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得道多助的意思是什么
得道多助 [dé dào duō zhù]
生词本
基本释义
指符合道义者则能得到多数人的帮助。
褒义
出 处
先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
得道多助是什么意思?
得道多助 [dé dào duō zhù]
基本释义
指符合道义者则能得到多数人的帮助。
褒义
出 处
先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》:“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
得道多助失道寡助 是什么意思 ？
得道多助失道寡助释义：
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
扩展资料：
该句出自于选自《孟子·公孙丑下》， 孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
孟子父母的状况，今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。 孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”
他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
得道多助是什么意思
得道多助是什么意思：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
【出处】先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”
站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
【例子】战争中，正义的一方总是得道多助。
【语法】主谓式；作宾语、定语；含褒义
【近义词】众望所归、人心所向、人心归向
【反义词】失道寡助、众叛亲离
扩展资料
1、得道多助的近义词
人心所向
【解释】向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
【出处】唐 房玄龄等《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
人民群众所拥护的，是道德和正义。
【例子】严厉打击黑社会势力,是大势所趋、人心所向。
【语法】主谓式；作补语、定语；含褒义
2、得道多助的反义词
众叛亲离
【解释】叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。
【出处】《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
手下拥兵不多，为人残忍无情，众人反对亲人背离，最终难以成功。
【例子】他坚持与人民为敌，以至众叛亲离，死无葬身之地。
【语法】联合式；作谓语、定语、补语；含贬义
“得道多助”是什么意思？
指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得道多助，读音：[ dé dào duō zhù ]
出自先秦·孟轲《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
近义词：人心向背 ?
反义词：失道寡助
造句：
1、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。得道多助，失道寡助。
2、老张是个大公无私的人，得道多助，大家都支持他当厂长。
3、得道多助，失道寡助，是一条颠扑不破的真理。
4、战争中正义的一方总是得道多助。
5、道，是推动万物成长总力量，得道多助事业成功。
