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大道无形是什么意思
大道无形?[ dà dào wú xíng ]
基本释义
[ dà dào wú xíng ]
最深刻的道理是没有办法形容的。或者说真正的道理是没有办法形容的，不可言，不可谕！
例句：阅《鬼谷子》最大的感悟就是天机不可泄露,大道无形。
“大道”可以简单地视为人生的里程碑（包括治国、当官为人、管理公司、管理家庭等等，关键是你认为人生中最体现意义的事），主要地方为“形”这个字，形也就是形状等意思，一般我们人所知的形状均是可追寻的，有规律的，“无形”的意思就是反之无法追寻的，无规律的，是道家第一句“道非道，非恒道。名非名，非恒名”的进阶引伸。
所谓的大道，他人的经验只能作为参考，更多的情况下是没有绝对的成功案例（因为人家这样选成功了，不代表你同样这选也成功，学马云的人很多，成为马云的只有一个），所以人要不断去提高自身的能力，去做正确的选择与判断，才能实现自己的大道，而成功的结果可能都一样，而过程绝对是每个人不同（不可复制）。
“大道无形”是什么意思？
大道无形 是出自 老子 的 《道德经》 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若味，进道若退，夷道若（类）；上德若谷，广德若不足，建德若（偷），质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。 译文： 上士听了道，勤奋去实行；中士听了道，将疑而将信；下士听了道，反加以讥笑——不被他们笑，不成其为道。古话说得好：光明的道好象暗昧，前进的道好象后退，平坦的道好象崎岖；高尚的德好象河谷，广大的德好象不足，刚强的德好象懦弱，充实的德好象空虚；最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， [最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。] 大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月； 是什么意思
解释：
大道，道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”。
世间万物都是由她所生。大道，至高无上，极尊至贵的道。无情，没有偏爱及私情。运行，旋转运行，此处指化生万物。
日月，指日月星辰及世间万物。此句言人有喜、怒、哀、乐等表现，都是从一个“情”字中而来，然而不可名状的大道，虽然万物都在她的包容之中，但她则是一视同仁，没有半点偏爱和私护。
出处：
《太上老君说常清静经》
译者：
杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本
原文：
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
释义：
大道，道是至高无上的，是在没有天地之前，有一个没有形状的最高能源，《道德经》中说她“独立而不改，周行而不殆”。世间万物都是由她所生。
大道，至高无上，极尊至贵的道。无情，没有偏爱及私情。运行，旋转运行，此处指化生万物。
日月，指日月星辰及世间万物。无名，是指无形无象的混元大道，因无形无象，所以叫无名。《道德经》云：“道常无名。”
无名指有功是而不为名。《道德经》又云：“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。”不有指不为已有，也是指无名之意。
长养，生长养育。万物，指世间万事万物。此句言大道自生万事万物而不为己有的博大胸怀和无私。
扩展资料：
太上老君说常清静经简介：
清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。
经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。
《清静经》五百八十字左右。篇幅虽短，却是道士们日常诵习的重要功课之一。
编入《早坛功课经》之中。全真道士领受初真戒时，也必须诵习此经。因此，《清静经》在后来的道教中，被视为一部非常重要的上乘经典。
由於一般人思维的局限性，所说的道都只是真正道的一部分，并无法深入剖析道的全貌，故无法反映道的本质。
正因为”道”本身是难以言说，所以在《清静经》里写道：「吾不知其名，强名曰『道』。」也就是说，这个「道」字虽然抽象。
但老子还是先把这个终极真理叫作『道』。」道，是「一」之上，不可言说者，为体。
德，是道所衍生的万物一切，事物的存在规律，为用，而生生不息即是道体的作用，道存在於天地之间的生命意义。
《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本，均收入《正统道藏》。
《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首，每日持诵，可知该经是道教徒修持的一部十分重要的上乘经典。
每每朗诵此经“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”。“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。自然而然就能“清静”，“渐入真道”。
参考资料来源：百度百科-清静经
大道无形是什么意思？
最深刻的道理是没有办法形容的
你可以参考《老子》四十一章
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若味，进道若退，夷道若（类）；上德若谷，广德若不足，建德若（偷），质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。 译文： 上士听了道，勤奋去实行；中士听了道，将疑而将信；下士听了道，反加以讥笑——不被他们笑，不成其为道。古话说得好：光明的道好象暗昧，前进的道好象后退，平坦的道好象崎岖；高尚的德好象河谷，广大的德好象不足，刚强的德好象懦弱，充实的德好象空虚；最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， [最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。] 大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成。
大道无形什么意思
”语出老子的《道德经》.意思是最洁白的东西,看起来往往是污浊的；最方正的东西,看起来却是没有棱角的；最大的声音,反而无声无息；最大的形状,是没有形状的.\x0d至于你说的“大道无形”估计是从这句话里引申的意思吧.道家学说,核心就是老子的《道德经》.《道德经》在第一章就讲到：“道可道,非常道”意思是说：如果“道”可以用言语来表述,那就不是永恒不变,长久存在的“道”.也就是说,在不同的时代,不同的地域,不同的环境下,会有不同的“道”相应存在.永恒存在的“道”,是不可道的“道”,是没有形状的“道”.\x0d至于你说的“牛粪”的典故,我还没听说过.所幸正在读《庄子》,等我看到后再来补充回答你.姑且猜之,大概是说“道”是无处不在的吧～\x0d～\x0d哈哈,刚看到侧边的“热点知识”.原来大道无形出自《清静经》.是我没有看过的,贴过来大家一起参考：）\x0d“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物.”译意：大道没有形象,但它却化育出天地万物,大道没有情感,但它却使日月运行；大道没有名字,但它却使万事万物生长有序.\x0d先不去看书了,按我的理解给小龙一个回答先.不一定正确啊～\x0d庄子指牛粪称之为“道”,就是说道是无处不在的,我们身边处处事事都有他们自己的“道”.但“道”只是“道”,不是大道.大道是无形的,具体的“道”却是有他各自的形状的.道之有形,和大道无形,并不冲突.\x0d我们常见的道,处处皆在的道,是有形的道,也就是可道的“道”；而“大道”是无形的,是不可道的“道”.
