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清阳曜灵 和风容与 含义
含义：阳气上升成太阳，温和的风自如飘荡。
这句诗是出自三国时期魏国诗人阮籍的《咏怀诗十三首》中的第一首诗，全文如下：
天地絪缊。元精代序。清阳曜灵。和风容与。明日映天。甘露被宇。蓊郁高松。猗那长楚。草虫哀鸣。鸧鹒振羽。感时兴思。企首延伫。于赫帝朝。伊衡行辅。才非允文。器非经武。适彼沅湘。托分渔父。优哉游哉。爰居爰处。
释词：
1：天地氤氲。出自《周易·系辞下》：“天地絪缊，万物化醇。”絪，本又作氤，同，音因。缊，本又作氲，纡云反。王夫之《内传》：“絪缊，二气交相入而包孕以运动之貌。”高亨《大传今注》：“絪缊借为氤氲，阴阳二气交融也。”
2：元精代序。出自出自《周易·系辞下》：“男女构精，万物化生”。男女两性的精气配合起来，万物就产生了。《易传》认为，有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。所以天地是万物，男妇，夫妇的始祖。
扩展资料：
阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。
阮籍早年崇尚儒家思想，志在用世，后来发生魏晋禅代的政治动乱，由于对现实的失望和深感生命无常，因此采取了蔑弃礼法名教的愤激态度，转到以隐世为旨趣的道家思想轨道上来。
阮籍在社会政治观上主张“自然”排斥名教，想建立道家所说的“无为”、“无君”的社会。在哲学观上，阮籍赞同老庄的“达”的观点，认为“达’‘的根本途径或基本方法即为“齐物”。
参考资料来源：百度百科——阮籍
清阳曜灵,和风容与可以形容人吗
可以。含义：阳气上升成太阳，温和的风自如飘荡。这句诗是出自三国时期魏国诗人阮籍的《咏怀诗十三首》中的第一首诗，原文是：天地絪缊。元精代序。清阳曜灵。和风容与。明日映天。
作者简介
阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。
“清阳曜灵。和风容与。明日映天。甘露被宇。”这句诗怎么理解呢？
含义：是描述太阳未生到升起这段时间的景色变化，其中夹杂诗人的情感抒发和人生感悟。
这句诗是出自三国时期魏国诗人阮籍的《咏怀诗十三首》中的第一首诗。
全文如下：
天地絪缊。元精代序。清阳曜灵。和风容与。明日映天。甘露被宇。蓊郁高松。猗那长楚。草虫哀鸣。鸧鹒振羽。感时兴思。企首延伫。于赫帝朝。伊衡行辅。才非允文。器非经武。适彼沅湘。托分渔父。优哉游哉。爰居爰处。
相关内容解释：
阮籍(210~263年)，字嗣宗，陈留尉氏(今河南开封)人，三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。门荫入仕，累迁步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
景元四年(263)冬，去世，享年五十四岁。作为"正始之音"的代表，著有《咏怀八十二首》、《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。
和风是什么意思
和风：温和的风。多指春风。
读音：hé fēng
引证：唐代·韦应物《东郊》：吏舍跼终年，出郊旷清曙。杨柳散和风，青山澹吾虑。
翻译：整年拘束官署之中实在烦闷，清晨出去郊游顿觉精神欢愉。嫩绿的杨柳伴随着春风荡漾，苍翠的山峰淡化了我的思虑。
例句：春天的天气和风细雨，让人感觉像走进童话世界一样。
扩展资料
近义词：
1、微风?[ wēi fēng ] 轻微的风。
引用：魏巍《东方》第六部第六章：“那面深绿色的绣有和平鸽的旗帜，也被人插到地堡上，在微风里轻轻地飘荡。”
例句：电扇的微风吹拂着我的脸，给我送来阵阵凉爽。
2、柔风?[ róu fēng ] 和风；春风。
引证：唐·罗隐《谗书·本农》：“丰年之民，不知甘雨柔风之力，不知生育长养之仁。”
翻译：丰收年景的农民，不知道好雨和风的力量，不知道生长、养大的仁德。
