成语茅塞顿开是什么意思？有什么典故吗？
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茅塞顿开典故由来
茅塞顿开典故由来
【茅塞顿开典故】
《三国演义》第三十八回：“玄德闻言，避席拱手谢曰：‘先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。’”
【茅塞顿开成语故事】
战国时期有一个叫高子的人，刚开始他在孟子那里学习，不久便去别的地方学习技艺了。孟子知道后，认为高子做事缺乏恒心，便对高子说：“山间的小路经常有人走，便成了大道。如果没有人走，就会被茅草堵塞。现在，茅草已经堵了你的心。”高子听后茅塞顿开，有所感悟地说：“先生，今后我一定专心学习。”
【茅塞顿开释义】
茅塞：被茅草堵塞。顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。用来形容经某人点拨或自己思考，忽然开窍，立刻明白了某个道理。
【茅塞顿开近义】
恍然大悟
【茅塞顿开反义】
迷惑不解
【茅塞顿开造句】
每当遇到不理解的事情，我都会去向老师请教，经过老师的解难释惑，我茅塞顿开。
茅塞顿开的意思是什么
茅塞顿开意思为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。拼音是máo sè dùn kāi，出自《孟子·尽心下》。茅塞顿开近义词介绍如下：
1、恍然大悟
读音huǎng rán dà wù，对某一事物突然明白、突然醒悟。偏正式；作谓语、定语、状语；形容人对某事突然明白。例句：这道题在老师指导后，我恍然大悟。
2、如梦初醒
拼音为rú mèng chū xǐng，比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。出自明·冯梦龙《东周列国志》。作谓语、定语、状语；形容人突然醒悟。
3、豁然开朗
拼音是huò rán kāi lǎng，意思指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。比喻突然领悟了一个道理。出自《桃花源记》。偏正式；作谓语、宾语、定语；比喻突然领悟了一个道理。
4、醍醐灌顶
读音为tí hú guàn dǐng，比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。出自《行路难》。主谓式；作谓语、宾语；含褒义。
5、大彻大悟
拼音是dà chè dà wù，意思是形容彻底醒悟。出自《伊尹耕莘》。联合式；作谓语、定语、状语；含褒义，指彻底明白。例句：这一回，得看你是不是大彻大悟，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。
茅塞顿开的意思
茅塞顿开的意思：本义是原来心理像被茅草塞住，现在忽然一下子被打开了（茅塞：被茅草塞住。顿：顿时，立刻）；后比喻忽然理解、明白了。
茅塞顿开的读音：máo sè dùn kāi。
茅塞顿开的出处：孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”（《孟子·尽心下》）
茅塞顿开的例句：
1、你讲得太好了，使我茅塞顿开，受益匪浅。什么话让你一说，效果就是与别人不一样。
2、数学美的提示，可以使学生拨云见日，茅塞顿开，点燃起五彩缤纷的智慧火花。
3、我有一道数学题不会做，但听了老师的讲解，我一下茅塞顿开，马上就做出来了。
4、今天我遇上了一道难题，小舅教我后，我顿时茅塞顿开。
5、听了妈妈的话，我觉茅塞顿开。
6、我这题不会，我去问爸爸，听了爸爸的，我顿时茅塞顿开。
茅塞顿开的意思是什么?
茅塞顿开
［成语解释］茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
［典故出处］《三顾茅庐》：诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到了青天。
［近义词］恍然大悟
［反义词］冥顽不灵
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语、状语；含褒义
［成语结构］主谓式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：恍然大悟
［成语解释］恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。
［典故出处］清·张春帆《宦海》第十七回：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。
［近义词］豁然开朗、如梦初醒、茅塞顿开
［反义词］如坐云雾、大惑不解
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语、状语；形容人对某事突然明白
［成语结构］偏正式
［产生年代］古代
成语茅塞顿开的意思
〖成语〗茅塞顿开
〖拼音〗máo sè dùn kāi
〖英文〗suddenly see the light
〖解释〗原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
〖出处〗《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
〖用法〗主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
〖例句〗
〖近义〗恍然大悟
〖反义〗冥顽不灵
〖使用〗常用
〖歇后〗麻黄汤发汗
〖谜面〗恍然大悟
〖典故〗
茅塞顿开的典故
当年刘备三顾茅庐，诸葛亮话说天下大势，规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后，离开坐位向诸葛亮拱手谢道：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”（《三国演义》第三十八回）
这“顿开茅塞”作为一个相关成语，其语源正出于孟子这里，没有“茅塞”，谈何“顿开”呢？ 诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被 茅草塞住，又请谁来“顿开”呢？
恐怕只有靠自己了罢。
好在，“这地上原本没有路，走的人多了，也就成了路。”（鲁迅）
心路也是一样。 多走走，介然用之，“茅塞”虽然不一定会“顿开”，但总会有开启的时候吧。何况，“介然用之而成路”，不被“茅塞”的可 能性也不是没有啊。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语学而》）
“学而时习之”是不是心路的“介然用之”呢？
如果是，那孔圣人是不是能够使你的“茅塞”顿开了呢？ 《介然用之，茅塞顿开》选自《孟子·尽心章句下》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
