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“脱胎换骨”的意思是什么
【成
语】
脱胎换骨
【发
音】
tuō
tāi
huàn
gǔ解
释原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造,彻底改变立场,从而使其焕然一新。出
处宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
【示
例】
那长老自服了草还丹,真是~,神爽体健。
★明·吴承恩《西游记》第二十七回用 法联合式;作谓语、状语;含褒义;
指彻底改变。【近义词】
洗心革面
洗手不干
面目全非【成
语】
脱胎换骨
【发
音】
tuō
tāi
huàn
gǔ解
释原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造,彻底改变立场,从而使其焕然一新。出
处宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
【示
例】
那长老自服了草还丹,真是~,神爽体健。
★明·吴承恩《西游记》第二十七回用 法联合式;作谓语、状语;含褒义;
指彻底改变。【近义词】
洗心革面
洗手不干
面目全非
脱胎换骨的意思是什么
脱胎换骨的意思是:原为道家语,指修道者得道,就能脱凡胎而成圣胎。现多形容通过教育改造,根本改变一个人的立场和世界观。也比喻重新做人。
相关用法:
1、《西游记》第二七回:“那长老自服了草还丹,真是脱胎换骨,神爽体健。”亦省作“ 脱骨 ”。
2、明·沈德符《野获编·叛贼·妖人刘天绪》:“妄言近桥有退骨塘,入浴其中,即脱骨成佛。”参见“ 脱胎 ”。
3、明·?俞弁《逸老堂诗话》卷下:“余曾见僧 仲璋 一词云:‘万事悠悠输一醉,花酒休教离手。’ 性甫 句得非此词脱胎换骨否?”
4、清·钱谦益《读杜小笺上》:“ 班 赋序 建武 革命之事,几二百言,此诗(杜甫《行次昭陵》)以二十字隐括无遗词。古人脱胎换骨之妙,最宜深味。”亦作“脱骨换胎”。
什么是脱胎换骨?
脱胎换骨释义:意思是道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨。现在常用来比喻痛改前非,重新做人。
脱胎换骨读音:tuōtāihuàngǔ。
脱胎换骨出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
脱胎换骨出处释义:这般不改变诗词的意思,锻炼提升它的词句,可称为换骨法;看出诗歌的意境并用词句表述出来的,可以称为夺胎法。
脱胎换骨近义词:洗心革面。
洗心革面释义:意思是去除旧思想,改变旧面貌。比喻坏人物彻底悔改。
洗心革面读音:xǐxīngémiàn。
洗心革面出处:姬昌·西周《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。”
洗心革面出处释义:圣人以此自娱其心,退藏于隐密之处。
脱胎换骨什么意思?
这个意思和重生差不多,就是说一个人发生了翻天覆地的变化,现在和原来完全不一样了,获得了更多的知识,具备了更强大的能力。这是一个褒义词,是用来形容一个人通过后天努力改变自己的词语。
“脱胎换骨”是什么意思?
原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
脱胎 : ①道教谓脱去凡胎、肉身而成仙:脱胎换骨|大凡成仙的人,或是肉身去的,或是脱胎去的。
②比喻一个事物由另一个事物孕育、变化而产生:资产阶级脱胎于封建社会的晚期。
③瓷器工艺。凸印团花,刷上或深或浅的豆青色玛瑙釉,光润如无胎骨,故称。
换骨 :
1.道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传.王可交》:"一人曰:'与酒吃。'侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:'酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。'"《资治通鉴.唐武宗会昌五年》:"上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。"因亦用为酒名,标榜其名贵。
2.佛教称得道受果。
3.喻作诗文活用古人之意,推陈出新。
脱胎换骨和“洗心革面”;都可比喻“彻底改造重新做人”。但~可指罪人的彻底改造;也可指一般思想上有毛病的人的改造;适用范围较广;“洗心革面”一般只指罪人的彻底改造;适用范围较小。凡用“洗心革面”的;一般都可用脱胎换骨。
“脱胎换骨”是什么意思?
意思是道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨。现在常用来比喻痛改前非,重新做人 。出自《冷斋夜话》。
成语出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”
成语用法
联合式;作谓语、状语;含褒义。
示例
那长老自服了草还丹,真是~,神爽体健。 ★明·吴承恩《西游记》第二十七回。
元·乔吉《折桂令·红梅徐德可索赋类卷》曲:“返老还童,脱胎换骨,饱养烟霞。”
《警世通言·假神仙大闹华光庙》:“凡人成仙,脱胎换骨,定然先将俗肌消尽,然后重换仙体。此非肉眼所知也。”
《西游记》第二七回:“那长老自服了草还丹,真是脱胎换骨,神爽体健。”亦省作“ 脱骨 ”。
明·沈德符《野获编·叛贼·妖人刘天绪》:“妄言近桥有退骨塘,入浴其中,即脱骨成佛。”参见“ 脱胎 ”。
明·?俞弁《逸老堂诗话》卷下:“余曾见僧 仲璋 一词云:‘万事悠悠输一醉,花酒休教离手。’ 性甫 句得非此词脱胎换骨否?”
清·钱谦益《读杜小笺上》:“ 班 赋序 建武 革命之事,几二百言,此诗(杜甫《行次昭陵》)以二十字隐括无遗词。古人脱胎换骨之妙,最宜深味。”亦作“脱骨换胎”。







