女字旁的字茶有哪些（茶字底的字）
本文导读目录：1、女字旁的姓氏或中国古老的姓氏？2、汉字的部首名称大全是什么？3、女加什么偏旁可以组成新字在组词4、我国有许多古姓都从女字旁,如妊,姒等,这反映了什麽历史现象?你还能举出带有女字旁的古字吗?5、部首的字有哪些字6、杭懂兰萝婆糕饼浸缠茶捡这几个字的拼音7、汉字偏旁部首名称表女字旁的姓氏或中国古老的姓氏？
姚、姜、姬、嬴、妫、妘、姒、娄、姞、如,姬、姜、姒、姚，此外娲、婢、妊、妃、好、赢1．欧阳 2．太史 3．端木 4．上官 5．司马 6．东方 7．独孤 8．南宫 9．万俟 10；闻人 11．夏侯 12．诸葛 13．尉迟 14．公羊 15．赫连 16．澹台 17．皇甫 18．宗政 19．濮阳 20．公冶 21．太叔 22．申屠 23．公孙2 4．慕容 25．仲孙 26．钟离 27．长孙 28．宇文 29．司徒 30．鲜于 31．司空 32．闾丘 33．子车 34．亓官 35．司寇 36．巫马 37．公西 38．颛孙 39．壤驷 40．公良 41．漆雕 42．乐正 43．宰父 44．谷梁 45．拓跋 46．夹谷 47．轩辕 48．令狐 49．段干 50．百里 51．呼延 52．东郭 53．南门 54．羊舌 55．微生 56．公户 57．公玉 58．公仪 59．梁丘 60．公仲 61．公上 62．公门 63．公山 64．公坚 65．左丘 66．公伯 67．西门 68．公祖 69．第五 70．公乘 71．贯丘 72．公皙 73．南荣 74．东里 75．东宫 76．仲长 77．子书 78．子桑 79．即墨 80．达奚 81．褚师 82. 刘观 83. 刘傅 84. 康有 85. 东门 安陵 安平 安期 安阳 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫 北郭 北门 北山 北唐 奔水 逼阳 宾牟 薄奚 薄野 曹牟 曹丘
常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳子 答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 第五 地连 地伦
东方 东里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干
多子 尔朱 方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余 干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑
梗阳 宫孙 公羊 公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户 公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖
公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 鲑阳 归海 函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚
纥于 贺拨 贺兰 贺楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父 兀官 吉白 即墨
季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 泾阳 九百 九方 睢鸠 沮渠 巨母 勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相
昆吾 老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 鲁步 陆费
角里 闾丘 马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俊 昌顿 慕容 木门 木易 南宫 南郭 南门 南荣 欧侯
欧阳 逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳 漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿
青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引 壤四 扰龙 容成 汝嫣 萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿
上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 士贞
叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢 沓卢 太史 太叔
太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 统奚 秃发 涂钦 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑
脱脱 拓拨 完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 无庸 无钩 五鹿 息夫 西陵 西乞
西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣
辛垣 信都 信平 修鱼 徐吾 宣于 轩辕 轩丘 阏氏 延陵 罔法 铅陵 羊角 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由
因孙 银齿 尹文 雍门 游水 由吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期 宰父 辗迟 湛卢
章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 中长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长
周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子车 子阳 宗伯 宗正
宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯 浩赏 斛斯 夹谷 揭阳
汉字的部首名称大全是什么？
一：横部、一部，作部首时，可以表示和数目有关的字。
丨：竖部，本义是上下贯通，作部首时一般只表示笔画。
丿：撇部，作部首时，一般只表示笔画。
丶：点部，本义是灯炷、烛光，作部首时一般只表示笔画。
乙(乛、乚、)：乙部或折部，作部首时一般只表笔画。
二：二部，作部首时，通常只表示笔画。
十：十部、十字头、十字旁，作部首时可表示和数目十有关的数字。
厂：厂部，作部首时可表示和山崖、山、石或房屋有关的事物。
匚(读方)：匚部、左方框，作部首时可以表示和方形容器或各种其他容器有关的事物。
卜(读补)：卜部，作部首时可以表示和占卜问卦有关的事物。
冂(读窘)：冂部、同字框，作部首时可以表示和区域有关的事物。
八(丷、ハ)：八部，作部首时可以表示和分解、分散、相反、相背等有关的事物。
人(亻、入)：人部，作部首时可以表示人及和人有关的动作、行为、称呼、性格、事物等。
勹(读包)：勹部，作部首时可以表示和人有关的事物。
几：几部，作部首时，可以表示茶几一类的矮小木制器具。
儿：儿部，作部首时，可以表示和人有关的事物。
亠(读头)：亠部、点横部，作部首时，一般只表示笔画。
冫(读冰)：冫部、两点水，作部首时，可以表示和温度低或水有关的事物。
冖(读密)：冖部、秃宝盖，作部首时，可以表示和遮盖、覆盖有关的事物。
卩(??，读决)：卩部、硬耳朵，作部首时可以表示和曲膝跪着有关的事物。
阝(在左，读付)：阝部、左耳旁，作部首时可以表示和山或地名有关的事物。
阝(在右，读义)：阝部、右耳旁，作部首时可以表示和城市、邦国、地方、居住、姓氏有关的事物。
凵(读坎)：凵部，作部首时可以表示和凹陷有关的事物。
刀(刂、??)：刀部，作部首时可以表示和刀有关的动作或事物。
力：力部，作部首时可以表示和力气、用力或武力有关的事物。
厶(读私)：厶部，作部首时，一般只表示笔画；作组字部件时可以表示和“私”有关的事物。
又(ヌ)：又部，作部首时可以表示和手有关的动作或事物。
廴(读引)：廴部、建字底，作部首时可以表示和走路有关的事物。
工：工部，作部首时可以表示和工匠、工具有关的事物。
土：土部，作部首时可以表示和泥土、土地有关的事物。
士：士部，作部首时可以表示和男性有关的事物。
艹(读草)：艹部、草字头，作部首时通常表示和植物，特别是草本植物有关的事物。
寸：寸部，作部首时可以表示和长度、法度有关的事物。
廾(在下，读巩)：廾部，作部首时可以表示和双手拿东西有关的事物。
大：大部，作部首时可以表示和人或大有关的事物。
尢(读网)：尢部，作部首时可以表示和残废、残缺有关的事物。
弋(读义)：弋部，作部首时，一般不表意。
小(??)：小部，作部首时可以表示和微、小有关的事物。
口：口部、口字旁、口字底，作部首时可以表示和嘴巴、语言或嘴巴的动作有关的事物，还可以表示一些其他方形的东西。
囗(读韦)：囗部、大口框，作部首时可以表示和包围、环绕、圆圈等有关的事物。
巾：巾部，作部首时可以表示和纺织品有关的事物。
山：山部、山字旁、山字底或山字头，作部首时可以表示和山、石、高大等有关的事物。
彳(读赤)：彳部、双人旁，作部首时可以表示和走路、道路、距离、脚的动作或人的行为有关的事物。
彡(读山)：彡部、三撇儿，作部首时可以表示和图画、形象、装饰有关的事物，有时又表示胡须。
夕：夕部，作部首时可以表示和时间、夜晚或夜晚的活动有关的事物。
夊(读岁)：夊部，作部首时可以表示和脚的动作有关的事物。和“止”部相通。
广：广部，作部首时可以表示和房屋等建筑物有关的事物，和“厂”、“宀”等部相通。
门(门)：门部、门字框，作部首时可以表示和门、建筑或关闭有关的事物，有时又表示争斗。
宀(读棉)：宀部、宝盖头，作部首时可以表示和房屋或在屋里做事有关的事物。和“广”、“厂”部相通。
辶(读绰)：辶部、走之底，作部首时可以表示和行走、路程或脚的动作有关的事物。
彐(彑，读计)：彐部、雪字底、寻字头，作部首时通常只表示笔画。
尸：尸部、尸字头，作部首时可以表示和人体、尸体或人的行为动作有关的事物，有时又和房屋有关。
己(巳)：己部，作部首时可以表示和婴儿有关的事物。
弓：弓部、弓字旁，作部首时可以表示和弓有关的事物。
子(孑)：子部，作部首时可以表示和孩子有关的事物。
屮(读彻)：屮部，作部首时可以表示和草有关的事物。
女：女部、女字旁、女字底，作部首时可以表示和妇女、姓氏或美丽有关的事物，又因古代轻视妇女所以有时表示不好的性情。
马(马)：马部、马字旁、马字底，作部首时可以表示和马有关的事物。
幺(读妖)：幺部，作部首时可以表示和丝线或微小有关的事物。
巛(读川)：巛部，作部首时可以表示和河流有关的事物。
王(玉)：王部、王字旁、斜王旁；玉字旁、玉字底、斜玉旁，作部首时可以表示和玉石、玉器或加工玉器有关的事物。
韦(韦)：韦部、韦字旁，作部首时可以表示和围绕有关的事物。
木：木部、木字旁、木字底，作部首时可以表示和植物特别是木本植物或木制品有关的事物。
犬(犭)：犬部、反犬旁，作部首时可以表示和狗或其他动物有关的事物。
歹：歹部、歹字旁，作部首时可以表示和死亡、丧事、损害等有关的事物。
车(车)：车部、车字旁，作部首时可以表示和车子或车上的零件有关的事物。
戈：戈部、戈字旁，作部首时可以表示和兵器、战争、杀戳有关的事物。
比：比部、比字头、比字底，作部首时可以表示和并列挨着有关的事物。
瓦：瓦部、瓦字旁、瓦字底，作部首时可以表示和陶器等土制品有关的事物。又借用作音译词表示电的功率单位“瓦特”。
止：止部，作部首时可以表示和脚或脚的动作有关的事物，和“彳”、“足”、“疋”、“辶”、“夊”、“走”等部相通。
攴(攵，读扑)：攴部、“攵”叫反文旁，作部首时可以表示和敲、打、击等手的动作及干、做等行为动作有关的事物。和“殳”部相通。
日：日部、日字旁、日字头，作部首时可以表示和太阳、光、时间、干燥等有关的事物。
曰：曰部，作部首时可以表示和说话、言辞有关的事物。
水(氵、氺)：水部，作部首时可以表示和河流、水、液体等有关的事物。
贝(贝)：贝部、贝字旁、贝字底，作部首时可以表示和钱财、货币、贸易或装饰品有关的事物。
见(见)：见部、见字旁、见字底，作部首时可以表示和看、目光或眼睛的动作有关的事物。
牛(??、牜)：牛部、牛字旁、牛字底，作部首时可以表示和牛、类似牛的动物有关的事物。
手(扌)：手部、手字底、提手旁，作部首时可表示和手或手的各种动作有关的事物。与“又”、“寸”、“爪”、“廾”相通。
毛：毛部、毛字底，作部首时可以表示和鸟兽的毛、须发或毛皮制品有关的事物。
气：气部，作部首时可以表示和气体或以气体作为存在形式的化学元素有关的事物。
片：片部、片字旁，作部首时可以表示和薄片有关的事物。
斤：斤部、斤字旁，作部首时可以表示和斧子一类或工具或使用这类工具时的动作有关的事物。
爪(爫)：爪部、爪字头，作部首时可以表示和手的动作有关的事物。和“手”、“扌”、“寸”、“又”、“廾”等部相通。
父：父部，作部首时可以表示成年男性有关的事物。
月：月部、月字旁、月字底，作部首时可以表示和月亮、光、时间等有关的事物。
欠：欠部、欠字旁，作部首时可以表示和张大嘴巴的各种动作有关的事物。
风(风)：风部，作部首时可以表示和风有关的事物。
殳(读书)：殳部，作部首时可以表示和敲打、打击有关的事物。和“攴”、“攵”等部相通。
文：文部，作部首时可以表示和花纹、彩饰有关的事物。
方：方部、方字旁，作部首时可以表示和旗帜、军队有关的事物。
火(灬)：火部、火字旁、火字底，作部首时可以表示和火、光或使用火、光有关的事物。
斗：斗部，作部首时可以表示和斗一类容器有关的事物。
户：户部、户字头，作部首时可表示和门、房子等有关的事物。
心(忄、??)：心部、心字底、竖心旁，作部首时可以表示感情、气质、思想、表情，以及和心理活动有关的事物。
爿(丬，读床)：爿部，作部首时大多简化成“丬”，通常只表示读音。
示(礻)：示部、示字旁，作部首时可以表示和鬼神、祭祀、宗庙等宗教迷信活动有关的事物。
石：石部、石字旁、石字底，作部首时可以表示和土石、土石器具有关的事物。
龙(龙)：龙部，作部首时可以表示和龙或神灵有关的事物。
业：业部，作部首时，一般不表意。
目：目部、目字旁、目字底，作部首时可以表示和眼睛或眼睛的动作有关的事物。
田：田部，作部首时可以表示和田地、农活有关的事物。
罒：罒部、四字头，其实是“网”字的变形，也叫网字头，作部首时可以表示和网或网的功能有关的事物，并经常引申为法网或触犯法网的罪人。
皿：皿部、皿字底，作部首时可以表示和器皿有关的事物。
矢：矢部、矢字旁，作部首时可以表示和箭、长度或直有关的事物。
禾：禾部、禾字旁，作部首时可以表示和谷类植物或农事有关的事物。
白：白部、白字旁，作部首时可以表示和白色、光亮有关的事物。
瓜：瓜部、瓜字旁、瓜字底，作部首时可以表示和瓜或藤生植物有关的事物。
用：用部，作部首时可以表示和钟、或有用有关的事物。
鸟(鸟)：鸟部、鸟字旁、鸟字底，作部首时可以表示和飞禽有关的事物。
疒(读ne)：疒部、病字头，作部首时可表示和疾病有关的事物。
立：立部、立字旁、立字头，作部首时可以表示和站立有关的事物。
穴：穴部、穴字头，作部首时可以表示和洞穴、空或房屋有关的事物。
疋(??，读书)：疋部，作部首时可以表示和脚或脚的动作有关的事物。
皮：皮部，作部首时可以表示和皮肤、皮革有关的事物。
矛：矛部，作部首时可以表示和矛一类兵器有关的事物。
母(毋)：母部，作部首时可以表示和母亲有关的事物。
耒(读垒)：耒部，作部首时可以表示和农具或农活有关的事物。
老：老部，作部首时可以表示和年纪有关的事物。
耳：耳部，作部首时可以表示和耳朵、听觉或声音有关的事物。
臣：臣部，作部首时可以表示和奴隶或低头、屈身等人体动作有关的事物。
西(覀)：西部、西字头，作部首时可表示和遮盖或反复有关的事物。
页(页)：页部、页字底、页字旁，作部首时可以表示和头、颈、面部等有关的事物。
虍(读乎)：虍部、虎字头，作部首时可以表示和虎有关的事物。
虫：虫部、虫字旁、虫字底，作部首时可以表示和昆虫、动物有关的事物。
缶(读否)：缶部，作部首时可以表示和瓦器、容器有关的事物。
舌：舌部、舌字旁，作部首时可以表示和舌头、嘴巴或味道有关的嫩的。
竹(??)：竹部、竹字头，作部首时可以表示和竹子或竹制品有关的事物。
臼：臼部，作部首时可以表示和石臼有关的事物。
自：自部，作部首时可以表示和鼻子有关的事物。
血：血部，作部首时可以表示和血有关的事物。
舟：舟部、舟字旁，作部首时可以表示和船有关的事物。
衣(衤)：衣部、衣字旁、衣字底，作部首时可以表示和衣物有关的事物。
羊(??、??)：羊部、羊字旁、羊字头，作部首时可以表示和羊有关的事物。
米：米部、米字旁、米字底，作部首时可以表示和谷米、粮食或粮食做的食品有关的事物。
聿(肀，读玉)：聿部，作部首时可表示和笔或书写有关的事物。
艮(读亘)：艮部，作部首时，通常不表意。
羽：羽部、羽字旁、羽字头、羽字底，作部首时可以表示和鸟、羽毛或鸟飞的姿势有关的事物。
糸(糹、纟，读密)：糸部、绞丝旁、绞丝底，作部首时可以表示和丝、绳、丝棉麻等纺织品及颜色有关的事物。
麦(麦)：麦部，作部首时可以表示和麦子、粮食有关的事物。
走：走部、走字底，作部首时可以表示和行走、行路的动作姿态或脚的动作有关的事物。和“足”、“止”、“彳”、“辶”等部相通。
赤：赤部，作部首时可以表示和红色有关的事物。
豆：豆部、豆字旁，作部首时可以表示和豆类植物有关的事物。
酉：酉部、酉字旁，作部首时可以表示和酒或由发酵制成的食品、佐料有关的事物。
辰：辰部，作部首时可以表示和农活有关的事物。
豕(读史)：豕部，作部首时可以表示和猪有关的事物。
卤：卤部，作部首时可以表示和盐有关的事物。
里：里部，作部首时可以表示和地方有关的事物。
足(??)：足部、足字旁、足字底，作部首时可以表示和脚或脚的动作有关的事物。和“走”、“止”、“彳”、“辶”等部相通。
身：身部、身字旁，作部首时可以表示和身体有关的事物。
釆(读变)：釆部，作部首时可表示和分辨、辨别有关的事物。
谷：谷部，作部首时可以表示和山谷有关的事物。
豸(读至)：豸部，作部首时可以表示和野兽有关的事物。
角：角部，作部首时可以表示和角有关的事物，又因为古代把牛角做成酒杯，所以又可表示和酒杯有关的事物。
言(讠)：言部、言字旁、言字底，作部首时可以表示和说话等语言行为有关的事物。
辛：辛部，作部首时可以表示和犯罪、治罪、刑法、辣味有关的事物。
青：青部，作部首时可以表示和蓝色有关的事物。
其：其部，作部首时，一般不表意。
雨：雨部、雨字头，作部首时可以表示和下雨有关的气候、天象等的事物。
齿：齿部、齿字旁，作部首时可以表示和牙齿有关的事物。
黾(黾，读闵)：黾部，作部首时可以表示和蛙、龟等两栖动物有关的事物。
隹(读追)：隹部，作部首时可以表示和飞禽有关的事物。
金(钅)：金部、金字旁、金字底，作部首时可以表示和金属、金属制品有关的事物。
鱼(鱼)：鱼部、鱼字旁、鱼字头或鱼字底，作部首时可是以表示和鱼类、两栖类动物或食物有关的事物。
革：革部、革字旁、革字底，作部首时可以表示和皮革或皮革制品有关的事物。
骨：骨部、骨字旁，作部首时可以表示和骨头、人体有关的事物。
鬼：鬼部，作部首时可以表示和鬼怪或迷信有关的事物。
食(饣)：食部、食字旁、食字底，作部首时可以表示和吃或食物有关的事物。
音：音部，作部首时可以表示和声音有关的事物。
髟(读飘或标)：髟部，作部首时可以表示毛发或与毛发有关的事物。
麻：麻部，作部首时，通常只表音。
鹿：鹿部，作部首时可以表示和鹿类、像鹿的动物，或与鹿有关的事物。
黑：黑部，作部首时可以表示和黑色或污浊有关的事物。
鼠：鼠部，作部首时可以表示和老鼠、鼠科动物或像老鼠的动物有关的事物。
鼻：鼻部，作部首时可以表示和鼻子有关的事物。
根据功能性质的不同，部首可分为两大种类：
一种是造字法（文字学）原则的部首，它严格依照六书体系，只有同一意符的字才可隶属同一部首，这种部首始见于《说文解字》，其后《字林》、《玉篇》、《类篇》等皆因循此体例；
另一种是检字法原则的部首，它按字形结构，取其相同部位，作为查字依据，分部排列，以其相同部位为部首，此种部首滥觞于《五经文字》及《九经字样》等，发展于《龙龛手鉴》、《类纂古文字考》等，成熟于《字汇》，后遂大行。如“甥”、“舅”二字，《说文解字》根据六书体系，都归男部；《康熙字典》则依检字法原则，以“甥”入生部，“舅”入臼部。
女加什么偏旁可以组成新字在组词
女加偏旁组成的新字：
1.
加“囗”旁，组成“囡”，读作【nān】。
2.
加“丬”旁，组成“妆”，读作【zhuāng】。
3.
加“氵”旁，组成“汝”，读作【rǔ】。
4.
加“宀”旁，组成“安”，读作【ān】。
5.
加“马”旁，组成“妈”，读作【mā】。
6.
加“钅”旁，组成“钕”，读作【nǚ】。
7.
加“立”旁，组成“妾”，读作【qiè】。
8.
加“覀”旁，组成“要”，读作【yào】、【yāo】。
9.
加“而”旁，组成“耍”，读作【shuǎ】。
10.
加“羊”旁，组成“姜”，读作【jiāng】。
11.
加“米”旁，组成“籹”，读作【nǚ】。
12.
加“釒”旁，组成“钕”，读作【nǚ】。
参考资料
在线汉语字典：xh.5156edu.com
我国有许多古姓都从女字旁,如妊,姒等,这反映了什麽历史现象?你还能举出带有女字旁的古字吗?
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁，可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。
夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中，又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外，各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后，各种形式的氏的来源又不断出现，并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏，贫贱者有名无氏，氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女，则无论怎么称呼都必须带上姓，这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到战国时期，社会剧烈变动，旧贵族没落了，有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏，已无存在的必要。
“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，没有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。姓的产生，从史书上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周代婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见，姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。
姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解，西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后，中国的姓与氏合而为一，或言姓，或言氏，氏即姓，人们使用姓氏时简单省事，也无贵贱之别，因而平民也从无姓到有姓。
唐太宗（627年）的时候，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000 到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。
世界各国都有“三大姓”的说法。
英国是：Smythe,Jones,Williams；
美国是：Smith,Johnson,Carson；
法国是：Martin,Bernard,Dupont；
德国是：Schultz,Mueller,Shmidt；
苏联是：Ivanov,Vasiliev,Deternov；
而中国：有张、王、李、赵，四个大姓，历史悠久，分布广泛，而且都是皇帝赐姓。根据最新的统计，单是姓张的，就有一亿人，这恐怕是世界上最大的姓了吧。
1977年史学家李栋明，在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文，文中指出：
华人最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿人。
第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、 郭、萧。占华人人口10%以上。
第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。
接下来的15个大姓是：方、崔、程 、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说，在中国十亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。
另外的三亿多人的姓，都是比较少见的，象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。
中国各地农村多聚族而居，往往一个村庄仅为一姓居民。各个族姓开拓一方，繁衍一方，独占一方。西晋、唐初、五代和宋元时期中原有过几次大的移民浪潮。先民各族人逐渐融入汉民族中。各地府、州、县志对这一历史现象记述甚详。如乾隆《福州府志》载：“永嘉二年（308年），中州板荡，衣冠始入闽者八族：林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也。以中原多事，畏难怀居，无复北向。”（清·乾隆《福州府志》卷75《外纪》）唐初陈政、陈元光父子也曾率戍闽部属58姓，定居福建。黄仲昭《八闽通志》引《建安志》载：“自五代乱离，江北士大夫、豪商、巨贾多避乱于此，故建州备五方之俗。”
自民国以来，有关姓氏家族的调查材料十分丰富，各地也屡见姓氏溯源的考据。以福安县甘棠堡为例，当地数十姓居民分别来自中原20多个郡县，郑氏来自清河郡、荥阳郡；陈氏来自颖川郡、太邱郡；周氏来自汝南郡；徐氏来自东海郡；邱氏来自河南郡；丁氏来自博陵郡；王氏来自太原郡；范氏来自高平郡；缪氏来自东鲁郡；黄氏来自江夏郡；曾氏来自天水郡。其他如苏、兰、郭、杨、连、江、翁、谢、许、徐、詹、魏诸姓也都分别有自己的祖地郡望。他们自唐宋以来，“各衿门户，物业转属，而客姓不得杂居其乡。”（明·万历《福安县志》卷1《风俗》）各姓氏都按严格的地域范围，聚族而居。
华东、华南的客家人，从西晋到宋末由北方迁入，因语言、风俗的差异和利益矛盾，迁徙后常为争夺生存空间与当地居民发生冲突。这种“主客之争”一直延续到民国时期。经常的矛盾和冲突，更造成客家人对血缘姓氏家族关系的依赖和重视，因此客家人的宗族观念和家族组织是最强的。客家土楼（无论是圆楼还是方楼）居住上百人，都是同一姓氏（宗族）的人，事无巨细均由同宗（同姓）相帮解决。
各家族对自己的姓氏源流和先祖荣耀均极重视。除族谱记载外，其外化形式即集中反映在家族门楼的门额横匾与宗祠长联上。一些世家望族，为显示其祖宗显贵，往往在门匾上刻写“尚书第”、“大夫第”、“进士第”以及“五代尚书”、“亚魁天下”等字样。一般家族的门匾则刻有“鲁国传芳”（颜姓）、“颖水世泽”（陈姓）、“江夏衍派”（黄姓）、“蚊筑传芳”（丁姓）等字样，以表明郡望，使人一望而知其姓氏渊源。镶刻于家祠门柱上的楹联，清楚地表述了各姓氏的家世。福安甘棠堡陈氏宗祠的楹联为：“数十世避乱侨居，凤粤发祥，羡者蕃，肯构肯堂，黎阁家声光自晋；三百年创业重统，莺迁衍庆，喜此日，美轮美奂，棠江庙貌著维新。”同安县五显乡后塘村“桃源”颜氏祠堂的楹联，叙述了该姓入闽的时间和路线：“自唐历宋历元历明历清，簪缨世代；入闽而德（化）而永（春）而金（门）而同（安），瓜瓞云礽”。
在全国各地，由一家一姓定居衍派而成单一村落者极为普遍。它体现了宗族以血缘和地缘关系为纽带的特性，也给许多地名村名打上了姓氏宗族的烙印。如李坊、陈坊、蔡坊、潘屋、肖厝、许厝、王庄、伊家乡等，大抵原本皆是这样的村落。邵武的肖家坊，原名金泉里，因明代大批肖姓人迁入而更今名。谢坊原名绣溪，因宋代祖居此地的谢元明做官出名，成了望族，南宋时改为谢坊。即便是几姓杂处的村落，也大多以一姓一族为主。
由于历史的或家族的原因，单一姓氏或各姓氏间往往各有一些避讳和禁忌。如：旧时福建省长汀县高陂张姓不演《薛仁贵征东》剧目，因戏中有奸佞张士贵暗害忠良的情节，被认为有辱同宗。该县李姓元宵节不闹花灯，因为相传唐高宗有个皇太子元宵节观灯时被薛刚踢死，故李姓视闹元宵为不吉利。永定坎市卢姓称风炉为端灶，因“卢”与“炉”谐音。当地人称锅盖为“甑棚”，唯曾姓人独称锅盖，也是因“甑”与“曾”同音避讳。泥鳅别称黄鳅或湖鳅，永定湖坑乡奥杳等地的黄姓人则不称黄鳅而称湖鳅，中川等处的胡姓人却称之为黄鳅。蟑螂即蜚蠊，俗称黄贼，抚市一带的黄姓忌称黄贼，而称蜚蠊。长汀的林、翁两姓忌通婚，相传两姓后裔曾同时携带祖先骨灰还乡，在客栈相遇，双方的骨灰不慎混在一起，无法辨别分开，只得各取一半带回故土埋葬。从此，为避免同宗联姻之嫌，两姓遂互不通婚。古竹乡高东人也不与岩背村人通婚，因为高东人认为其上祖江东峰是被岩背人所杀，故有宿怨。这类禁忌，在全国其他地区也有发现，如今多已破除。
【氏的产生】
原始社会的末期，黄帝治理天下时，已有“胙土命氏”，出现了氏。夏、商两代，也有少量的“氏”产生。氏的产生，最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年，为控制征服的广大地区，大规模地分封诸侯。周武王、周公旦和成王，先后把土地分封给兄弟、亲戚及异姓功臣等，建立了71个封国，其中有武王的兄弟16人，同姓贵族40人。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。据统计，由周王室同姓封国得氏的有48个，由异姓封国得氏的约有60个。另外，各诸侯国又以同样的方法对国内的卿大夫进行分封，即大夫的后人即以所受封邑的名称为氏，如田、白、鲍、费、范、屈、钟离、邯郸等。经过层层分封，以封国、封邑名称为氏的如雨后春笋般出现，所以说，周朝是我国氏的发展的最重要的时期。而后，各种形式的氏的来源又不断出现，氏的繁衍滋生越来越多，氏的数量远远超过了姓的数量。姓氏合流之后，从古到今，中国人使用的姓氏中十之八九可以说是由姓派生出来的氏演变来的。值得说明的是，远古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）、金天氏（少昊）、高阳氏（颛顼）、高辛氏（帝喾）、陶唐氏（尧，又称伊祁氏）、有虞氏（舜）、有夏氏（禹）等氏，是后世对想象与传说中的祖先的尊称，不同于“胙土为氏”。
【姓氏的形成】
对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。
现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。
早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。
秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释“氏”字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。
夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。
西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”
姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。
氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而，氏之源起，形成滥觞，出现以各种形式得氏的现象。至此，姓和民本意的属性分野，实质上已不太明显。
姓氏的形成原由，主要有以下几类：
1．以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。
2．以古姓命氏、如任、风、子等。
3．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。
4．以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。
5．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。
6．以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。
7．以祖上谥号为氏。如戴、召等。
8．古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。
9．因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王胡赐给立有大功的大臣们以李姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名刘恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。
10．因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。
姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。
【姓氏的神话】
姬姓始于黄帝。据《史记》所载，黄帝本姓公孙，名叫轩辕，但因“长居姬水”，改为姬姓。黄帝是传说中中国古代最伟大的帝王，是中华民族的祖先，中华百家大姓中有七十多个姓直接或间接来源于姬姓。据说他有25个儿子，其中得姓的有14人，共12姓（有同姓的，故14人有12姓），姬姓居首。周的祖先后稷是黄帝的曾孙帝喾的儿子，承继了姬姓。关于后稷以姬为姓，还有一个神乎其神的传说；后稷的母亲姜原，是帝喾的元配皇后，有一次她到野外出游，见到了臣人的足迹而心生喜悦，就踩踏这些足迹，而后身动如怀孕一般，不久就生下了一个男孩。这孩子就是后来的后稷。后稷长大后出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“神农”，赐姓姬，成为周族的先祖。
姒姓大禹的国号为夏后，姓姒，其父名鲧，是黄帝之孙颛顼帝的儿子。当时帝舜治理天下，洪水泛滥，百姓流离失所。于是舜派鲧治理洪水，历经9年而未成功。舜就把鲧流放到羽山，起用鲧的儿子禹继续治理水患，并派商的先祖契、周的先祖后稷等协助。禹疏通九河，开凿济、漯、淮、泗等河流，历经10余年，足迹遍九州，三过家门而不入，终于平息了水患，获得成功。由于他的丰功伟绩，舜把夏封给他，又把帝位传给他。他的母亲修己是有辛氏的女儿，当初因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹，所以禹建夏国后，就以“姒”为姓。另一说，修己吞吃了神珠薏苡而生了禹，故而以苡的同音字姒为姓。大禹死后，帝位传给其子启，历经四百多年，至夏桀时，因为他暴虐无道而被商汤推翻，桀的后人有的就以国名夏为姓了。
子殷商王室姓子，其始祖为契。契是古部落普通女子简狄的儿子。有一天简狄同两个妇女在河中洗澡，看见一只玄鸟（即燕子）在河边下了一个蛋，就拣起来吞吃下去，不久就怀孕生下了契。契后来是舜的臣子，辅佐大禹治水有功，被舜任命为司徒，掌管教化百姓的事务，并封给他商地。又因为契的母亲吞了玄鸟之子（即蛋）而生下他，故而赐姓为“子”。关于子姓来源的传说，见于《史记.殷本纪》。《诗经》中的“天命玄鸟，降而生商”讲的也是这个故事。
【姓氏的分布】
世界上许多古文化早已连同创造它们的种族一起销声敛迹了，而中国姓氏文化则历经了四、五千年始终延续和发展着。姓氏一直是代表中国传统的宗族观念的主要的外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。历史悠久的姓氏文化和传统独特的中国谱牒学，目前不但在社会科学中得到了发展，而且在生命科学中也得到了重视和应用，并已经形成了中国资源特色的跨学科的研究领域——中国姓氏群体遗传学。在多数的情况中，姓氏是世代遗传的，姓氏人口资料又比较容易搜集，其历史跨度也很长，非常适合于大量数据统计性质的研究。我们可以通过各种姓氏在不同人群中分布，来探讨人群的遗传结构、不同群体间的亲缘关系、以及人群迁移等。中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源和父系遗传物质进化的一条新的重要途径和科学依据。
中国人一般都习惯地继承父亲的姓，以父系方式把姓氏遗传递给下一代。女子在一生内仅仅保留其父亲的姓氏，不传给下一代。因此，绝大多数的姓属于一种无性别之分、以父系方式传的“基因”，相当于性染色体遗传的特殊基因。可以这样假设，不管是X精子还是Y精子，均携有“姓氏基因”，均在每代显示其姓氏的功能。惟有Y精子具有连续传递姓氏特徵的性能，而X精子仅仅在第一代显示姓氏的性能。当然，我们也注意到中国人中一直普遍存在着改姓的现象，这包括入赘婚姻、随母姓氏、避难改姓、少数民族用汉族姓等等。在人群中改姓是突发的和随机发生的事件，往往发生在迁移过程之中，但是可以肯定有总人数中改姓人数的比例较低。而且不管是在什么情况下改的姓，从第二代起仍以父系方式传递。这种改姓现象可以认为是姓氏的突变，突变后的姓氏仍具有正常的父系传递功能。中国人姓氏的悠久历史和相对隐定的传递，以及具有中国社会进行特色的改姓现象，不但增加了中国人姓氏的多样性，为追踪各个姓氏的始祖和年代提供了线索和机会；而更重要的是在中国广大农村中一直存在着同姓聚居的习俗，加上婚姻半径小，娶嫁地域相对固定的特点，同姓人群可以认为是其共同祖先的父系遗传物质，某种程度隔离的群体，这在进代上有特殊的意义。这种与近代人类进化有直接相关的同姓群体。在探讨中华中族的起源和进代等研究中将提供有价值的研究模型和线索。
宋朝、明朝和当代三个历史时期的姓氏分布反映了三个重要的现象：
第一，中国人姓氏在历史上传递是延续的和隐定的。它揭示了在历史的进程中中国人姓氏所表现的血缘文化的痕迹与生命遗传物质，尤其是父系遗传物质的进化具有基本相同的和行的表现。
第二，中国人历来有同姓聚居和联宗修谱的习俗，而且婚姻半径很小，婚娶地域相对固定，这样形成了同姓人群的分布。中国人姓氏的分布实际上主要反映了同姓人群的分布规律。中国人的姓氏或同姓人群存在两种状态，大姓和小姓，或称为常见姓氏和非常见姓氏。仅占总姓氏量不足5％的常见100个姓氏已集中了85％以上的人口，而占总姓氏量95％以上的非常见姓氏仅代表不足15％的人口。常见100个姓氏的分布是反映各地区人群的遗传组成的主要因素，它们决定着中国历史上人口迁移的规模和地域人群间的亲缘关系的程度。而非常见姓氏人群更为表现其地域特色和相对高程度隔离的现象。
第三，人群的迁移的主要方向反映了中国人遗传基因的流动方向。同时，再一次从群体遗传学角度证实了中国汉族一直存在着遗传上异源的南北两大群体，其1000年来的地域分界线应在武夷山和南岭地带。因此，中国人姓氏和同姓人群的分布规律的研究有可能成为探讨中国人起源，尤其是父系遗传物质进化的一条新的重要途径。
【姓氏的异读】
有不少汉字，在作为姓氏时有它特殊的读音，这在姓氏学上被称为“异读”。出现异读的主要原因是由于姓氏中保留了古音，以及受地方方言影响所致。
常见的姓氏用字异读有：
重：Chóng 音崇；
区：ōu 音欧；
仇：Qiú 音求；
秘：Bì 音闭；
冼：Xiǎn 音显；
解：Xiè 音谢；
折：Shè 音舌；
单：Shàn 音善；
朴：Piáo 音瓢；
翟：Zhá 音宅；
查：Zhā 音渣；
万俟：Mò qí 音莫奇；
尉迟：Yù chí 音玉迟；等等。
还有一些姓氏用字，一字两音，同一个作为姓氏的汉字，由于有两个读音，就代表了两个不同的姓，而且不一源流。如：“乐”姓，北方读音与“月”字同，而南方读音则与“勒”字同音；“召”姓，汉族人读者作“少”，而傣族人则读作“赵”；原籍在中原一带的“罩”姓，读音作“谈”，而注籍两广或壮族的则读音与“秦”字同。这些同字不同音者，分别表示不同的姓，不能认为是同一姓氏在不同地区、不同族属的不同读法。
【客家姓氏的渊源】
中国是一个历史悠久、民族众多、人数极大的大国，汉族占绝大多数。客家先民原是中原汉民族。故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。
姓氏是代表每个人及其家族的一种符号。在今天的社会里，它没有什么意义了。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。
姓氏，是姓和氏的合称。在遥远的古代，这是两个完全不同的概念。古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。
姓氏是怎样产生、发展的？这是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学等众多社会科学。
中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎（约公元58-147年）解释：“姓，人所生也。……因生以为姓，从姓生。”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。
姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。现在中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是：源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，姓古、吴两姓本是同源，都是古公先祖的后裔。中国姓氏的来历把姓和氏等同看待，据徐俊元等三位学者研究，大致有这十多种类别：
1、以姓为氏。以远古部落氏族的标志符号作为姓，有姬、姜、姚、任、伊等姓。
2、以国名为氏。夏、商、周三代，有许多大小诸侯国，各国子孙后代便以国名为姓。有程、房、杜、雷、廖、刁、彭、韦等姓。
3、以邑名为氏。帝王及各诸侯国国君分给同姓或异姓卿、大夫的封地叫邑、采氏。卿、大夫的后代或采邑的人，有的便将邑名作为氏。有苏、上官等姓。
4、以乡、亭之名为氏。有裴、陆、欧阳等姓。
5、以居住地名为氏。有东门、西门、东国大夫童刁的孙子以刁氏传世。
6、以祖之字号为氏。周平的庶子，字林开，其子孙以林为姓。
7、以次第为氏。按兄弟排行取姓，如老大以伯、孟为姓，老二以仲为姓。老三、老四则分别姓叔、季。
8、以官职为姓。有籍、监、库、仓、将军等姓。
9、以技艺为姓。从事巫术的人，后代便姓巫。从事冰凌的人，后代以凌为姓，还有卜、陶、匠等姓。
10、以谥号为姓。
11、因赐姓、避讳而改姓。
12、爵位称号及爵系为氏。有皇、王、公、候、王叔、王子、王孙、公子、公孙等姓。
13、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。客家先人的姓氏来历，也在上述这十几种范围之内。
部首的字有哪些字
以首字为部首的字只有三个：
首、 馗、 馘。
以首字为偏旁的字：
渞、艏、衜、道、馗、馘、?、?、?。
部首是汉字的第一笔画或形旁，也是字典词典按汉字结构和意义进行分类，以便于检字的符号目录。对于独体字来说，部首是第一画，比如“永禾天日”的部首是“、丿一丨”；对于合体字来说，部首是用于归类的表义的“部件”，也就是“形旁”，比如“名明描蒋形”的部首是“夕日扌艹彡”。
部首分“表义”和“不表义”两类，不表义的部首只有一画或两画，比如：丶丨亅丿乛一乚丷亠……表义的部首就是“形旁”，用于对事物进行归类，比如：刀勹艹弓巾口马宀女犭山饣扌氵纟土贝车木月禾钅目疒鸟皮石田虫耳米舌页羊舟衣竹豆鱼骨革……
汉字的部首约200个，字典的“部首检字法”多按笔画对部首进行分类，以笔画多少排序，以方便检字。
部首是从分析字形结构和意义中产生符号目录。部首为东汉著名的经学家、文字学家许慎所首创。 [1] 部首最早出现在许慎编写的《说文解字》中，以汉字六书造字法为基础对汉字进行排列，只有第一笔画或形旁相同的字才排列在同一部首。《说文解字》之后《字林》、《玉篇》、《类篇》等皆因循此体例。 [2]
《说文解字》成书于公元100年，从此字书以部首编排和检字成为通用的习惯，《说文解字》将小篆的汉字分类在540个部首里，并将这些汉字的造字原理归类成“象形、指事、会意、形声、转注、假借”等六书的原理加以说明。
偏旁
汉语词语，是指对合体字进行切分后得到的某个部分。以前称合体字的左方为“偏”，右方为“旁”；把合体字的组成部分统称为“偏旁”。位于字的左边，叫“左偏旁”；位于字的右边，叫“右偏旁”。
演变
传统的汉字结构学说里，根据汉字的构成单位把汉字分成独体字、合体字两类。独体字（日、月、牛、羊、上、下等）由笔画构成，合体字（休、取、涉、森、竿、架等）则由偏旁构成。所以，偏旁是传统汉字结构学说里的一个名称，指的是“六书”中会意、形声字里的组成部分，或表义或表音。如“休”中的“亻”和“木”，“取”中的“耳”和“又”，“架”的“加”和“木”等。偏旁由笔画构成，比笔画高一个层次。偏旁还可以按照不同的标准分类。如是否成字的，是否复合可再分的等。
六书分析方法已不完全适用于现代汉字，因此文字学界构建了汉字结构分析的新系统，这个系统是：笔画-部件-整字。与以前不同的是新系统提出了“部件”。部件同偏旁一样，也是介于笔画和整字之间的汉字基本结构单位。与偏旁不同的是，它着眼于所有现代汉字的字形结构，不仅仅是“六书”中的会意形声，也不仅仅指具体有表音表义的构字成分。如简化字“云”中的“二”、“ㄙ”，“竖”中的“ㄧㄧ”、“又”、“土”并不都是偏旁，但它们都是部件。又如“薅”由“艹、女、辰、寸”四个部件组成。绕开了生僻字及不好称说的偏旁。把汉字分解为部件可以使通用汉字的基本结构单位减到五、六百个，大大减少了中文信息处理的困难。
杭懂兰萝婆糕饼浸缠茶捡这几个字的拼音
杭懂兰萝婆糕饼浸缠茶捡共包含 11 个汉字，
每个汉字对应的拼音为：
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汉字偏旁部首名称表
共174个。
一：横部、一部，作部首时，可以表示和数目有关的字。
丨：竖部，本义是上下贯通，作部首时一般只表示笔画。
丿：撇部，作部首时，一般只表示笔画。
丶：点部，本义是灯炷、烛光，作部首时一般只表示笔画。
乙(乛、乚、)：乙部或折部，作部首时一般只表笔画。
二：二部，作部首时，通常只表示笔画。
十：十部、十字头、十字旁，作部首时可表示和数目十有关的数字。
厂：厂部，作部首时可表示和山崖、山、石或房屋有关的事物。
匚(读方)：匚部、左方框，作部首时可以表示和方形容器或各种其他容器有关的事物。
卜(读补)：卜部，作部首时可以表示和占卜问卦有关的事物。
冂(读窘)：冂部、同字框，作部首时可以表示和区域有关的事物。
八(丷、ハ)：八部，作部首时可以表示和分解、分散、相反、相背等有关的事物。
人(亻、入)：人部，作部首时可以表示人及和人有关的动作、行为、称呼、性格、事物等。
勹(读包)：勹部，作部首时可以表示和人有关的事物。
几：几部，作部首时，可以表示茶几一类的矮小木制器具。
儿：儿部，作部首时，可以表示和人有关的事物。
亠(读头)：亠部、点横部，作部首时，一般只表示笔画。
冫(读冰)：冫部、两点水，作部首时，可以表示和温度低或水有关的事物。
冖(读密)：冖部、秃宝盖，作部首时，可以表示和遮盖、覆盖有关的事物。
卩(??，读决)：卩部、硬耳朵，作部首时可以表示和曲膝跪着有关的事物。
阝(在左，读付)：阝部、左耳旁，作部首时可以表示和山或地名有关的事物。
阝(在右，读义)：阝部、右耳旁，作部首时可以表示和城市、邦国、地方、居住、姓氏有关的事物。
凵(读坎)：凵部，作部首时可以表示和凹陷有关的事物。
刀(刂、??)：刀部，作部首时可以表示和刀有关的动作或事物。
力：力部，作部首时可以表示和力气、用力或武力有关的事物。
厶(读私)：厶部，作部首时，一般只表示笔画；作组字部件时可以表示和“私”有关的事物。
又(ヌ)：又部，作部首时可以表示和手有关的动作或事物。
廴(读引)：廴部、建字底，作部首时可以表示和走路有关的事物。
工：工部，作部首时可以表示和工匠、工具有关的事物。
土：土部，作部首时可以表示和泥土、土地有关的事物。
士：士部，作部首时可以表示和男性有关的事物。
艹(读草)：艹部、草字头，作部首时通常表示和植物，特别是草本植物有关的事物。
寸：寸部，作部首时可以表示和长度、法度有关的事物。
廾(在下，读巩)：廾部，作部首时可以表示和双手拿东西有关的事物。
大：大部，作部首时可以表示和人或大有关的事物。
尢(读网)：尢部，作部首时可以表示和残废、残缺有关的事物。
弋(读义)：弋部，作部首时，一般不表意。
小(??)：小部，作部首时可以表示和微、小有关的事物。
口：口部、口字旁、口字底，作部首时可以表示和嘴巴、语言或嘴巴的动作有关的事物，还可以表示一些其他方形的东西。
囗(读韦)：囗部、大口框，作部首时可以表示和包围、环绕、圆圈等有关的事物。
巾：巾部，作部首时可以表示和纺织品有关的事物。
山：山部、山字旁、山字底或山字头，作部首时可以表示和山、石、高大等有关的事物。
彳(读赤)：彳部、双人旁，作部首时可以表示和走路、道路、距离、脚的动作或人的行为有关的事物。
彡(读山)：彡部、三撇儿，作部首时可以表示和图画、形象、装饰有关的事物，有时又表示胡须。
夕：夕部，作部首时可以表示和时间、夜晚或夜晚的活动有关的事物。
夊(读岁)：夊部，作部首时可以表示和脚的动作有关的事物。和“止”部相通。
广：广部，作部首时可以表示和房屋等建筑物有关的事物，和“厂”、“宀”等部相通。
门(门)：门部、门字框，作部首时可以表示和门、建筑或关闭有关的事物，有时又表示争斗。
宀(读棉)：宀部、宝盖头，作部首时可以表示和房屋或在屋里做事有关的事物。和“广”、“厂”部相通。
辶(读绰)：辶部、走之底，作部首时可以表示和行走、路程或脚的动作有关的事物。
彐(彑，读计)：彐部、雪字底、寻字头，作部首时通常只表示笔画。
尸：尸部、尸字头，作部首时可以表示和人体、尸体或人的行为动作有关的事物，有时又和房屋有关。
己(巳)：己部，作部首时可以表示和婴儿有关的事物。
弓：弓部、弓字旁，作部首时可以表示和弓有关的事物。
子(孑)：子部，作部首时可以表示和孩子有关的事物。
屮(读彻)：屮部，作部首时可以表示和草有关的事物。
女：女部、女字旁、女字底，作部首时可以表示和妇女、姓氏或美丽有关的事物，又因古代轻视妇女所以有时表示不好的性情。
马(马)：马部、马字旁、马字底，作部首时可以表示和马有关的事物。
幺(读妖)：幺部，作部首时可以表示和丝线或微小有关的事物。
巛(读川)：巛部，作部首时可以表示和河流有关的事物。
王(玉)：王部、王字旁、斜王旁；玉字旁、玉字底、斜玉旁，作部首时可以表示和玉石、玉器或加工玉器有关的事物。
韦(韦)：韦部、韦字旁，作部首时可以表示和围绕有关的事物。
木：木部、木字旁、木字底，作部首时可以表示和植物特别是木本植物或木制品有关的事物。
犬(犭)：犬部、反犬旁，作部首时可以表示和狗或其他动物有关的事物。
歹：歹部、歹字旁，作部首时可以表示和死亡、丧事、损害等有关的事物。
车(车)：车部、车字旁，作部首时可以表示和车子或车上的零件有关的事物。
戈：戈部、戈字旁，作部首时可以表示和兵器、战争、杀戳有关的事物。
比：比部、比字头、比字底，作部首时可以表示和并列挨着有关的事物。
瓦：瓦部、瓦字旁、瓦字底，作部首时可以表示和陶器等土制品有关的事物。又借用作音译词表示电的功率单位“瓦特”。
止：止部，作部首时可以表示和脚或脚的动作有关的事物，和“彳”、“足”、“疋”、“辶”、“夊”、“走”等部相通。
攴(攵，读扑)：攴部、“攵”叫反文旁，作部首时可以表示和敲、打、击等手的动作及干、做等行为动作有关的事物。和“殳”部相通。
日：日部、日字旁、日字头，作部首时可以表示和太阳、光、时间、干燥等有关的事物。
曰：曰部，作部首时可以表示和说话、言辞有关的事物。
水(氵、氺)：水部，作部首时可以表示和河流、水、液体等有关的事物。
贝(贝)：贝部、贝字旁、贝字底，作部首时可以表示和钱财、货币、贸易或装饰品有关的事物。
见(见)：见部、见字旁、见字底，作部首时可以表示和看、目光或眼睛的动作有关的事物。
牛(??、牜)：牛部、牛字旁、牛字底，作部首时可以表示和牛、类似牛的动物有关的事物。
手(扌)：手部、手字底、提手旁，作部首时可表示和手或手的各种动作有关的事物。与“又”、“寸”、“爪”、“廾”相通。
毛：毛部、毛字底，作部首时可以表示和鸟兽的毛、须发或毛皮制品有关的事物。
气：气部，作部首时可以表示和气体或以气体作为存在形式的化学元素有关的事物。
片：片部、片字旁，作部首时可以表示和薄片有关的事物。
斤：斤部、斤字旁，作部首时可以表示和斧子一类或工具或使用这类工具时的动作有关的事物。
爪(爫)：爪部、爪字头，作部首时可以表示和手的动作有关的事物。和“手”、“扌”、“寸”、“又”、“廾”等部相通。
父：父部，作部首时可以表示成年男性有关的事物。
月：月部、月字旁、月字底，作部首时可以表示和月亮、光、时间等有关的事物。
欠：欠部、欠字旁，作部首时可以表示和张大嘴巴的各种动作有关的事物。
风(风)：风部，作部首时可以表示和风有关的事物。
殳(读书)：殳部，作部首时可以表示和敲打、打击有关的事物。和“攴”、“攵”等部相通。
文：文部，作部首时可以表示和花纹、彩饰有关的事物。
方：方部、方字旁，作部首时可以表示和旗帜、军队有关的事物。
火(灬)：火部、火字旁、火字底，作部首时可以表示和火、光或使用火、光有关的事物。
斗：斗部，作部首时可以表示和斗一类容器有关的事物。
户：户部、户字头，作部首时可表示和门、房子等有关的事物。
心(忄、??)：心部、心字底、竖心旁，作部首时可以表示感情、气质、思想、表情，以及和心理活动有关的事物。
爿(丬，读床)：爿部，作部首时大多简化成“丬”，通常只表示读音。
示(礻)：示部、示字旁，作部首时可以表示和鬼神、祭祀、宗庙等宗教迷信活动有关的事物。
石：石部、石字旁、石字底，作部首时可以表示和土石、土石器具有关的事物。
龙(龙)：龙部，作部首时可以表示和龙或神灵有关的事物。
业：业部，作部首时，一般不表意。
目：目部、目字旁、目字底，作部首时可以表示和眼睛或眼睛的动作有关的事物。
田：田部，作部首时可以表示和田地、农活有关的事物。
罒：罒部、四字头，其实是“网”字的变形，也叫网字头，作部首时可以表示和网或网的功能有关的事物，并经常引申为法网或触犯法网的罪人。
皿：皿部、皿字底，作部首时可以表示和器皿有关的事物。
矢：矢部、矢字旁，作部首时可以表示和箭、长度或直有关的事物。
禾：禾部、禾字旁，作部首时可以表示和谷类植物或农事有关的事物。
白：白部、白字旁，作部首时可以表示和白色、光亮有关的事物。
瓜：瓜部、瓜字旁、瓜字底，作部首时可以表示和瓜或藤生植物有关的事物。
用：用部，作部首时可以表示和钟、或有用有关的事物。
鸟(鸟)：鸟部、鸟字旁、鸟字底，作部首时可以表示和飞禽有关的事物。
疒(读ne)：疒部、病字头，作部首时可表示和疾病有关的事物。
立：立部、立字旁、立字头，作部首时可以表示和站立有关的事物。
穴：穴部、穴字头，作部首时可以表示和洞穴、空或房屋有关的事物。
疋(??，读书)：疋部，作部首时可以表示和脚或脚的动作有关的事物。
皮：皮部，作部首时可以表示和皮肤、皮革有关的事物。
矛：矛部，作部首时可以表示和矛一类兵器有关的事物。
母(毋)：母部，作部首时可以表示和母亲有关的事物。
耒(读垒)：耒部，作部首时可以表示和农具或农活有关的事物。
老：老部，作部首时可以表示和年纪有关的事物。
耳：耳部，作部首时可以表示和耳朵、听觉或声音有关的事物。
臣：臣部，作部首时可以表示和奴隶或低头、屈身等人体动作有关的事物。
西(覀)：西部、西字头，作部首时可表示和遮盖或反复有关的事物。
页(页)：页部、页字底、页字旁，作部首时可以表示和头、颈、面部等有关的事物。
虍(读乎)：虍部、虎字头，作部首时可以表示和虎有关的事物。
虫：虫部、虫字旁、虫字底，作部首时可以表示和昆虫、动物有关的事物。
缶(读否)：缶部，作部首时可以表示和瓦器、容器有关的事物。
舌：舌部、舌字旁，作部首时可以表示和舌头、嘴巴或味道有关的嫩的。
竹(??)：竹部、竹字头，作部首时可以表示和竹子或竹制品有关的事物。
臼：臼部，作部首时可以表示和石臼有关的事物。
自：自部，作部首时可以表示和鼻子有关的事物。
血：血部，作部首时可以表示和血有关的事物。
舟：舟部、舟字旁，作部首时可以表示和船有关的事物。
衣(衤)：衣部、衣字旁、衣字底，作部首时可以表示和衣物有关的事物。
羊(??、??)：羊部、羊字旁、羊字头，作部首时可以表示和羊有关的事物。
米：米部、米字旁、米字底，作部首时可以表示和谷米、粮食或粮食做的食品有关的事物。
聿(肀，读玉)：聿部，作部首时可表示和笔或书写有关的事物。
艮(读亘)：艮部，作部首时，通常不表意。
羽：羽部、羽字旁、羽字头、羽字底，作部首时可以表示和鸟、羽毛或鸟飞的姿势有关的事物。
糸(糹、纟，读密)：糸部、绞丝旁、绞丝底，作部首时可以表示和丝、绳、丝棉麻等纺织品及颜色有关的事物。
麦(麦)：麦部，作部首时可以表示和麦子、粮食有关的事物。
走：走部、走字底，作部首时可以表示和行走、行路的动作姿态或脚的动作有关的事物。和“足”、“止”、“彳”、“辶”等部相通。
赤：赤部，作部首时可以表示和红色有关的事物。
豆：豆部、豆字旁，作部首时可以表示和豆类植物有关的事物。
酉：酉部、酉字旁，作部首时可以表示和酒或由发酵制成的食品、佐料有关的事物。
辰：辰部，作部首时可以表示和农活有关的事物。
豕(读史)：豕部，作部首时可以表示和猪有关的事物。
卤：卤部，作部首时可以表示和盐有关的事物。
里：里部，作部首时可以表示和地方有关的事物。
足(??)：足部、足字旁、足字底，作部首时可以表示和脚或脚的动作有关的事物。和“走”、“止”、“彳”、“辶”等部相通。
身：身部、身字旁，作部首时可以表示和身体有关的事物。
釆(读变)：釆部，作部首时可表示和分辨、辨别有关的事物。
谷：谷部，作部首时可以表示和山谷有关的事物。
豸(读至)：豸部，作部首时可以表示和野兽有关的事物。
角：角部，作部首时可以表示和角有关的事物，又因为古代把牛角做成酒杯，所以又可表示和酒杯有关的事物。
言(讠)：言部、言字旁、言字底，作部首时可以表示和说话等语言行为有关的事物。
辛：辛部，作部首时可以表示和犯罪、治罪、刑法、辣味有关的事物。
青：青部，作部首时可以表示和蓝色有关的事物。
其：其部，作部首时，一般不表意。
雨：雨部、雨字头，作部首时可以表示和下雨有关的气候、天象等的事物。
齿：齿部、齿字旁，作部首时可以表示和牙齿有关的事物。
黾(黾，读闵)：黾部，作部首时可以表示和蛙、龟等两栖动物有关的事物。
隹(读追)：隹部，作部首时可以表示和飞禽有关的事物。
金(钅)：金部、金字旁、金字底，作部首时可以表示和金属、金属制品有关的事物。
鱼(鱼)：鱼部、鱼字旁、鱼字头或鱼字底，作部首时可是以表示和鱼类、两栖类动物或食物有关的事物。
革：革部、革字旁、革字底，作部首时可以表示和皮革或皮革制品有关的事物。
骨：骨部、骨字旁，作部首时可以表示和骨头、人体有关的事物。
鬼：鬼部，作部首时可以表示和鬼怪或迷信有关的事物。
食(饣)：食部、食字旁、食字底，作部首时可以表示和吃或食物有关的事物。
音：音部，作部首时可以表示和声音有关的事物。
髟(读飘或标)：髟部，作部首时可以表示毛发或与毛发有关的事物。
麻：麻部，作部首时，通常只表音。
鹿：鹿部，作部首时可以表示和鹿类、像鹿的动物，或与鹿有关的事物。
黑：黑部，作部首时可以表示和黑色或污浊有关的事物。
鼠：鼠部，作部首时可以表示和老鼠、鼠科动物或像老鼠的动物有关的事物。
鼻：鼻部，作部首时可以表示和鼻子有关的事物。
