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论语中孔子说过,以直报怨,以德报德;以直报怨是什么意思?

以直报怨的意思是用正直来报答怨恨。

出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

译文：有人说：“用恩德来报答怨恨，怎么样？”孔子说：“用什么来报答恩德呢？应该是用正直来报答怨恨，用感激、恩德来报答恩德。”

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以直报怨，以德报德的寓意：

善与恶、德与怨，是人类有了价值判断之后的概念。善与恶，性质相反，一正一负；通常谈及的善恶，判断标准是明确的，即总体而论的、伦理的；具体说来，对人类社会有益的为善，对人类社会有害的为恶。

对于怨恨，要用正直的心，正直是不受外界影响，内心不存贪嗔痴，用真诚心。正直的原动力是真诚。对于别人的恩惠、恩德，需要抱有感激的心，用自己的恩德来回报他人。

请问以直报怨是什么意思？它和以怨报怨有什么区别吗？

“以直报怨”是指以正直的态度对待伤害自己的人，出自：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”

区别如下：

1、方式不同

1）以怨报怨，用不道德的办法对付不道德的人。例如，邻居长期偷你家菜园里的菜，你也偷他家菜园里的菜作为报复，或者上门辱骂和殴打他。这种方式虽然快意恩仇，但是激发矛盾，使双方仇怨加大，容易陷入恶性循环，后果可能更糟。

2）以直报怨，用公正和正直的方式对付不道德的人。?例如，邻居长期偷你家菜园里的菜，你想办法找到他偷菜的证据，向派出所报案抓他。这种方式合理合法，借助法律保护自己的合法权益，值得提倡。

2、目标不同

1）以怨报怨，目标是发泄怨气，伤害对方，让对方付出更多代价，报仇雪恨。

2）以直报怨，目标是保护自己的合法权益，伸张正义，彰显法制、维护社会秩序。

3、风险不同

1）以怨报怨，风险较大，要么和对方仇怨更深以致将来再次报复你，要么自己触犯因小失大。

2）以直报怨，风险较小，由国家机关执行强制手段，使对方伏法受刑罚。

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类似名言：

1、“报怨以德”或“以德报怨”：拿恩德回报仇怨。

——《道德经》六十三章：“大小多少，报怨以德。”

《老子》七十九章：“是以圣人执左契，而不责于人”也是这个道理。有人把报怨以德移入此章，不仅不符合上下文意，也有篡改古书之嫌。从通行本、帛书以及上下文意来看，六十三章并无错简。

2、以怨报德：拿仇怨回报恩德。

——《国语.周语中》：“以怨报德，不仁。”

3、.以德报德。

——《红日》第十六章：“他觉得在这个为难的时候，应当以德报德。”

4、以直报怨。

——《汉书.傅介子传》：“上乃下诏：‘……平乐监傅介子……以直报怨，不烦师重。”

参考资料：

百度百科-以直报怨

百度百科-以怨报怨

以直报怨是什么意思

释义：用正直之道对待有怨恨的人。

拼音：yǐ zhí bào yuàn

出自：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”

译文：用正直之道对待有怨恨的人；以公道对待自己怨恨的人。

用法：作谓语、宾语；指对人的态度。

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以直报怨的近义词为以礼相待。

以礼相待?[ yǐ lǐ xiāng dài ]

释义：用应有的礼节接待。

出自：《三侠五义》第七十三回：“他既是读书之人，须要以礼相待。”

用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义

以直报怨的成语解释

【成语原文】：以直报怨

【标准发音】：yǐ zhí bào yuàn

【繁体写法】：以直报怨

【以直报怨是什么意思】：以公道对待有怨恨的人。

【以直报怨成语接龙】：不知所以 → 以直报怨 → 怨入骨髓

【用法分析】：偏正式；作谓语；含褒义

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标

【yǐ zhí bào yuàn】采用标准四声阅读。

【出处说明】：先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。”

【对应近义词】：以德报怨、以礼相待

【对应反义词】：忘恩负义

【以直报怨的造句示例】：

清 纪昀《阅微草堂笔记》：“夫以直报怨，圣人不禁。”

1、以直报怨”，并不是做没原则的滥好人或乡愿。

2、以直报怨，以德报德。-----孔子。

3、孔子认为在这种情况下，社会别无选择，只能回应“以直报怨”，用正义来惩罚邪恶。

以直报怨是什么意思？

用公正无私回报恶行。

出自《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”

直译：

有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用公正无私回报恶行，用善行回报善行。”

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以直报怨，以德报德详解

直，即公正无私。善与恶、德与怨，是人类有了价值判断之后的概念。善与恶，性质相反，一正一负；通常谈及的善恶，判断标准是明确的，即总体而论的、伦理的；具体说来，对人类社会有益的为善，对人类社会有害的为恶。

“适当的”不是“等价的、等值的”。等值的理解在历史上也有过，比如“以牙还牙，以眼还眼，杀人偿命”。然而，人类社会的发展过程，不是一个善与恶重复上演“零和”的过程，而是一个“善长恶消”的过程；

所以，“抑恶扬善”才是伦理的当然态度。以直报怨，不是纯经济账，不是纯数字等式；比如在刑法中，“主动抢人100元”与“被迫退赔100元”不能互相抵消，而要在退赔100元之外，另加对“恶”的惩罚措施；

再比如在民法中，“违约行为致使守约方经济损失100元”，也应对违约方额外处罚以维护契约精神：100元+银行逾期贷款利息。