成语阮籍猖狂是用来形容什么的？阮籍猖狂是什么意思？-风硫拼音组词网

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1、“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”是什么意思？
2、竹林七贤之一的阮籍是个什么样的人？为何用“猖狂”评价？
3、“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”这句话什么意思
4、竹林七贤之一阮籍是个怎么样的人，为何用“猖狂”评价他？
5、阮籍猖狂是什么意思
6、阮藉猖狂，岂笑穷途之哭。什么意思

“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”是什么意思？

阮籍猖狂,岂效穷途之哭的意思是：当年阮籍，狂放不羁，怎么能够效仿他外出游行时，走到尽头就大声哭泣的行为呢？

阮籍猖狂,岂效穷途之哭这句话出自《滕王阁序》

作者：王勃（唐代）

原文为：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

表达的是：阮籍所处之世是乱世，而自己所处是盛世，所以自己应当积极进步，“不坠青云之志”，而不能像他那样学名士风流。

竹林七贤之一的阮籍是个什么样的人？为何用“猖狂”评价？

阮籍是魏晋时期一个知名的文人，因为愤世嫉俗而隐居竹林，终日饮酒作乐，与六个一同隐居的朋友被称作竹林七贤，因为其行事肆意酣畅，多有常人不能理解的疯狂行为，所以被冠以“猖狂”的评价，魏晋多狂士，阮籍就是其中的代表人物。

阮籍幼时丧父，生活境遇很是困苦，性格十分孤僻却勤奋好学，学习经世致用之道，想要建功立业，但是生不逢时，恰好当时是魏晋交替的乱世，寒门士子的上升渠道被堵死，各种阴暗的思潮涌动，而阮籍的性格就决定了他在仕途上不可能有太大的发展，所以郁郁不得志，开始有些愤世嫉俗，最终选择隐居。在隐居的时候终日饮酒狂歌。有一次阮籍驾车出门，走到没有路的时候坐在地上放声大哭，饮酒的时候还喜欢放声长啸，相当于当时的行为艺术，狂放至极这才得了猖狂的评价。

当时阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七个人一起隐居，行为上都是叛逆世俗这种，被世人称为七贤，这个贤名与济世无关，也与成就无关，就是一群避世的人，却恰好符合了魏晋时期的文化氛围，其实这群人并没有做出什么有益于社会的事情。魏晋时期社会变革剧烈，对于思想的冲击非常严重，而且由于战乱死伤者颇多，于是思想上出现了放浪形骸的思潮，轻生好死是时代的主流，文人更喜欢这种风格，服食五石散，终日饮酒狂歌，其实都是精神压力比较大的宣泄。

魏晋时期过去之后，这种狂放的行为级本被压制，这种行为艺术也失去了生存的土壤，后世人听到竹林七贤的名号也觉得非常新颖，甚至有人想要尝试模仿，但是终究不能成功，不是偏执的人根本做不到这一点，实在是没有意义的事情。

“阮籍猖狂,岂效穷途之哭”这句话什么意思

阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

自古文人家境大多清苦，阮籍也不列外，三岁丧父，母亲把他抚养长大。在父亲死后，家境清苦，但是阮籍异常的勤奋，最后成就大才。阮籍不但勤奋，而且天赋秉异，八岁就能写文章，而且精通音律，终日弹琴长啸。

在他少年时期好学不倦，酷爱研习儒家的诗书，同时也表现不慕荣利富贵，以道德高尚、乐天安贫的古代贤者为效法榜样的志趣。这样的思想就注定阮籍的心高气傲，众做周知，史上大儒多是些忠烈之士。

那么我们来看看，阮籍为什么要哭呢？据传，阮籍一生哭过三次，这就是我们熟知的“阮籍三哭”还不只是像普通人那般的哭，阮籍第一哭：哭母亲，第二哭：哭兵家女，第三哭：哭穷途。阮籍一哭的原因是他母亲的去世。阮籍很小的时候父亲去世，被母亲拉扯大。

阮籍的母亲去世时，阮籍正在和别人下围棋，当母亲去世的消息传来，他的对手要求停止，但是阮籍却铁青着脸不肯就此停下，一定要决出个胜负。等到下完棋后，饮酒两斗，哭的吐血三升。在他母亲下葬时，阮籍喝酒吃肉后才向母亲的遗体告别，并且又痛哭吐血。

阮籍二哭是为兵家之女而哭。兵家之女既有才华，又有美貌，却在还未出嫁时就已身亡。阮籍从兵家之女的情况联想到了自己，他自己身负极高的才华和学识，却得不到施展，无法实现自己胸中的抱负，只能任凭时光飞逝，虚无度过人生。哭的撕心裂肺。

直到行至路的尽头，他突然泪流满面，哭嚎出声，之后调转车头，换了一条路走，但是又走到了尽头，再次嚎啕大哭。在这次哭中，阮籍从无论怎么走都会行至尽头的情况想到了当下穷途末路的知己，不由悲从中来。放声痛哭。

阮籍的那三声哭颇有传说中的神功隔山打牛的效果。除了哭声与常人不同，阮籍的三次哭号还饱含着一定的意义，都表达了他对当时政治黑暗的不满与绝望。

竹林七贤之一阮籍是个怎么样的人，为何用“猖狂”评价他？

因为在古代的“猖狂”并不是一个贬义词。随着时代的并且我们中国的汉字也就发生了很大的变化，词语的意义也会产生一些变化，而在古代的时候“猖狂”并不是一个贬义词，而是一个褒义词，是形容人们比较洒脱的，可以做自己想做的事，而如今却把它归为贬义词了，但是古人想表达的意思却是与我们不同的。

他们用“猖狂”这个词来形容阮籍是为了表达自己对他的敬佩。阮籍是竹林七贤当中的一个人，所以说他是一个非常有才华的人，但正是因为他是一个非常有才华的人才，使得人们对他非常敬佩。人们都是比较敬佩他的才华的，希望自己能够像他一样那么有才华。但是人们也比较惋惜于他的英年早逝，他们觉得这样一个有才华的人应该为国家做出更多的贡献，也就是做到长命百岁，但是阮籍却是一个比较短命的人了。

他们用这个词来说阮籍其实也是为了表达出阮籍的洒脱。阮籍是一个非常洒脱的人，他完全凭着自己的心意去做事，如果什么事不合他心意的话，他就不会去做，而当时司马氏一直希望阮籍能够为他效劳，但是他却不喜欢司马氏那样的人，所以他就不想为司马氏效劳，但是他又不能明面上拒绝他，所以他就想了一个办法，那就是他装傻，以此理由不去为司马氏效劳。而在古代很多人都会屈服于别人的权威了，但是他却没有，因此可以看出他是一个非常洒脱的人。

总之，人们用“猖狂”这个词来形容阮籍，其实并不是对他的贬义，而是对他的表扬。