乘龙快婿成语来历（乘龙快婿的解释）
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“乘龙快婿”的典故人物有关？
“乘龙快婿”的典故：
相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为“弄玉”。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。
她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。
穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。
有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。
穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：“有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。”孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。
萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！真是仙乐！”
萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫，学凤的鸣叫声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。
一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：“我很怀念华山幽静的生活。”公主也说：“这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。”
从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。
成语解释：乘龙：好比乘坐于龙上得道成仙；快婿：称意的女婿。才貌双全的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
典故人物：秦穆公、弄玉、萧史。
扩展资料：
乘龙快婿的典故出自《东周列国志》，相传秦穆公有个女儿，起名弄玉，自幼聪慧果仁，长成后有绝世的容颜，尤善吹笙，其声如凤鸣，秦穆公开始考虑为她找个佳婿，弄玉说：必得善吹笙的人，能与我唱和，否则一生不嫁。
后来，有一天弄玉做个梦，在梦中有个自称华山之王的仙人，与他笙萧唱和，弄玉醒后，告诉秦穆公，秦穆公便到华山，找到了此人，名叫萧史，羽冠鹤衣，玉貌丹唇，飘飘然有超尘脱俗之姿。
使者将萧史接回来之后，穆公，命其吹萧，一时间百鸟合鸣，穆公大喜，将弄玉许配给萧史，后一日，夫妇二人在月下吹箫，天空中飞来一龙一凤，于是萧史跨龙，弄玉乘凤，翔云而去，留下乘龙快婿的一段佳话。
参考资料：百度百科-乘龙快婿 （汉语成语）
乘龙快婿是什么意思呢
乘龙快婿的成语意思：指称意的女婿好比乘坐于龙上得道成仙；旧时指才貌双全的女婿，现也用作誉称别人的女婿。
读音：chéng lóng kuài xù
词性：在句子中可作主语、宾语。
词语结构：其结构为偏正式。
感情色彩：通常在句中含褒义。
引证：明代汤显祖《紫钗记》，“待做这乘龙快婿。”
例句
1、她决心要为女儿寻找一位乘龙快婿。
2、不过念及至此的李世民一想到日后他就要成为隋炀帝杨广的乘龙快婿了。
3、如此甚好的一个乘龙快婿，当然是不能就此放过。
4、爸爸因为找到个乘龙快婿，在姊姊的婚礼上，乐到得意忘形地向每位客人敬酒。
什么是“乘龙快婿”？
成语“乘龙快婿”中的“乘龙”意指女子乘坐于龙上和丈夫一起得道成仙，“快婿”是说称意的女婿。“乘龙快婿”旧时指才貌双全的女婿，也用来誉称别人的女婿。此语出自《魏书?刘昞传》：“昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：‘向闻先生欲求快女婿，昞其人也。’瑀遂以女妻之。”相传春秋时代，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为弄玉。弄玉姿容无双，聪颖绝伦，尤善于吹笙。
及至弄玉成年后，秦穆公想为女儿招邻国王子为婿。但弄玉不肯听从，声称如果不是懂音律、善吹笙，能和自己以音乐相和的高手，她宁可不嫁。穆公向来疼爱女儿，只好依了她。
有一天夜里，弄玉在月光下赏月，倚着栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和着她的玉笙。弄玉仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几个晚上，都是如此。弄玉便把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公于是派大将孟明根据弄玉所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听说有个名叫萧史的青年隐士，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带了回来。
萧史来到秦宫，当时正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：“真是仙乐！真是仙乐！”穆公便把弄玉许配给萧史。从此二人吹箫吟乐，过着神仙眷侣般的生活。
一天晚上，微风徐徐，萧史与弄玉奏完笙箫之后，萧史对弄玉说：“我百本是天上的仙子，奉天帝之诏，来与你结天地姻缘，但不能久居凡尘，今龙凤相迎，该回天宫去了。”于是，弄玉带着玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨定上金龙，一时间龙凤双飞，飘然而去。后来，人们根据这个故事，就将理想佳婿称为“乘龙快婿”了。
“乘龙快婿”是什么意思？
[乘龙快婿]
此成语的详细解释是：乘龙：女婿乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧指才貌双全的女婿。也用作称誉别人的女婿。亦作“乘龙佳婿”、“乘龙之客”、“乘龙贵婿”。
乘龙快婿的来历
相传春秋时代(约公元前700年)，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为「弄玉」。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。
穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。
有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：「有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。」孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。
萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：「真是仙乐！真是仙乐！」
萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。
一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：「我很怀念华山幽静的生活。」公主也说：「这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。」从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。
有关“乘龙快婿”的典故，有两个版本，你更喜欢哪一个？
现在，我们都称令人满意的女婿为“乘龙快婿”，可是你知道这个成语的来历吗？有些喜欢看历史的人可能知道，这个成语来自春秋时期的秦穆公的女儿弄玉和女婿萧史。
乘龙快婿
秦穆公有个小女儿，出生时候，恰好有其他诸侯国仅供的一块璞，穆公找工匠做成了一块美丽无瑕的璞玉。在小女儿周岁的时候，按风俗要“抓周”。这块美玉放在一堆小器具和小玩具中，小公主慧眼识宝，一把抓住美玉就不放手，后来成为她喜欢把玩的随身之物。于是秦穆公就给她起了个好听的名字叫弄玉。弄玉从小就长得漂亮温柔、冰雪聪明，喜欢古笙等高雅音乐，而且是无师自通，擅长各种音律。秦穆公找能工巧匠把璞玉做成一只笙，弄玉用此一吹，就像凤凰和鸣。穆公又专门为她修建了一座露天音乐厅--凤凰台，让她对着无垠的星空表演。
正所谓，女大不中留，眼看弄玉都已经十五岁了，穆公就开始给弄玉物色夫婿，这弄玉要求比较高，一般人还看不上。“必得善笙人，能与我唱和者，方是我夫，他非所愿也。”有一天晚上，弄玉正在阁楼上看到窗外月明星稀，就让丫环取笙吹奏起“凤凰鸣”的曲子来。乐声回荡夜空，如天上仙乐。忽然，她听到一阵袅袅的洞箫声，似乎从东方天际飘忽而下，分明和自己的曲子相和相鸣。
弄玉望着创发出神，若有所失的样子，眼看明月西沉，时辰不早，弄玉才昏昏睡下，梦见西南方天门大开，五光十色的霞光倾泻楼台，犹如白昼，一个美少年羽冠鹤氅（印象中只有诸葛亮有这装束），跨着彩凤，翩翩降落在凤台上。轻启朱唇：我是太华山的主人，本是神仙，因为和你有缘，才应曲而来。”然后，从身上解下赤玉箫，倚栏吹箫，彩凤和着箫声翩翩起舞，弄玉问他这是什么曲子？答曰：《华山吟》第一弄。这个好学吗？以后咱俩都是夫妻了，自然会把你教会的，说着就来牵弄玉的手。弄玉猛然惊醒，才知是梦。
天一亮，弄玉就把这梦告诉了父亲穆公，穆公赶紧派孟明视到太华山寻访，果然在太华山山顶找到了这个人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，飘飘然有超尘出俗之姿，一看就知道不是凡人。孟明视得知此人名叫萧史，精于音乐，就带领萧史仅见穆公，穆公让萧史展示才艺。萧史取出赤玉箫一枝，玉色温润，赤光照耀人目，诚希世之珍也。才品一曲，清风习习而来。奏第二曲，彩云四合。奏至第三曲，见白鹤成对，翔舞于空中；孔雀数双，栖集于林际：百鸟和鸣，经时方散。穆公大悦。时弄玉于帘内，窥见其异，亦喜曰：“此真吾夫矣！”
当天，恰好是八月十五中秋之日，穆公就为萧史、弄玉完婚，于是夫妻二人夫唱妇随，其乐融融。
因为这萧史本是位列仙班，不食人间烟火，每天只是饮几杯养生酒，弄玉虽是凡人，也学着丈夫练习辟谷之术，渐渐不用食五谷，也能神清气爽。过了半年，有一天夜里夫妻二人坐在月下吹箫，引来赤龙围绕在凤台右侧，彩凤围绕在凤台左侧，萧史就说，我本是神仙，不能久居人间，今天龙凤已经来迎，我们该走了，夫妻二人分别骑着赤龙、彩凤，驾着祥云，飞向天去，乘龙快婿由此而来。穆公听闻消息，四顾惘然，感叹道：“神仙之事，果有之也！倘此时有龙凤迎寡人，寡人视弃山河，如弃敝屣耳！”于是命人在太华山寻找神仙踪迹，哪里还有踪影。穆公命人在明星岩建祠立庙，年年供奉，现在称为“萧女祠”。
其实，有关乘龙快婿的传说，还有另外一个版本，那就是有关大禹的传说。
就发生在洪泽湖一带。由于大禹一心扑在治水上，直到30岁还未成家。相传他沿江治水，途经涂山时，看上了一位美丽的姑娘，而姑娘也对大禹仰慕已久，同意以身相许，共结百年之好。因为下步将治理淮水，因而大禹把姑娘和家人接走，安排在洪泽湖西岸附近一村落，又选定了举行婚礼的黄道吉日后，便匆匆踏上征程。
当时，洪泽湖工程浩大。为此大禹采取从淮水下游向前逐渐推进的办法，最后攻下难关。姑娘好不容易盼到了一个黄道吉日，新娘子打扮停当，可就不见大禹的踪影。原来大禹忙于工作，早把这天同姑娘成亲的事忘得一干二净，直到有人提醒才想起。可时间很紧，洪泽湖一带又有水妖作怪。此时，只见随大禹治水的应龙闻讯从工地赶来，大禹只得乘龙前去参加婚礼大典。
这时洪泽湖对面的新娘子那边，人们急得如热锅上的蚂蚁，个个怨声载道时，突然一阵电闪雷鸣之后，大家惊喜地发现大禹乘龙从天而降，这才松了一口气。据史书记载，大禹新婚之后，同妻子在一起仅生活了4天，便离她而去。在此后的13年中，大禹曾三次过家门而不入，从而被人们传为美谈，而“乘龙快婿”这一成语更是流传至今。
“乘龙快婿”一词有何典故？
[乘龙快婿]
此成语的详细解释是：乘龙：女婿乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧指才貌双全的女婿。也用作称誉别人的女婿。亦作“乘龙佳婿”、“乘龙之客”、“乘龙贵婿”。
相传春秋时代(约公元前700年)，秦穆公有个小女儿，非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为「弄玉」。弄玉公主长到十几岁，姿容无双，聪颖绝伦，但性情孤僻，尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里，品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙，命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙，练习吹笙的时间更长了，技艺也更加精湛了。
穆公欲为女儿召邻国王子为婿，将来可做国君夫人。但弄玉不从，自有主张，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿，只得依从于她。
有一天夜里，公主在月光下赏月，倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐，在和著公主的玉笙。公主仔细一听，是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜，都是如此。公主趁闲谈的机会，把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山，才听见樵夫们说：「有个青年隐士，名叫萧史，在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫，箫声可以传出几百里。」孟明来到明星崖，找到了萧史，把他带回秦宫。
萧史来到秦宫，正好是中秋节。穆公见他举止潇洒，风度翩翩，心里十分高兴，马上请他吹箫。萧史取出玉箫，吹了起来。一曲还不曾吹完，殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道：「真是仙乐！真是仙乐！」
萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣声。学了十几年，弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样，甚至把天上的凤凰也引下来了，停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里，不饮不食，不下数年。
一天晚上，奏完笙箫之后，萧史对公主说：「我很怀念华山幽静的生活。」公主也说：「这宫廷生涯，我压根儿就厌烦，我愿意与你去同享山野的清静。」从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天，弄玉带著玉笙乘上彩凤，萧史带上玉箫跨上金龙，一时间龙凤双飞，双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。
