枕戈待旦成语来历（枕戈待旦的出处）
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枕戈待旦的故事
枕戈待旦的故事：西晋时期，有两位有名的将军，分别叫做祖逖和刘琨。在他们尚未成名之时，他们渴望为国家效力，常常互相勉励，两人同住同食，祖逖每天听到鸡鸣就起床练剑，后来祖逖当领兵北伐，收复失地，刘琨给亲友写信道，我时刻准备着上战杀敌，常担心祖逖走到我前边去了，因此每天都是枕着武器在等待天亮。
枕戈待旦的出处
枕戈待旦出自《晋书·刘琨传》，这个成语的意思是兵器为枕、以待天明，常用于比喻士兵时刻警惕，准备作战，连睡觉时也不放松戒备，随时准备着杀敌。
枕戈待旦的主人公
枕戈待旦的主人公是刘琨。刘琨是晋朝政治家、文学家、音乐家和军事家。刘琨善于文学，精通音律，诗歌多描写边塞生活。《隋书·经籍志》收录有9卷的《刘琨集》，又有《别集》12卷。明朝张溥辑为《刘中山集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
枕戈待旦成语典故
枕戈待旦 西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。 一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。 刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦'（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……” 故事出自《晋书·祖逖传》。“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
枕戈待旦的成语故事
等待天明，一个叫祖逖。刘琨得知非常兴奋。夜里他们睡在一个床上，一听到鸡叫！” 由这段历史产生了两个成语“闻鸡起舞”与“枕戈待旦”【成语故事】。后来，跑到庭院里舞剑（闻鸡起舞），决心为国家效力，常常担心祖逖走到我前边去了，同盖一条被子。“枕戈待旦”是枕着武器睡觉，祖逖当上了将军：西晋的时候有两位有名的将军，也常用来比喻杀敌报国的急切心情，常常在一起。“戈”是古代的一种武器，一个叫刘琨；“旦”是天明：“我时刻准备去砍掉敌人的头颅。他们年轻的时候，就赶忙起来。“闻鸡起舞”是听到鸡叫声就起来舞剑，领兵北伐，收复了一些失掉的地方，他给亲戚朋友写信说，后来常用它比喻立志为国出力的人的爱国热情和行动，每天都是枕着武器在等待天亮（枕戈待旦）。“闻”是听到；“舞”是舞剑。现在用它比喻警惕性极高，随时准备打击敌人，互相勉励
我国历史上有许多名人的故事与成语有关 （ 5个）
附：
班门弄斧
鲁班是位能工巧匠，善于雕刻与建筑，技艺举世无双，人称“巧人”，被奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，就是想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就被叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
李白是举世闻名的唐代大诗人。他死后，许多文人墨客经过他的墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心的感受。他的墓前凡是能够写字的地方，都留有后人所写的诗句。明代诗人梅之焕来到李白墓，看到这些拙劣的诗句，讥讽那些诗人是“鲁班门前弄大斧”，不自量力。后来这句话就被后人缩成“班门弄斧”。
从此，“班门弄斧”的成语就流传了下来，常用来比喻在行家面前卖弄本领，有时也表示不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
不为五斗米折腰
陶渊明是我国最早的田园诗人。公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽县当县令。这年冬天，太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。这位督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差人去叫县令陶渊明来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料却被督邮派来的这人拦住：“大人，参见督邮要穿官服，并且要束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不了了，他长叹一声，说道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且写了一封辞职信，随即离开了只当了八十多天县令的彭泽县。
后来，“不为五斗米折腰”这则成语就用来比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
才高八斗
谢灵运是我国古代著名的山水诗作家。他聪明好学，读过许多书，从小就受到祖父谢玄的厚爱。
虽然身为永嘉太守，但谢灵运自叹怀才不遇，经常丢下公务不管，出去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥一顿。可是，谢灵运所写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝很赏识谢灵运的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，便写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他人共分一斗。”
成语“才高八斗”由此而来，后常用以形容人的极高文才。
负荆请罪
“负荆请罪”指背着荆杖，表示服罪，请求原谅，形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。
战国时候，蔺相如因为外交有功，被封上卿，官位在廉颇大将军之上。廉颇因此心中不快，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不愿和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇。
一次，蔺相如乘车外出，远远看到蔺颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里，避开蔺颇。蔺相如的手下以为他害怕蔺颇，非常气愤。而蔺相如却对他们说：“秦国这样强大，我都不怕，廉将军有什么可怕的？强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我们两人不能和睦共处，反而相互攻击，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安慰放在前头，不计较私人的怨恨。”他的这番话使手下人极为感动。从此以后，蔺相如手下的人也学着他的样子，对廉颇手下的人处处谦让。
此事传到了廉颇的耳中，他被蔺相如如此宽大的胸怀深深感动。于是，他脱下上衣，在背上绑了一根荆杖，到蔺相如家中请罪。蔺相如见他态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。
高山流水
俞伯牙是春秋时期一位著名的琴师。他聪颖好学，精通音律，但总觉得自己的琴艺不够高超。伯牙的老师知道他的想法后，就带他到东海的蓬莱岛上倾听海浪声。俞伯牙举目眺望，只见海面上波浪汹涌，浪花激溅，海鸟翻飞，鸣声入耳，如入仙境一般。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，体验到一种前所未有的境界。
一夜，俞伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽然，他听到岸上有人拍手叫绝，便走出船来，只见一个樵夫站在岸边。于是，俞伯牙请樵夫上船，兴致勃勃地开始演奏。当他弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“雄伟而庄重，真好像高耸入云的泰山！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像无边的大海一般！”俞伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音！”这个樵夫就是钟子期。从此，他们两人成了非常要好的朋友。
成语“高山流水”由此而来，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
口蜜腹剑
“口蜜腹剑”这则成语比喻口头上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。
李林甫是唐玄宗时候的宰相。他忌才害人，总是想方设法排斥打击那些声望比他高、权势和他差不多的人。对唐玄宗，他却有另一套谄媚逢承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。
李林甫和人接触时，外表总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话。但实际上，他的性格非常阴险狡猾，常常暗中害人。一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。”李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采。玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了。华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对李适之极为满意，逐渐疏远了。
就这样，李林甫凭借“口蜜腹剑”的特殊“本领”，一直做了十几年宰相。
毛遂自荐
公元前251年，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸。赵王派平原君出使楚国，要求楚王与赵国联合起来抗击秦国。平原君打算挑出20个有智有勇的人，跟随他前往楚国。
一个名叫毛遂的人，向平原君自我推荐道：“听说您要带20人前往楚国，现在尚缺一人，请您让我来凑满数吧。”平原君不熟悉毛遂，问道：“先生到我门下有几年了?”“已有三年了。”“一个有本事的人就好比一把锥子，装进口袋马上可以看到锥尖戳破口袋钻出来。可是你来这里三年，我从未听别人有称赞你的话，可见你一无所长。所以你不适合去，还是留下吧。”“今天，我就请您把我当作锥子放进口袋。如果早放进口袋，那么钻出口袋的就不仅是锥尖，恐怕整个锥子都会钻出来呢。”毛遂回答说。于是，平原君同意他随同前往。
途中，同行的人在与毛遂的交谈过程中，逐步发觉他是个了不起的人物，都很钦佩他。最后，他还说服楚王与平原君歃血为盟，联合抗秦。
“毛遂自荐”这一成语由此而来，后用来比喻自告奋勇从事某项工作。
巧取豪夺
宋朝有位著名的书画家米芾，极爱收藏名人字画，为此，他不惜采用欺骗的手段达到自己的目的。平日，只要听说谁家有名人字画，他就千方百计把它借来，说是观赏，其实是临摹。他可以临摹得跟原作字画一模一样，以假乱真。然后，把临摹品还给人家，自己留下真迹。有时，他甚至把原作和临摹品同时给原主挑选，原主往往上当，误选了他的临摹作品。
有一次，米芾在船上遇见了蔡攸，蔡攸拿出晋代书法家王羲之的真迹请他欣赏。米芾一看就不肯放手，一定要用一幅画同蔡攸交换。蔡攸不同意，他就苦苦哀求，纠缠不休，最后竟以投河自杀相要挟。蔡攸无奈，只得同意交换。类似这样的事情很多，当时的人便把米芾这种伎俩叫做“巧取豪夺”。
后来，“巧取豪夺”就被用来比喻用卑鄙的欺诈手段占有别人的财物或权利。
三顾茅庐
东汉末年，刘备经多方打听，得知诸葛亮是个杰出的人才，隐居在襄阳城西二十里的隆中，便专程到隆中去拜访。第一次，刘备带同关羽、张飞，到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。这天，诸葛亮恰巧出去了，刘备只得失望而归。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请诸葛亮出山。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本来就不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，再一次去请诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。他们共同探讨时局，分析形势，设计如何夺取政权统一天下的方略。刘备大为叹服，愿以诸葛亮为师，请他出山相助，复兴汉室。
刘备三次亲自敦请诸葛亮被叫做“三顾茅庐”。后来，就用这一成语比喻诚心诚意邀请或多次专程拜访。
三迁之教
“三迁之教”形容慈母希望子女成才，选择良好的学习环境，教育有方。
孟子是战国时著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对孟子的教育。
孟家附近有一块墓地，送葬的队伍经常从他家门前走过。于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。之后，孟母要求他熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。学宫那里经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼的，回到家里，竞也模仿起来。不久，孟母将他送进了学宫，系统地学习《诗经》、《尚书》，长进很快。后来，孟子终于成为仅次于孔子的名儒。
四面楚歌
“四面楚歌”比喻四面受敌，处于孤立无援、走投无路的绝境。
公元前206年，楚霸王项羽与汉王刘邦之间，开始了长达5年的楚汉战争。公元前202年，项羽败退到垓下，弹尽粮绝，被汉军团团围住。这时，项羽的兵力已经被消灭得差不多了，粮食也已吃完。而刘邦的军队兵强马壮，粮草充足，把楚军包围了好几重，项羽很难突破重围。
为了彻底瓦解楚军的斗志，刘邦叫汉军唱起了楚地的歌曲，使楚军以为汉军已经尽占楚地。一天夜里，项羽听到四面都响起了楚地的歌声，不由得自言自语起来：“难道汉军已经完全占领楚地了吗？为什么刘邦的军队里楚人这么多呢？”他深感大势已去，命人在营帐中摆酒，痛饮解愁。当天夜里，项羽率领800多名骑兵，拼死突破重围，向南逃去。最后身边只剩28名骑兵，而追来的汉军有好几千人。项羽走投无路，在乌江拔剑自刎。
太公钓鱼，愿者上钩
“太公钓鱼，愿者上钩”比喻心甘情愿地进入圈套。
太公姓姜名尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。在没有得到文王重用的时候，他隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周文王统治的地区，姜太公希望能引起文王对自己的注意，建立功业。
太公常在溪旁垂钓。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面挂着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”一天，有个柴夫来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！我不是为了钓到鱼，而是是为了钓到王与侯!”
太公奇特的钓鱼方法，终于传到了周文王那里。周文王知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”听了士兵的禀报后，周文王改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”周文王这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往聘请太公。
后来，姜太公辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿
枕戈待旦的成语故事。
西晋的时候有两位有名的将军，一个叫祖逖，一个叫刘琨。
他们年轻的时候，常常在一起，互相勉励，决心为国家效力。夜里他们睡在一个床上，同盖一条被子，一听到鸡叫，就赶忙起来，跑到庭院里舞剑（闻鸡起舞）。
后来，祖逖当上了将军，领兵北伐，收复了一些失掉的地方。刘琨得知非常兴奋，他给亲戚朋友写信说：“我时刻准备去砍掉敌人的头颅，常常担心祖逖走到我前边去了，每天都是枕着武器在等待天亮（枕戈待旦）！”
由这段历史产生了两个成语“闻鸡起舞”与“枕戈待旦”。“闻”是听到；“舞”是舞剑。“闻鸡起舞”是听到鸡叫声就起来舞剑，后来常用它比喻立志为国出力的人的爱国热情和行动。“戈”是古代的一种武器；“旦”是天明。“枕戈待旦”是枕着武器睡觉，等待天明。现在用它比喻警惕性极高，随时准备打击敌人，也常用来比喻杀敌报国的急切心情。
枕戈待旦什么意思？
枕戈待旦的意思是：意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，。
【出自】唐·房玄龄《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”
我时刻准备作战，立志消灭敌人。
【示例】我先前只知道武将大抵通文，当“枕戈待旦”的时候，就会做骈体电报，这回才明白虽是文官，也有深谙韬略的了。
【语法】连动式；作谓语、定语、状语；含褒义
【近义词】枕戈达旦、荷枪实弹、严阵以待、枕戈击楫、常备不懈、引而不发、枕戈寝甲
【反义词】高枕无忧、高枕而卧、醉生梦死
扩展资料
1、枕戈待旦的近义词
严阵以待
【解释】指做好充分战斗准备，等待着敌人。
【出自】北宋·司马光《资治通鉴·汉纪·光武帝建武三年》：“帝亲勒六军，严阵以待之。”
皇帝亲自统率六军，充分战斗准备，等待着敌人。
【示例】银杏树高大挺拔，像严阵以待的士兵，气势非凡。
【语法】偏正式；作谓语、定语；含褒义
2、枕戈待旦的反义词
高枕无忧
【解释】垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
【出自】明·罗贯中《三国演义》第一百四回：“孔明已死，我等皆高枕无忧矣。”
孔明已经死了，我们全都高枕无忧了。
【示例】?找个地方安顿下来，今后的生活就可以高枕无忧了。
【语法】偏正式；作谓语、状语；用于劝告、指责等场合
