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包含仁义的成语及解释

[仁义之师] 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

[仁义之兵] 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

[仁义君子] 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。

[仁义道德] 泛指旧时鼓吹的道德规范。

[仁至义尽] 至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

[仁人义士] 有德行并信守节义的人。

[仁浆义粟] 指施舍给人的钱米。

[沐仁浴义] 指受仁义的`熏陶。

[履仁蹈义] 履、蹈：执行。指履行仁义之道。

[绝仁弃义] 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。

[居仁由义] 内心存仁，行事循义。

[假仁假义] 伪装仁慈善良。

[含仁怀义] 指有仁义之德。

[蹈仁履义] 遵循仁义之道。

[大仁大义] 形容为人宽厚，尊崇仁义。

[槌仁提义] 指抛弃仁义。

[成仁取义] 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

[不仁不义] 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。

[取义成仁] 指为正义而牺牲生命。

孔子成仁,孟子取义,惟其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧! 什么意思？

孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。意思是孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义。只有义尽，才能仁至。读了古代圣贤的书，做什么用呢?从今以后，我觉得没有什么可以惭愧的了。

出 处：元阿鲁图《宋史·文天祥传》原文：

召入（忽必烈）谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。

天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

译文

忽必烈召见文天祥，问到：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥身受大宋恩德。荣任宰相，我怎能再侍奉第二个主人？我的愿望很简单，让我安心死掉，就心满意足了。”然而，忽必烈不忍心把他处死，挥挥手，叫文天祥赶快退下。

忽必烈身边的大臣极力主张答应文天祥的请求，把他处死，忽必烈答应了。不久忽必烈又下诏不让处死文天祥，可惜文天祥已经被处死。临刑前，文天祥态度十分从容，对吏卒说：“我的事已经办完，你们可以动手了。”

他朝南跪下，向南方的祖国故土拜了几拜，即从容就义了，几天后，文天祥的妻子欧氏前来收尸，只见文天祥面色如生，当时年仅47岁。

他的衣带上，写着这样几句话：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义。只有义尽，才能仁至。读了古代圣贤的书，做什么用呢?从今以后，我觉得没有什么可以惭愧的了。”

扩展资料：

衍生成语有成仁取义。

成仁取义，汉语成语。拼音为chéng rén qǔ yì。释义为舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。

出处：

1、元阿鲁图《宋史·文天祥传》：“ 孔 曰成仁， 孟 曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”译文：孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义。只有义尽，才能仁至。读了古代圣贤的书，做什么用呢?从今以后，我觉得没有什么可以惭愧的了。

2、清刘献廷 《广阳杂记》卷二：“虽先后不同，其成仁取义则一也。”译文：虽然时间先后不同，但都是为了正义而牺牲生命。

3、近代姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。成仁取义之理，略知一二。”

取义成仁的原意是什么，在诗中有什么含义

取义成仁

【出处】： 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

先说义：

中国华夏一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。

本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。

最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美。

孟子则进一步阐综了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义”。《孟子·离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 又：“君子喻于义，小人喻于利。““君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

再说仁

仁，ren，从人从二：从人，表示一个站立的人；从二，表示：

(1).代表数目字，复数。指“不仅是我一个人，还有我以外的很多人；老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，将心比心对待每一个人。

(2).代表天、地，指做人要效法天地。三代表天、人、地三才。仁字从二不从三，即要化掉人心，只怀天地心，以天性善良、地德忠厚的心来为人处事，即有博爱心、包容心，自会产生仁爱心。这是个人自我提升之道。

(3).作”丄“字用，为上。代表崇尚、提升、升华。

“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。

成仁取义是什么意思

仁：同情，友爱。成仁：杀身以成仁德；义：公证合宜的道理或举动。取义：舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。

成仁取义的意思是什么

“成仁取义”的意思是：为了崇高的事业而就义。出自《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成语用法：联合式，作谓语、定语，含褒义，用于书面语。

造句：

1、中国历史上成仁取义的人物很多，史可法就是其中一位。

2、军人就是要以身许国，把成仁取义的道理永记在心中。

3、文天祥成仁取义的精神，值得我们学习。

4、先烈们在关键时刻都选择了成仁取义的道路，为革命献出了生命。

5、中国历史上成仁取义的人士很多，史可法就是其中一位。

杀身成仁，舍身取义的意思

不愿意因怕死而损害仁义，敢于牺牲自己去成全仁德。宁愿舍去自己的生命也要去守护正义。

“杀身成仁”

语出：《论语-卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

翻译：有志向有仁义的人，不愿意因为保全生命而损害仁义，宁愿舍去生命来保全仁义。

“舍生取义”：舍身取义出自孟子《鱼我所欲也》，原为舍生取义，后被现代人引申为舍身取义。身和生都有着代表生命的意思。

语出：《孟子-告子上》：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”??

翻译： 生命，是我所珍惜的 ，正义，也是我想要去珍惜的， 如果生命和正义同时得到。 我宁愿舍去生命而去争取正义。

扩展资料：

杀身成仁典故：春秋时期，孔子的弟子问仁德忠义与生命发生冲突怎么办？孔子说：“真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命。”子贡问怎样培养仁德，孔子回答必须从上面作起，带动百姓效仿。

舍身取义典故：春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。

参考资料来源：百度百科-杀身成仁

参考资料来源：百度百科-舍生取义