关于是的成语意思是什么意思（是的成语是的意思是这）
本文导读目录：1、关于是的成语(是的意思是这)2、关于成语解释？3、关于物是人非成语和解释4、这些成语都是关于什么的，再写两个这种成语5、关于成语的50个典故及出处和意思6、我要搜索120个关于成语及解释7、关于成语的解释8、关于成语的意思关于是的成语(是的意思是这)
自以为是
头头是道
口是心非
是非曲直
浑身是胆
共商国是
比比皆是
实事求是
各行其是
物是人非
似是而非
马首是瞻
一身都是胆
是非分明
谁是谁非
耳闻是虚，眼观为实
是是非非
老而不死是为贼
佛是金装，人是衣装
明辨是非
颠倒是非
大是大非
一无是处
是非自有公论
唯利是图
唯命是从
苦海无边，回头是岸
搬弄是非
听见风就是雨
一是一，二是二
亦复如是
莫衷一是
听风就是雨
钉是钉，铆是铆
独是独非
通身是胆
触目皆是
五百年前是一家
研核是非
是非不分
挑得篮里便是菜
得风就是雨
人我是非
惟德是辅
悬断是非
是非得失
有是父必有是子
言是人非
折衷是非
途途是道
转瞬即是
口是心苗
少不更是
听风是雨
点头称是
自是不彰
中心是悼
是古之罪
寸阴是竞
今是昨非
关于成语解释？
心急火燎?[ xīn jí huǒ liǎo ]?
【解释】：心里急得像火烧一样。形容非常焦急。
【出自】：清·吴璇《飞龙全传》：“那管院的太监，心燎意急，一筹莫展。”
【示例】：铁头～，忽噜忽噜喝碗菜粥，摞下筷子。
◎管桦《上学》
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；用于人
出 处
清·吴璿《飞龙全传》：“那管院的太监；心燎意急；一筹莫展。”
例 句
这个厂的效益上不去，厂长～，头发都白了许多。
心急如焚?[ xīn jí rú fén ]?
【解释】：心里急得象着了火一样。形容非常着急。
【出自】：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”
【示例】：李自成～，只觉得树木伐得太慢。
◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章
【语法】：主谓式；作谓语、状语；形容心中异常着急
出 处
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“我越发觉得心急如焚；然而也是没法的事；成日里犹如坐在针毡上一般。”
例 句
1. 时钟敲响了八下，王战同学顿觉～，恨不得一步跑到教室。
关于物是人非成语和解释
物是人非
wù shì rén fēi
〖解释〗东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
〖出处〗宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
这些成语都是关于什么的，再写两个这种成语
是关于做事态度和方法的褒义词。
触类旁通意思是：掌握了关于某一事物的知识，就可以推知同类中其他事物。
【解释】：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
【出自】：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
【示例】：我真高兴，得着两个新鲜的意思，让我对于生活的方法，能～的思索一回。 ◎朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》
【近义词】：融会贯通、举一反三
【反义词】：一窍不通
【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习方面
关于成语的50个典故及出处和意思
典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”
含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕
典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”
含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点
典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友
《孔雀东南飞》
典故：命如南山石。出处：《诗经·小雅·天保》
含义：比喻活的像南山的石头一样的长。
《咏荆轲》
典故：雄发指危冠：出处：司马迁《史记。刺客列传》中荆轲刺秦王
含义：怒发冲掉了帽子
典故：图穷事自至：出处《战国策。燕策》上说，荆轲奉燕太子之命去刺秦王，以献燕国督亢地图为名，预先把匕首卷在图里。献图时，地图展到最后露出了匕首。
含义：图穷匕首现
《读山海经》作者：陶渊明
传说：精卫填海 精卫衔微木，将以填沧海 出处：《山海经 北山经》本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟名精卫，唱衔西山木石以填东海
含义：用来比喻有深仇大恨，立志必报，也比喻不畏艰难，努力奋斗
典故：死当结草。出处：《左传·宣公十五年》魏武子要把爱妾杀掉，他的儿子魏颗没有听父亲的话，把父亲的这个爱妾嫁了出去，这个爱妾的已故父亲，为了报答魏颗，在一次战争中。他接草绊倒了敌人救了魏颗
含义：死后也要报恩。
《六国论》作者：苏洵
典故：抱薪救火。出处：《史记》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
含义：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大
《窦娥冤》作者：关汉卿
典故：苌弘化碧，出处：苌弘：周朝的贤人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
含义：旧时比喻有冤狱
典故：望帝啼鹃。出处：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
含义：旧时比喻有冤狱
典故：飞霜六月：出处关汉卿《窦娥冤》第三折“你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍。”
战国时，皱衍对惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁，他入狱时仰天大哭，正当夏天，竟然下起霜来，后用“六月飞雪”来比喻冤狱。
含义：旧时比喻有冤屈
《渔家傲》作者：范仲淹
典故：燕然未勒。出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。
含义：抗敌大功还未告成。
《永遇乐·京口北固亭怀古》作者：辛弃疾
典故：英雄无觅孙仲谋处。出处：仲谋，孙权的字，孙权在京口建立政权。
含义：无处寻找英雄孙仲谋了。
典故：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾任，”出处：刘裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政权，当年为了恢复中原大举进兵。
典故：金戈铁马，气吞万里如虎。出处：《永遇乐·京口北固亭怀古》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。指刘裕当年为了恢复中原，大举北伐，胜利后在此建立政权。
含义：指精锐的部队。
典故：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”
宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。
典故：可堪回首，佛狸词下，一片神鸦社鼓
含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词
典故：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。
含义：廉坡老了，饭量还好吗？表示到了晚年还要为国出力
《扬州慢》作者：姜夔
典故：春风十里。 出处：杜牧《赠别》 “春风十里扬州路”
含义：指先前扬州繁华的街道
典故：《黍离》之悲也
出处：《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周故都，悲叹宫室宗庙毁坏，长满禾黍，触景伤情，而作《黍离》之诗。
含义：哀伤亡国之辞。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
典故：豆蔻词工，青楼梦好：出处《扬州慢》 “纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”：
含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头二月初”。形容少女美丽；青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。
典故：“脚著谢公屐”，出处：《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方。谢公指南朝宋诗人谢灵运。
含义：谢灵运穿的那种木屐。
传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。
《醉翁亭记》作者：欧阳修
典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
《沁园春·雪》作者：毛泽东
典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书·匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”
含义：天所宠爱的人
典故：风流人物：出处：《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”
含义：对一个时代有影响的人
典故：风骚：出处：《沁园春·雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》
含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。
典故：接舆髡首，桑扈蠃行
出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，因为对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，
含义：接舆剪去头发，桑扈裸体走路。他们的异常行为表示不与统治者合作。
传说：鸾鸟凤皇：比喻贤士远离，小人窃位。
典故：伍子逢殃：春秋时吴国大臣伍子胥因劝夫差杀勾践，夫差不应，后令伍子胥自杀。
《垓下之围》作者：司马迁
典故：四面楚歌。出处《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
含义：比喻孤立无援，四面受敌的处境。
典故：无脸见江东父老 出处：《史记·项羽本纪》
含义：表示说话人自卑困窘。
《毛遂自荐》作者：司马迁
典故：毛遂自荐。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”
含义：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
典故：脱颖而出。出处：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”
含义：锥尖透过布囊显露出来。比喻有才能的人得到机会，就能表现自己。
《雷电颂》作者：郭沫若
传说：湘夫人：传说尧的女儿，舜的妃子娥皇和女英死后成为湘水神称湘夫人
传说：湘妃竹，斑竹，又称泪竹。出处：传说舜南巡时死去，他的妃子娥皇、女英在湘江间哭泣，眼泪沾染了竹子，竹竿上有了斑点，所以称斑竹、泪竹。
《故都的秋》作者：郁达夫
典故：一叶落而知天下秋。出处：《淮南子·说山》一叶落而知天下秋
含义：以小见大，见叶落而知岁之将暮。
《扬州慢》作者：杜牧
传说：廿四桥的明月
出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”
《念奴娇·赤壁怀古》作者：苏轼
典故：三国周郎赤壁。出处：《资治通鉴》公元208年，孙权联合刘备在赤壁击败曹操。
含义：周郎，即周瑜
《阿房宫赋》作者：杜牧
典故：独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬：出处：《阿房宫赋》“独夫之心，日益骄固，戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”
含义：独夫指秦始皇；戍卒指陈涉、吴广起义；函谷举指刘邦谷公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。楚人一炬指项羽公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
《过华清宫》作者杜牧
传说：一骑红尘妃子笑：妃子：杨贵妃
传说：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宫廷中著名的乐舞
《无题》
传说：青鸟殷情为探看：蓬山，蓬莱山的简称，传说中的海上仙山。青鸟，神话中西王母饲养的三足鸟，它能传递信息，所以用它来指代使者。
《鸿门宴》作者：司马迁
典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门
含义：喻指暗藏杀机的善待。
湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》
传说舜帝死于苍梧之野，娥皇、女婴追从到洞庭湖，南向痛苦，泪洒竹枝成斑点，因而湘江一代有斑竹。
典故:后庭花，出自《泊秦淮》
《玉树后庭花》，南后主陈叔宝作，后主为亡国之君，后人以《玉树后庭花》为亡国之音。
成语：门庭若市：出处：《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”
含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
《醉翁亭记》作者：欧阳修
成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”
《后赤壁赋》苏轼：“山高月小，水落石出。”
含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。
成语：望洋兴叹 出处：《庄子·秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。
成语：贻笑大方。出处：《庄子·秋水》 “吾长见笑于大方之家。”
含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。
《劝学》作者：荀况，《荀子》
成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深
成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里”
含义：没有日常积累就不能有成果
成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂”
含义：一直坚持不松懈，就会取得成就
我要搜索120个关于成语及解释
不以为然：不认为是对的，含有认为不是、不对的否定的意思。不以为意，不放在心上，含有轻视的意思。
2. 三人成虎：城市本无虎，传言有虎的人多了，就信以为真。比喻谣言或讹传一再重复，即能蛊惑人心。多误解为团结合作力量大。
3. 美轮美奂：轮，轮lún，高大的样子。奂，众多，盛大。形容高大华美，多用于赞美新屋。常见误用形容其他美好事物。
4. 炙手可热：炙烤之手热得烫人。比喻权势盛，气焰高，含贬义。常见扩大其使用范围，错误形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。
5. 亦步亦趋：“夫子步亦步，夫子趋亦趋”，老师走学生也走，老师跑学生也跑。比喻自己没有主张，或为了讨好，事事都顺从别人，跟着人家走。贬义。
6. 首当其冲：当，承受。冲，要冲，交通要道。处在冲要的位置。比喻首先受到攻击或遭受灾难。一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。
7. 不瘟不火：瘟，戏典表演沉闷乏味，不够火爆。指表演既不沉闷也不过火。常被人误用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
8. 鼎力相助：鼎力，大力。是敬辞，表示请托或感谢时用。即用于有求于对方或感谢对方，不可用于自己，否则太不谦虚。
9. 一言九鼎：九鼎，古代国家的宝器。形容一句话能起到重大作用，即形容说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。
10. 首鼠两端：首鼠，踌躇不决，欲进又退的样子。两端，两头。形容迟疑不决，瞻前顾后。常误解为言行前后不一致。
11. 溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
12. 栩栩如生：形象逼真，宛如活的。一定是指“并非活的”。
13. 蓬荜生辉：谦敬之辞。应说别人使自己破屋生辉不胜荣幸，用反了当有骂人之嫌。
14. 不可收拾：无可挽救，不可救药。有人将此词与“一发而不可收”揉到一起用，变褒为贬，令人忍俊不禁。一发而不可收，形容对发生的气势难以控制。
15. 励精图治：形容振奋精神，力求把国家和地方治理好。主要指精心治理国家，适用对象极为有限。
16. 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。
17. 鼎足而立：像鼎的三足分立那样，比喻三方面对立的局势。
18. 涣然冰释：涣然，消散的样子。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
19. 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
20. 望其项背：可以赶上。只用否定形式。有人错用“只能望其项背”表示“赶不上”。
21. 差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
22. 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
23. 风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人错用此词形容战斗激烈。
24. 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞，错用于拒绝别人的要求。
25. 人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景。
26. 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
27. 始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。
28. 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不需加标点”。
29. 侧目而视：拘谨惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”或“钦佩地看”。
30. 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
31. 无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。
32. 明日黄花：过时的新闻报道或事物。不能写作“昨日黄花”。
33. 评头品足：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。
34. 休戚相关：忧喜福祸相关联。与“息息相关”不同。
35. 休戚与共：同甘共苦。同“休戚相关”、“息息相关”常混淆。
36. 翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示有气势。
37. 弹冠相庆：贬义。常被误解为中性的互相庆贺。
38. 期期艾艾：口吃。不能理解为懦弱犹豫等。
39. 无可厚非：不必作过严厉的批评。与“无可非议”程度不同。
40. 不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。
41. 身临其境：常误用为代替“设身处地”。
42. 不刊之论：不可改变的言论，绝对正确。不可作“未见报刊的言论”解。
43. 因人成事：依靠别人把事情办好。只能表贬义或自谦。
44. 耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间，不用贬义。
45. 耸人听闻：故意夸张使人震惊，强调主观目的。骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊，强调客观效果。两词经常被混用。
46. 相提并论：把不同的人或事物混在一起谈论。不可指同一人、物，不可混同“同日而语”。
47. 耳闻目睹：不能代替耳濡目染。
48. 处心积虑：贬义。褒义用“殚精竭虑”。
49. 火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当。有人误用为“取利”之意。
50. 忍俊不禁：不能说“忍俊不禁地笑起来”。
51. 责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。
误例：我是一名医生，治病救人是我责无旁贷的责任，是否是非典患者这并不重要。
52. 参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
53. 青出于蓝胜于蓝，指学生超过老师或后人超过前人。用指别的超过不可以。
出于蓝胜于蓝，是完全可能的。
54. 危言危行：讲正直的话，做正直的事。褒义，用作贬义则错。
55. 虚与委蛇：对人虚情假意，敷衍应酬。不能理解为巧妙应变或细述委曲。
56. 阳春白雪：比喻高深的不通俗的文学艺术，含贬义。不可以为不是“下里巴人”就一好百好。
57. 国色天香：指色香俱备的牡丹花或比喻人，不用于其它花卉。
58. 三长两短：指意外的灾祸或事故，也特指死亡，程度很重。不能泛指意外情况。
59. 首屈一指：数第一。屈指可数：为数不多。不是“屈指”皆可通。
60. 应运而生：顺应适当时机出现。如《红楼梦》“大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生”。通常不指消极事物。
61. 呼之欲出：指艺术形象生动逼真。常被误用作“即将面世”之意。
62. 汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。
63. 叹为观止：观止，看到此便已足够了。赞叹所见事物尽善尽美，好到了极点。主语是人。如果主语是物，要说“令人叹为观止”。
64. 赏心悦目：主语是人。如果主语是物，要说“令人赏心悦目”。
65. 不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得”、“打得”等。
67. 无所不为：什么坏事都干。
误例：这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，探索大自然的奥秘。
68. 置之度外：不把生死利害等放在心上。与“置之不理”不同。
69. 应有尽有：应该有的都有，不应该有的就不能“尽有”。
70. 粗茶淡饭：指生活俭朴或自谦食物简单。不可以此说生活不好。
71. 漠不关心：作谓语前用“对”，不能带宾语。
72. 功败垂成：是失败于即将成功之时，有惋惜之意。不可理解为“成功与失败的分别”。
73. 改弦更张：比喻改革制度或变更方法。不是什么改变都叫“改弦更张”。
74. 改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。
75. 面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义。指变得很糟。不可用于褒义指变化之大。
76. 见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。
误例：最让我头疼的是，爸爸妈妈都说要我自己拿主意报志愿，可我一看到一个个学校的介绍就见异思迁，举棋不定了。
77. 不足为训：不值得作为准则。与教训无关。
78. 如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。
79. 不耻下问：不可用于与自己相当和比自己高明的人。
80. 见仁见智：意见不统一。使用中要注意防止前后矛盾。
81. 水落石出：事情的真相已经弄清，不表示追求正确答案或道理。
误例：最后一道题看起来似乎无从下手，不过还好，时间宽裕，我决心弄个水落石出。
83. 投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。
84. 改头换面：只改形式，不换内容，贬义。
误例：我们的杂志内容显得有点落伍，不改头换面就无法吸引新一代的“新新人类”。
85. 语重心长：言辞诚恳，情意深长。
86. 意味深长：话语含蓄，带有深意。容易与“语重心长”混淆。
87. 一蹴而就：一步就成功，不要误解为一气呵成。
88. 苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣，常误当作苦口婆心。
误例：为了留下张总工程师，单位领导苦心孤诣，再三劝阻，最终还是没能挽留住。
哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。
安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。
安贫乐道：安于贫穷生活，以坚持自己信念为乐。
按图索骥：比喻办事机械死板。
傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。
笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。
白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。
白日做梦：比喻幻想，根本不能实现。
别出心裁：独创一格，与众不同。
暴虎冯(píng,)河：比喻有勇无谋，冒险蛮干
暴殄(tiǎn)天物：任意糟蹋东西。
别开生面：另外开展新的局面或创新
兵不血刃：兵器没有沾血，指未经过交锋而取得胜利、
不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。
不可开交：无法摆脱或结束。
残垣(yuán)断壁：残缺不全得墙壁，形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。
椎心泣血：捶打胸膛，哭得眼中出血，形容极度悲伤的样子。
从善如流：形容能很快地接收别人的好意见，像水从高出流到低处一样自然。
春蚓秋蛇：形容书法拙劣，字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。
春秋笔法：相传孔子修《春秋》，一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。
打草惊蛇：比喻采取机密行动时，由于透露了风声，惊动了对方。
打躬作揖：弯曲作揖，多用来形容恭顺恳求。
待人接物：指跟别人相处。
得鱼忘筌：捕得鱼就忘了筌，比喻成功以后就忘了赖以成功的事物，条件。
地老天荒：形容时代的久远。
雕虫小技：比喻微不足道的技能，多指文字技巧。
洞若观火：看事物十分明白清楚，好像看火一样，比喻观察事物明白透彻。
豆蔻年华：旧时谓女子十三，十四岁为豆蔻年华。
东施效颦：比喻不知道人家好在哪里，自己又没有条件而胡乱学样。
耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着他地耳朵叮嘱。形容恳切地教导。
关于成语的解释
左右逢源：出自孟子.离娄下:资之深,则取之左右逢其原.(原,同"源".)左右逢源这个典故,原意是说工夫到家后,自然用之不尽,取之不竭.后来比喻做事得心应手,顺利无碍.有时也用来讽刺为人圆滑,善于投机.
〖解释〗逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
〖出处〗《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”
〖示例〗这样，他们在落笔的时候，便已有着“成竹在胸”、“～”的形势。 ★邹韬奋《经历·青年“老学究”》
遍稽群籍：指翻阅查找很多书籍。
稽：查，籍：书籍
关于成语的意思
蹑手蹑脚：指放轻脚步走路的样子。
蹑手蹑脚:
[
niè
shǒu
niè
jiǎo
]
1.
为了不吵醒婴儿，我们蹑手蹑脚地上了楼梯。
