一死了之的成语意思是什么（成语一什么死什么）
本文导读目录：1、一死了之是什么意思2、成语一什么一什么3、形容人死去的成语4、关于死字的四字词语成语有多少说多少5、一个死一个生的成语是什么6、关于死的成语。7、一什么什么的成语大全8、形容死亡的成语一死了之是什么意思
活着好累，只想死去，什么痛苦都不知道也不用面对，什么也不用去想
成语一什么一什么
1、一死一生
成语拼音：yī sǐ yī shēng
成语解释：指有关生死的关键时刻。
成语出处：《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”
2、一点一滴
成语拼音：yī diǎn yī dī
成语解释：形容微少零星。
成语出处：方志敏《可爱的中国·清贫》：“为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”
3、一字一句
成语拼音：yī zì yī jù
成语解释：①每字每句。②形容说话清楚从容。
成语出处：林兰《红棉袄》：“三婶子一点一点撕着那发了黑的棉花，一字一句地说：‘老三那孩子言不出语不进的，写不上，算不上，工作团咋派上他这个老实疙瘩。’”
4、一五一十
成语拼音：yī wǔ yī shí
成语解释：五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。
成语出处：明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
5、一板一眼
成语拼音：yī bǎn yī yǎn
成语解释：板；眼：民族音乐和戏曲中的节拍；比喻做事有条理；合规矩；不马虎。也比喻做事死板；不知灵活变动。
成语出处：李六如《六十年的变迁》第二卷第九章：“望着季交恕，一板一眼地说。”
形容人死去的成语
泰山梁木、与世长辞、蹈节死义、寿终正寝、一命呜呼。
一、泰山梁木
白话释义：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
朝代：西汉
作者：戴圣
出处：《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰:‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
翻译：孔子早作，负手拄着拐杖，逍遥在门，唱道：‘泰山的坍塌呢！染木的毁坏吗！哲人去世吗
二、与世长辞
白话释义：指人去世（多用于敬仰的人）。
朝代：清
作者：蒲松龄
出处：·《聊斋志异·贾奉雉》:“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
翻译：我刚从念，用金盆玉碗盛了狗屎，真是没脸出现同人，即将隐居山林，与世长辞了。
三、蹈节死义
白话释义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
朝代：房玄龄
作者：唐
出处：《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
翻译：只有遵循节死义，以洗雪国家的耻辱，希望赎回杀头的
四、寿终正寝
白话释义：旧时指年老病死在家中。比喻事物的消亡（正寝：旧式住宅的正屋。人死后，一般停灵在正屋正中的房间）。
朝代：明
作者：许仲琳
出处：·《封神演义》：“纣王立身大呼曰：‘你道朕不能善终；你自夸寿终正寝；非侮君而何！’”
翻译：商纣王立身大喊：‘你道我不能善终；你自夸寿终正寝；这不是侮辱你，为什么！’
五、一命呜呼
白话释义：死了（含诙谐意或嘲讽意）。
朝代：清
作者：刘鹗
出处：·《老残游记》：“谁知这个女婿；去年七月感了时气；到八月半边；就一命呜呼哀哉死了。”
翻译：谁知道这个女婿；去年七月感动了当时气；到八月半边；就一命太伤心死了。
关于死字的四字词语成语有多少说多少
醉死梦生 见“醉生梦死”。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
罪应万死 〖解释〗形容罪恶极大。
罪该万死 尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
罪当万死 〖解释〗形容罪恶极大。
捉生替死 ①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。
装死卖活
转死沟渠 见“转死沟壑”。
转死沟壑 谓弃尸于山沟水渠。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
朱门酒肉臭，路有冻死 【出处】唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 【解释】富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。【示例】【故事】
重赏之下，必有死夫 〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
置之死地而后快 恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
置之死地 有意使人处于无法生存下去的境地。
至死靡它 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
至死不渝 至：到；渝：改变。到死都不改变。
至死不悟 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
至死不变 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
之死靡他 同“之死靡它”。
之死靡二 同“之死靡它”。
之死不渝 同“之死靡它”。
仗节死义 谓坚守节操，为正义而死。
贼心不死 不放弃坏念头，而继续做下去
舆死扶伤 谓抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
鱼死网破 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。
一潭死水 潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。
一死一生 指有关生死的关键时刻。
一生九死 谓经历多次生命危险而幸存。
一棍子打死 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。
一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
要死要活 〖解释〗形容闹得很凶。
养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
养生丧死 同“养生送死”。丧，治丧。
眼穿心死 〖解释〗眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
寻死觅活 寻：求，找。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。
靴刀誓死 指战死沙场的决心。
朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
兄死弟及 原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。
心若死灰 形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
心如死灰 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
效死勿去 指竭尽忠诚。
效死输忠 指竭尽忠诚。
效死疆场 〖解释〗到边疆拼死报效国家。
无寇暴死 在没有变乱的情况下就死于非命
忘生舍死 忘却性命，不怕牺牲。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
万死不辞 万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
兔死犬饥 比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
兔死凫举 象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。
同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。
同利相死 谓有共同利益，就能舍命相助。
贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。
贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
贪生恶死 见“贪生畏死”。
胎死腹中
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
死诸葛吓走生仲达 〖解释〗指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
死诸葛能走生仲达 【出处】傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“君不闻‘死诸葛能走生仲达’，千古奇事真堪诧。” 【解释】诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在【示例】【故事】三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中，蜀将姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。魏
死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。
死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死中求活 死中求生。
死欲速朽 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死有余罪 犹死有余辜。
死有余诛 犹死有余辜。
死有余责 犹死有余辜。
死有余僇 犹死有余辜。
死有余辜 形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死要面子活受罪
死要面子
死样活气 形容没有生气。
死心眼儿
死心踏地 见“死心塌地”。
死心塌地 原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死心落地 犹死心塌地。
死心搭地 见“死心塌地”。
死无葬身之地 死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
死无对证 对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死亡枕藉 枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死亡无日 无日：没有多少日子。死期将近。
死声淘气 见“死声啕气”。
死声啕气 大声嘶喊、哭叫。
死声活气 阴阳怪气的声音。
死生有命，富贵在天 〖解释〗指万事皆由天命注定。
死生荣辱 指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死生存亡 生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死去活来 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死求百赖 见“死乞白赖”。
死求白赖 指不停地纠缠。
死且不朽 犹言至死不忘。
死气沉沉 形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
死乞百赖 见“死乞白赖”。
死乞白赖 谓纠缠不休。
死皮赖脸 形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
死模活样 半死不活的样子。
死眉瞪眼 形容呆滞，表情冷漠。
死马当活马医 比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死路一条
死了张屠夫，不吃混毛猪 俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。
死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死里求生 同“死中求生”。
死记硬背
死灰槁木 比喻枯寂而没有生机。
死灰复燃 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死灰复然 比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死骨更肉 犹起死回生。
死告活央 苦苦恳求。
死而无怨 怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”
死而无悔 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死而死矣 死就死罢了.
死而后已 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。
死而不朽 指身虽死而言论、事业等长存。
死对头
死得其所 所：地方。指死得有价值，有意义。
死到临头
死不足惜 足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死不要脸
死不旋踵 〖解释〗旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
死不死，活不活
死不瞑目 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死不悔改 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死不回头
死不改悔 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
死别生离 永久的离别或难期再见的离别。
死标白缠 极力纠缠。
死败涂地 指惨败而死伤严重的景象。
顺我者生，逆我者死 〖解释〗顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
束手待死 同“束手待毙”。
誓同生死 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
誓死不渝 立誓至死不变。
誓死不屈 立誓宁死也不屈服。
誓死不贰 立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。
誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死若生 把死去看做活着一样。形容不怕死。
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死如饴 指甘心死去
视死如生 把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
士为知己者死 〖解释〗知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
士死知己 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
十死一生 形容生命非常危险。
十死九活 形容难以幸存。
十死不问 谓即使犯十次死罪也予宽恕。
十生九死 形容历尽艰险。
生拖死拽 〖解释〗形容强行拖扯。
生死之交 同生共死的交谊。
生死与共 同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
生死予夺 〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死永别
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生死未卜 或生或死结果尚难测定
生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死关头 非生即死的紧急关头
生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生生死死 〖解释〗犹言一辈子。指从生至死。
生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生来死去
生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生关死劫 泛指生和死。
舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
山枯石死 极言年代久远。
色若死灰 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
色如死灰 〖解释〗比喻脸色惨白难看。
入死出生 形容冒着生命危险。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
人生自古谁无死 〖解释〗人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
轻死重义 见“轻死重气”。
轻死重气 谓以义气为重而不怕死。
强死强活 比喻非常勉强。
强死赖活 同“强死强活”。
千生万死 谓历尽艰险。
起死人肉白骨 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
起死人而肉白骨 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
起死人，肉白骨 〖解释〗把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
七死七生 亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
七死八活 如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
七生七死 见“七死七生”。
破死忘生 不顾性命危险；不顾一切。
拼死拼活 〖解释〗①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。
骈首就死 同“骈首就戮”。
一个死一个生的成语是什么
九死一生:【基本解释】:形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
【拼音读法】:jiǔ sǐ yī shēng
【使用举例】:您哥哥剑洞枪林快厮杀，～不当个耍。（元·王仲文《救孝子》第一折）
【近义词组】:死里逃生
【反义词组】:安如磐石、安如泰山
【使用方法】:联合式；作谓语、定语；表示人的经历
【成语出处】:战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
【歇后语】:狼窝里的羊
关于死的成语。
关于死的成语：
1、一命呜呼
意思：是指人死亡。
出自：清·石玉昆《三侠五义》第一回“谁想乐极生悲，过了六年，刘后所生之子，竟至得病，一命呜呼。”
释义：谁想得到，高兴到了极致反而生出了悲伤，过了六年，刘皇后的儿子，竟然得了病，死了。
2、驾鹤西游
意思：是死的婉称。
出自：邓友梅《那五》“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
释义：不过老太太说话算话，这个事情做完没有多久就去世了，紫云正式的把家里大小事情管了起来。
3、寿终正寝
意思：是指老年人在家里自然死亡，现比喻事物的灭亡。
出自：明许仲琳《封神演义》第11回“纣王立身大呼曰：＇你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！”
释义：纣王站起来大叫到：你说我不能正常死亡，你自己夸赞自己可以自然失望就算了，为什么一定要侮辱我。
4、含笑九泉
意思：是在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第三回“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
释义：我的儿子过去，能够代替我出一点力气，做一点事情，我也可以含着笑容去世了。
5、死不瞑目
意思：是指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出自：《三国志·吴书·孙坚传》“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
释义：我今天不灭了你三族人，给四海的人看，我就死也不甘心。
一什么什么的成语大全
大喜过望，汉语成语。拼音：dà xǐ guò wàng过：超过;望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。 【出处】： 《史记·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”
心平气和，谓思想或精神平静没有不安或压抑的感情;也指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来。心里平和，不急躁，不生气。语出 宋 程颐 《明道先生行状》：“ 荆公与先生虽道不同，而尝谓先生忠信。先生每与论事，心平气和。”
平心静气是一个汉语成语，读音为píng xīn jìng qì，意思是心情平和，态度冷静。 (泰山崩于前而色不变，居众人之中而无怒。)
暴跳如雷，蹦跳发怒;好像打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。成语解释[成语]： 暴跳如雷 [拼音]： bào tiào rú léi [释义]暴：急躁;发怒。
心有余悸 [xīn yǒu yú jì]悸：因害怕而心跳得厉害。 危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
惊魂未定意思是受惊吓的心灵。指受惊后心情还没有平静下来。释义惊魂未定 ( jīng hún wèi dìng ) 出 处 宋·苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上;惊魂未定，梦游缧绁之中。”
心 安 理 得(xīn ān lǐ dé)汉语成语解释：自信事情做得合理，心里很坦然。安：安静;安然;理：情理;得：适合。出处清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“原来我们只求自己心安理得，那外界的苦乐原是不足计较。”
心如刀割，汉语成语。拼音：xīn rú dāo gē释义：内心痛苦得像刀割一样，用法：作谓语、定语、状语;形容极其痛苦。
大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷 心有余悸 惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往 心旷神怡 心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚 心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱 心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧 百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝 忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐 胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集 喜不自胜 喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜 悲愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕 七上八下 忐忑不安 胆颤心惊 惊魂未定 惊恐万状 惊慌失措 心有余悸 心惊肉跳 不寒而栗 魂不附体 失魂落魄 七上八下 怒不可遏 怒火中烧 急不可耐 迫不及待 垂头丧气 怒发冲冠 心花怒放 失望透顶 慷慨激昂 悲喜交加 念念不忘 依依不舍 刻骨铭心 心花怒放 乐不思蜀 忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下心急如焚 横眉冷对 憨态可掬 面红耳赤 喜上眉梢 落落大方 斗志昂扬 意气风发 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 悠然自得 眉飞色舞 喜笑颜开欣喜若狂 呆若木鸡 喜出望外 垂头丧气 勃然大怒 开怀大笑 哄堂大笑 捧腹大笑 前仰后合 大发雷霆 火冒三丈 怒火中烧 怒气冲天 心如刀绞 泪如雨下 胆战心惊 魂飞魄散 惊心动魄 迫不及待 心急如焚 燃眉之急 垂头丧气 气宇轩昂 欣喜若狂 左顾右盼 神采奕奕 精神抖擞 容光焕发 神采飞扬 满面红光 精神焕发
形容死亡的成语
【爱生恶死】：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
【百死一生】：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
【半死半活】：半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
【伯仁由我而死】：伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
【不得善终】：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
【不讳之变】：不讳：死的婉词，指人死不可避免；变：变故。指人的死亡。
【残喘待终】：残喘：仅存的一点喘息；终：死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
【残丝断魂】：残：剩余的；丝：蚕和其它昆虫吐的丝；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命。
【惨遭不幸】：遭到严重灾祸，多指死亡。
【朝荣夕毙】：毙：死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
【朝生暮死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【朝生夕死】：①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
【出死入生】：①从死亡里获救。②犹出生入死。
【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【大限临头】：大限：生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
【饿莩遍野】：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【饿殍遍野】：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
【方生方死】：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
【风前残烛】：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中秉烛】：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
【风中之烛】：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风烛残年】：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
【风烛草露】：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
【风烛之年】：比喻人到了接近死亡的晚年。
【伏尸流血】：伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
【伏维尚飨】：旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
【宫车晚出】：宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
【宫车晏驾】：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
【骨化形销】：指死亡。
【国无捐瘠】：瘠：瘦弱；捐瘠：贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
【化为异物】：变成另外的东西。指死亡。
【活人手段】：使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
【家败人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【家破人亡】：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【家破身亡】：家庭毁灭，自身死亡。
【尽辞而死】：尽辞：把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
