尽美矣，未尽善也。”这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独立存在的价值。“尽善”并不等于“尽美”。但是孔子又认为，美同善相比，善是更根本的。美虽然能给人以感官的愉快，但美必须符合“仁”的要求，即具有善的内涵，才有社会的意义和价值。因此他主张既要“尽美”，也要“尽善”，美与善要实现完满的统一。孔子这一思想对后世的文与道、华与实、情与理等问题讨论都产生了深远的影响。
成语尽善尽美最初和什么一书有关
音乐。
出处是《论语·八佾》：“子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。谓《武》：尽美矣，未尽善也。” 。
意思是“孔子讲到《韶》这一乐舞时说：艺术形式美极了，内容也很好。谈到《武》这一乐舞时说：艺术形式很美，但内容却差一些。”
孔子的礼乐精神
周代建国后，在治国上提倡“礼乐刑政”并举，把礼和乐作为治国的重要手段，以礼为主，音乐作为补充和辅助手段。故周代不同阶层所运用的音乐制度是不同的，天子“八佾”（指由八八六十四人组成的乐队）、诸侯“六佾”、士大夫“四佾”等，这从用乐人数和制度上就能够反映出阶层的不同。
孔子对“礼”是向来尊崇的，即所谓“君君、臣臣、父父、子子”，司马迁在《史记孔子世家》记载“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。说孔子在很小的时候，就常常在自家院子里摆上祭品，学着大人的样子进行祭拜。
所以在孔子一生的思想中，其君臣高下位置思想是贯穿始终的，作为臣下不能逾越君主之制，《论语八佾》“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
季孙氏作为鲁国大夫，按周礼制度应当使用四佾，而他在自家的府上使用天子的八佾乐舞，对于孔子看来是不可以忍受的。这就突出说明了孔子一生坚守礼乐制度，并坚持音乐在治国中的重要作用。
成语尽善尽美是什么意思成语尽善尽美的意思
1、尽善尽美是一则汉语成语，最早出自于《论语·八佾》。
2、“尽善尽美”的意思是指极其完善，极其美好；形容事物完美到没有一点缺点，也作“尽美尽善”。该成语构词方式是联合式；在句中作谓语、宾语、定语。
3、近义词：完美无缺、十全十美。
4、反义词：一无是处、一无可取、一塌糊涂。
