久久为功的成语的来历是什么（形容久久为功的词语）
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绵绵用力 久久为功是出自哪里
这两句话并非出自一处。
后半句“久久为功”出自《史记》里的《礼书》篇，原文为：“守正笃实，久久为功”。
这句话的意思是，要围绕着坚定的目标努力踏实的做事，要有长久的毅力，做事要持之以恒。守正，即为坚定目标；笃实，即为踏实做事。而久久为功，即为长久的坚持。
而前半句“绵绵用力”是后来的人在使用前面这句话时，根据其含义为其添加的句子。既然要脚踏实长久的做事，那稳稳地、持续地用力自然是很有必要的。
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《礼书》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。讲授古代礼乐文明的发展与衰退的史实。
司马迁（约公元前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西南）人。出身史学世家，父亲司马谈官至太史令。司马迁十岁时随父到长安，先后求学于董仲舒和孔安国门下。二十岁开始游历名山大川，所到之处均考察风俗，采集史迹传说。
继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随汉武帝到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。汉武帝天汉二年（公元前99年），李陵出征匈奴时因友军接应不力身陷重围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴，司马迁因上疏为李陵辩护触怒武帝，被处以宫刑。
受此大辱，司马迁愤不欲生，但为了实现自己的理想，决心“隐忍苟活”。出狱后任中书令，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
参考资料：
百度百科-礼书
经常听到的"久久为功"一词出自哪里
《史记·礼书》 “守正笃实,久久为功”的意思:守正,就是要有主心骨;笃实,就是要脚踏实地,埋头苦干;久久为功,就是要有“咬定青山不放松”的定力,
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守正笃实久久为功的出处
久久为功，方能复善作善成。“久制久为功”出自《史记》里的《礼书》篇，原文为：“守正笃实，久久为功”。
这句话的意思是，要围绕着坚定的目标努力踏实的做事，要有长久的毅力，做事要持之以恒。守正，即为坚定目标；笃实，即为踏实做事。而久久为功，即为长久的坚持。
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【解释】：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
【出自】：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
【释义】：你的短处，在言语欠笨呐，举止欠端重，读书不能深入，而作文不能峥嵘。如果能从这三件事上下一番苦功，进而用严厉的，持之以恒，不过一两年，从你精进而不觉。
"久久为功"一词出自哪里
《史记·礼书》
“守正笃实,久久为功”的意思:守正,就是要有主心骨;笃实,就是要脚踏实地,埋头苦干;久久为功,就是要有“咬定青山不放松”的定力,
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“久久为功”一词出自哪里
《史记·礼书》
“守正笃实，久久为功”的意思:守正,就是要有主心骨；笃实,就是要脚踏实地,埋头苦干；久久为功,就是要有“咬定青山不放松”的定力,有持之以恒的毅力。
守正笃实 久久为功这句话出自哪里
其实，守正、笃实和久久为功这三个都不是新鲜词，早已有人用过，但把这三个词连起来使用，最早是在2014年7月时任北大校长王恩哥在本科生毕业典礼所作的演讲里。
题目为《变革时代，如何坚守？》：“二是希望大家坚守‘守正笃实，久久为功’的平和心态。”从那以后，这八个字就经常被连用，在社会上广泛传播。
2014年9月，王恩哥校长又以“守正笃实，久久为功”为题，在北大新生开学典礼上作了演讲，并对其内涵进行了阐述：“守正，就要有主心骨。笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。久久为功，就是要有‘咬定青山不放松’的定力，有持之以恒的毅力。”分别是三段话的主题句。
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“久久”一词至少在东汉时期就出现了，表示经过相当长的一段时间。东汉文学家崔瑷“作铭以自戒，尝置座右”。
这篇开历史之先河的座右铭，在列出十数警言后，强调：“行之苟有恒，久久自芬芳。”美德固然值得宣扬，然而倘若只是三天打鱼两天晒网，无法坚守，美德的意义与价值便无从谈起。
而如果能坚持下去，那么经过一段时间必然是芳香四溢。《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》中，刘兰芝告别焦仲卿时曾说“时时为安慰，久久莫相忘”。
《前汉纪》中也有“久久”一词：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，彼人人喜得所愿，实不分其国，而久久稍弱。”在这里，“久久”都是经过很长一段时间的意思。
因此顾名思义，久久为功，其实说的就是要持之以恒，锲而不舍，驰而不息。在古人看来，美好的品行离不开坚守。《论语》有载，子曰：“克己复礼为仁。”意指约束自己，使言行合乎礼。
朱熹在《论语集注》中补充：“克己复礼，久而诚矣。”自我约束乃是儒家颇为注重的一种德行修养，唯有持之以恒，久久为功，将美好的德行坚守下去，方能成仁。
早在1989年1月，时任福建宁德地委书记的习近平在《干部的基本功——密切联系人民群众》一文中就指出：“为群众办实事，要扎扎实实，坚持不懈，久久为功。”
习近平同志在2011年《关键在于落实》一文中，强调要学习“右玉精神”，因为这种精神不迷恋眼前利益而甘为长远，久久为功。2015年习近平又在中央党校县委书记研修班学员座谈会上的讲话中强调了这种精神，并表示，“抓任何工作，都要有这种久久为功、利在长远的耐心和耐力。”
久久为功，这四个看似笔画简单的汉字，却蕴含着中华文明几千年的执着，而党的领导人一再强调这份深沉的积淀，更凸显了我党对于作风建设抓牢、抓实、常抓不懈的坚定态度。
正如人民日报评论员文章《定位准标杆高 行之笃》所言：“优良的作风不是挂在嘴上、写在纸上，而应该内化于心、见之于行，体现在解决问题的实践里、彰显于久久为功的行动中。”
