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如胶似漆是什么意思胶
如胶似漆（rú?jiāo?sì?qī）是一个成语，是指像胶和漆那样粘结，形容感情炽烈，难舍难分。初指友情，后来逐渐演变为夫妻、情侣恩爱的专用形容词。
成语如胶似漆的出处：
西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”西汉时期，邹阳与枚乘因吴王刘濞不听他们的劝阻，就投靠梁孝王刘武。刘武的大臣公孙诡因为嫉妒他们的才能，就诬陷邹阳，迫使刘武抓邹阳。邹阳在狱中给刘武写了一封信，其中有“感于心，合于行，亲如胶漆。”刘武深受感动释放了他。
可见，“如胶似漆”一开始是形容友情的。那么，为什么后来会演变成形容爱情的词语呢？
要真正理解“如胶似漆”，就要从古代的“漆”说起。与现代的化学制品不同，古代的漆是从漆树的树皮里取出的纯生物涂料，使用时要加入桐油之类的油性溶剂来调配，所以又称“油漆”。然而，随着生产力的发展，先民们不再满足于单单把漆作为涂料来保护器具表面，而是最大限度地开发了漆的装饰作用——漆器。早期的漆器表层还是使用油漆，只是多了颜色和花纹。
秦汉时期的漆器
而随着胶漆的发明，漆器才真正开始向艺术发展。漆和胶的互溶性很高，就像酒精和水一样，一旦混合就无法分离，所以有诗云：以胶投漆中，谁能别离此。（《古诗十九首·客从远方来》）
油漆在常温下是液态的，在器具表面只能形成漆膜，而胶漆可以凝结为固态，并且可以多层叠加。如果将胶漆层层重叠达到一定的厚度，再“剔”（漆器雕刻专用词），就可以得到极其光亮细腻的美丽花纹乃至浮雕质感的图形。如果是不同颜色的漆层交错，经过工匠的巧手“剔”下，成品的绚丽质感是其它任何材质都难以比拟的。
漆器工艺自秦汉起，明清时期达到技艺与社会地位的双重巅峰，到现代虽然没落，却仍然是非常精美有格调的高档工艺品！
红色漆器，“福禄寿”纹盘，所有雕刻都是在胶漆层完成。
漆器珍品:“针刻彩绘双层九子漆奁”仿制品，不同的颜色来自不同的胶漆层。
现代漆碗。虽然不能和古代漆器比加工难度和艺术价值，但是很好地体现了胶漆的特质。古人常用“漆黑”、“漆亮”来形容美丽的眼睛和头发，的确是很恰当的比喻。
言归正传，“如胶似漆”这个词语之所以成为夫妻恩爱的代名词，原因有三：
（1）漆器在古代很常见，从日常使用的餐具、容器到高大上的祭祀用具、礼器，可以说无所不包，“胶漆”的概念深入人心，所以梁王刘武一看到“亲如胶漆”的形容就懂了并且深受感动，大概就像现代人对于“水乳交融”的理解吧。
（2）胶漆易溶难分，可以长久留存，漆器成品美丽，用胶漆来比喻夫妻，寓意美好。
（3）“胶漆”又谐音“娇妻”，彩头好。
“如胶似漆”是什么意思？
如胶似漆的意思是：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
如胶似漆
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第二十回：“那张三和这婆惜，如胶似漆。 ”
【语法】：联合式；作谓语、状语、补语；形容关系极为密切
【近义词】情投意合、如胶如漆、亲密无间、相亲相爱、如鱼似水、似漆如胶、融为一体、形影相随、水乳交融、胶漆相投、如胶投漆
【反义词】一刀两断、势同水火、分道扬镳、若即若离、反目成仇
扩展资料
1、如胶似漆的近义词
情投意合
【解释】：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
【出自】：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”
【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义
2、如胶似漆的反义词
一刀两断
【解释】：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”
【语法】：紧缩式；作谓语、定语、宾语；比喻坚决断绝关系
如胶似漆的意思
如胶似漆的意思是：像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
出自明代施耐庵的《水浒全传》第二十回：那张三和这婆惜，如胶似漆。
例句：1、小两口进进出出，如胶似漆，真让大家羡慕。2、那两只天鹅形影相随，如胶似漆地在湖面上嬉戏。3、他俩关系很好，整天在一起，如胶似漆的。
如胶似漆是什么意思
如胶似漆】原指似胶与漆般紧密相粘。后喻伉俪情深，恩爱无比，或指男女关系难分难舍，片刻不离，常用此语。
【出处】语见（汉?6?1韩婴《韩诗外传?6?1卷九》）：“ 子夏过曾子。曾子曰：‘入食。’子夏曰：‘不为公费乎？’曾子曰：‘君子有三费，饮食不在其中；君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中。’子夏曰：‘敢问三乐？’曾子曰：‘有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也。有亲可谏，有君可去，有子可怒，此二乐也。有君可喻，有友可助，此三乐也。’子夏问：‘敢问三费？’曾子曰：‘少而学，长而忘，此一费也。事君有功，而轻负之，此二费也，久交友而中绝之，此三费也。’子夏曰：‘善哉！谨身事一言，愈于终身之诵；而事一士，愈于治万民之功；夫人不可以不知也。吾尝蓾焉，吾田期岁不收，土莫不然，何况于人乎！与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。夫实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日。君子可不留意哉！’诗曰：‘神之听之，终和且平。’”
