成语千古江山代表什么意思？有什么来历吗？
本文目录一览：
- 1、求《永遇乐---千古江山》赏析
- 2、茫茫人海能相识,便是人间有缘人代表什么意思
- 3、千古江山,英雄无觅处,舞谢歌台,风流总被雨打风吹去。什么意思
- 4、求辛弃疾永遇乐【千古江山】的解释与意境赏析，250字左右
- 5、赏析千古江山 英雄无觅 孙仲谋处
- 6、帮我解释一下千字
求《永遇乐---千古江山》赏析
辛弃疾《永遇乐·千古江山》赏析永遇乐（京口北固亭怀古）
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
【赏析】
此词作于开禧元年（1205）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎《词品》）。这当然首先决定于作品深厚的思想内容，但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就，典故运用得非常恰到好处；通过一连串典故的暗示和启发作用，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。
词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。
孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！
如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。
这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。
茫茫人海能相识,便是人间有缘人代表什么意思
一首改编的诗句，出处暂无法得知 其中"千古江山"是出自辛弃疾《永遇乐·千古江山》，有缘人意思就是跟你有机会相识相知懂你的那个人。
千古江山,英雄无觅处,舞谢歌台,风流总被雨打风吹去。什么意思
江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅。无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。
出自《永遇乐·京口北固亭怀古》，是南宋词人辛弃疾创作的一首词。
原文：
《永遇乐?京口北固亭怀古》
宋?辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，
人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，
赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，
一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
扩展资料：
译文：
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
辛弃疾调任镇江知府以后，登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇借景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。
接下来讽刺当朝用事者韩侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写北方已非宋朝国土的感慨，最为沉痛。
词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表达了 对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆草率北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄要吸取历史教训，不要鲁莽从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。
参考资料：百度百科-永遇乐·京口北固亭怀古
求辛弃疾永遇乐【千古江山】的解释与意境赏析，250字左右
2006-05-22 23:17:35 来自: 夜雪连城(皆若空游无所依)
永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
此词作于开禧元年（1205）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎《词品》）。这当然首先决定于作品深厚的思想内容，但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就，典故运用得非常恰到好处；通过一连串典故的暗示和启发作用，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。
词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。
孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！
如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。
这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。
“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。这是第一层。史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”（见《资治通鉴?宋纪》）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”见《宋书?王玄谟传》。《史记?卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了①。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。
想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。
稼轩是四十三年前，即绍兴三十二年（1162）率众南归的。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。”那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，“只将万字平戎策，换得东家种树书”（同上词）了。时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。其实这里的“神鸦社鼓”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景，是一幅迎神赛会的生活场景。在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神娱神，一方面大家欢聚一番。在农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就会给他们以福佑。有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对农民说来，是无关宏旨的。佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历，更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。因而，“神鸦社鼓”所揭示的客观意义，只不过是农村生活的一种环境气氛而已，没有必要再多加研究。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。例如在《水调歌头》词中说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。”词中的佛狸，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。
那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。
只要读过《史记?廉颇列传》的人，都会很自然地把“一饭斗米，肉十斤，披甲上马”的老将廉颇，和“精神此老健如虎，红颊白须双眼青”（刘过《呈稼轩》诗中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。这可以从下列两方面来体会。
首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇”，也是因为“数困于秦兵”，谋求抗击强秦的情况下，才这样做的。因而廉颇的用舍行藏，关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。从这一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的身世遭遇，特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开，落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙”（《瑞鹧鸪?乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨叹，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神入化了。
岳珂在《桯史?稼轩论词》中说：他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后，稼轩大喜，“酌酒而谓坐中曰：‘夫君实中余痼。’乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。”人们往往从这一段记载引出这样一条结论：辛弃疾词用典多，是个缺点，但他能虚心听取别人意见，创作态度可谓严肃认真。而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视：以稼轩这样一位语言艺术大师，为什么会“味改其语，日数十易，累月犹未竟”，想改而终于改动不了呢？这不恰恰说明，在这首词中，用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所能代替的。就这首词而论，用典多并不是辛弃疾的缺点，而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。
这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作，也是最优秀的爱国词作之一，历来备受后人传颂，有人甚至称此词为辛词之首。
此词的写作有着特定的创作背景。南宋时，主战派势力总居下风，因此，有很长一段时间，辛弃疾都在江西乡下赋闲，不得重用。后来，宰相韩倔胄用事，重新起用辛弃疾。但这位裙带宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主战派，以期通过打败金兵而捞取政治资本，巩固在朝势力。精通兵法的辛弃疾深知战争决非儿戏，一定要做到知己知彼，他派人去北方侦察后，认为战机未成熟，主张暂时不要草率行事。哪知，韩倪胄却猜疑他，贬之为镇江知府。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，定有几多感慨存诸心中，蓄积起来，如骨鲠在喉，不吐不快，吐之为是词。
全词表达了词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。
这首词最大的艺术特色在于善用典故。辛弃疾是很会用典的，他作此词时，已年届六旬。人上了年纪，自然喜欢讲古，再加之题为“怀古”，托古讽今，不用典故行吗?全词用典虽多，却都相当贴切恰当，不仅没有妨碍思想，而且用简炼的语句，表现了丰富的内容，非一般“掉书袋”可比。首先，词人将典故与现实巧妙对照。词中所选典故，均与京口北固亭相吻合，与帝王将相有关，且远涉前代南北分离史事。使用这些典故，可直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，让人何等郁郁于怀；用刘义隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建盖世奇功，反遭惨败，来类比韩倔胄不修战备、轻战冒进的路线，使人多么提心吊胆；用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材，令人久久扼腕长叹。其中，以刘宋比南宋，以北魏比金国，以刘义隆、王玄谟昏君庸臣比现实生活中的宋宁宗、韩位胄，足见用典之精，又显作者胆量之大，不畏当权者。其次，将典故当为形象的画面、生动的语言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言简意丰之功效。词中所用典故，都是经过了再创作，毫无面目刻板、呆滞生涩之感。写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写拓跋焘庆功的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔；写自己年岁老大，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，其怨愤之情萦绕笔端。一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，使读者宜于理解、乐于接受。
同属豪放派，与苏轼相比，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈，多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，何等豪迈，何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片“千古江山”，起句伟岸、挺拔，“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来。曹操与刘备“煮酒论英雄”，曹操曾自诩为“天下英雄，惟使君与操耳”。后来，孙权被曹操激赏为“生子当如孙仲谋”，可是而今风流余韵安在?只剩下风雨之后，落红满地而已。一个“总”字，让人心头闷闷的。刘裕住处，已沧海桑田，易为寻常巷陌，堂前燕子可曾记得旧时主人?斜斜的如血残阳给杂草茂树抹上了一层红晕，让人想哭。遥想刘裕当年壮举，令人徒唤奈何!下片起首“草草”二字，道尽刘义隆、王玄谟辈利令智昏，误国误民。词人从北归南，历时四十三载矣，人生能再有一个四十三载吗?可自己的雄心壮志、抗金大业却一直难遂。此时，眺望江那边曾经战斗过的热土，老百姓依然在异族统治下苦苦挣扎，心中又苦恨相煎。拓跋焘庆功的场景，一想起来，就使人拊胸痛惜。廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表。
典妙而雅，情深而切，用典与抒情交相辉映，相得益彰，辛弃疾真不愧为个中高手
赏析千古江山 英雄无觅 孙仲谋处
上片追怀与京口有关的历史人物。词的开头“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”千古江山——指京口这个千古兴盛之地。这三句写三国时期的孙权。孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物。意思是：祖国的江山千古不废，可是，曾经在这里据长江之险，抗拒了曹操数十万大军，干出了一番轰轰烈烈的事业的英雄人物孙仲谋，却早已成为历史，再也找不到了。表面上是追怀历史人物，实际上是暗寓南宋统治集团中连像雄据江左的孙权这样的人物也无处寻觅了。所以下面补充说：“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”舞榭歌台——本指一代繁华生活，这里借指政治军事上的喧赫声。东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已。接着词中又进一步写了与京口有关的历史人物刘裕，“斜阳草树、寻常巷陌，人道寄奴曾住。”寄奴就是刘裕，是他的小名。“斜阳”二句，只就眼前具体的斜阳照射的街道和树木写去，说明刘裕的时代也在风吹雨打中过去了。刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物。“旧时王谢堂前宴，飞入寻常百姓家。”那寻常巷陌也无法寻觅到刘寄奴处了，“人道寄奴曾住”一句带过，语气中仍包括对风流云散的惋惜。这几句意思说：刘裕也是个英雄人物，在斜阳照射的草树之中，在普普通通的街巷里，人们还能指点出他曾经住过的地方。对刘裕，辛弃疾更为钦佩，在词中有比较具体生动的描绘，他说“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这三句突出了刘裕的英雄气概。金戈——指拿着的武器，铁马——指战马，金戈铁马——指驰骋疆场带兵作战。气吞万里——形容气势磅礴，能吞纳万里之广，敌人当然就不在话下了。词人说刘裕有猛虎般的英雄豪气，是有事实依据的，刘裕当年北伐，先后灭掉了鲜卑贵族建立的南燕政权和后秦政权，收复长安、洛阳等地，而这些地方在南宋时，都是金国的占领区。因此刘裕当年的战功又使辛弃疾更为向往了。意思是，追想当年，刘裕率军北伐，马壮兵强，军威赫赫，英勇无敌，所向披靡，真有席卷万里、如猛虎那样的气势呢!
辛在词的上片联系京口，歌颂了孙权和刘裕。除了表现对人物的倾慕之外，还包含了两层意思：第一是借古讽今，指斥屈辱求和的南宋投降集团。孙权不怕强敌，敢同曹操较量；刘裕则进一步渡江收复大江南北，他们不愧为英雄，确实是气吞万里如虎。对照南宋统治集团则不敢与金人决一雌雄，他们畏敌如虎，妥协投降苟且偷安，不要说中原故土未能收复，就是半壁河山也朝不保夕。第二层意思，是怀古抒愤，感慨自己空怀收复故土的壮志，而倍受打击压抑，眼看北伐无望，统一大业难以实现，对照起孙权、刘裕有所建树，虽然，风流总被雨打风吹去，但他们的英雄气概和宏伟业绩确像千古江山那样，永远长存，而自己只有登临感叹而已。那么词人是否因此而颓废消沉呢？没有，他密切的注视时局，希望能有朝一日为国效力。这里虽没有直接抒写自己的怀抱，但那种想要仿效历史上的英雄人物去干一番伟大事业的雄心壮志，已隐然透露于字里行间。
下片是借历史人物、历史事件，发表对时事和重大国策的看法。主要是针对当时韩侂胄为了一己浮名和巩固自己的地位，急于事功，在没有做好充分准备的情况下就想贸然兴师北伐的情况而发。词人怀着借古讽今和怀古抒愤去展开描述，先提出了另一个历史人物刘义隆，他是刘裕的第三个儿子。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”元嘉是宋文帝的年号。刘义隆好大喜功，却平庸无能，轻听大将王玄谟兴兵北伐的鼓吹，没有做好准备，草率出师，结果大败。这三句的意思是：元嘉八年，刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪。作者在这里只用了十四个字，借用一个典故，就把自己对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见，准确生动地表现了出来。从孙权、刘裕到宋文帝三个历史人物构成三个层次，孙权坐阵江东，敢于北抗曹操；刘裕进而渡江北伐收复失地；刘义隆有封狼居胥、克敌制胜之意，可惜“元嘉草草”，徒劳无功。词人倾慕孙权、刘裕这样的英雄人物，同时感慨南宋集团中，没有孙权、刘裕这样的人物。另外又用宋文帝的历史教训，告诫南宋统治者，仓促上阵必然导致不可设想的后果，而事实证实了词人的预见。可是韩侂胄并没有听辛弃疾的告诫。辛弃疾深深地为国事担忧，并感叹自己不能为国尽力。
在描述宋文帝元嘉草草之后，就把笔锋转向现实，先回忆自己南归时的情景，说：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”词人在绍兴32年(1162)南归，到写这首词的时候，已经四十三年了。望中——指登楼眺望之中。扬州路——指江苏扬州一带，词人南归时曾经经过，而当时扬州几经金兵焚掠，所以说烽火扬州路，词人登上北固楼向北眺望，自己四十三年前南归的经历，以及扬州的兵火都还记忆犹新，那时自己胸怀大志，可是43年过去了，自己却一事无成，国事却越来越不振作。而随着时光的流逝，人们对失败的历史和分裂的局面，渐渐的不以为然了。这三句中隐含着无比沉痛的感情。接下去感叹道：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”可堪——不堪。哪里能够忍受。佛狸一一是北魏太武帝拓拔焘的小名。神鸦——指吃庙里供品的乌鸦，社鼓——指古代社日里迎神祭祀的鼓声。这三句仍然是借刘宋的旧事来暗喻南宋的现实。宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建一座行宫，南宋时老百姓常在这里迎神赛会。后成了魏太武庙，也叫佛狸祠。人们忘记了失败的历史，竟在佛狸祠下迎神祭祀，香火很盛，这情景真是不堪令人回首。这三句意思是：往事不堪回首，那佛狸祠本来是异族首领南侵的遗迹，可现在人们竟然在那里击鼓祭神，乌鸦飞来飞去啄食祭品，连半点恢复北方的战斗迹象和气氛都看不到了。词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了。词人对这样的现实表示深深的忧虑。他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功。词的结尾他说：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”凭谁问——凭借谁，靠谁来问的意思。廉颇——是战国时赵国的名将，善于用兵，晚年被排挤到魏国，当时赵国屡受秦国的进攻，赵王想再用廉颇，就派人去探问。廉颇在来使面前“一饭斗米肉十斤”，并且披甲上马表自己不老，而廉颇的仇人郭开，买通了使者，在赵王面前诽谤廉颇，使者报告赵王说：廉颇将军虽然老，可是还很能吃饭，他和我坐了一会儿就上了三次厕所，赵王信以为真，认为廉颇真的老了，就没启用他。辛弃疾在这里以廉颇自比，说自己年龄虽然已六十六岁，但还有廉颇那样老当益壮的决心，可是晚年的境遇还不如廉颇。因为廉颇虽老，赵王还派使者去探问，而自己就连探望的人也没了，眼看时光虚度而壮志未酬，不能不深深地感到悲哀。意思是说：现在能依凭哪个人来问问我，廉颇已经老了，食量还好吗？这里包含了两层意思；一是自己虽然年纪大了，但壮心不已，仍然热切地期待着有杀敌报国的机会；二是空怀壮志，长期被弃置不用，甚至像当年去询问、观察廉颇的人都没有一个。豪壮中透出激愤，这三句是全词的总结，也是感情发展的高峰。在无限的悲哀之中，他结束了这首词。
词的下片内容比较复杂，但还运用了借古讽今和怀古抒愤的手法，围绕着忧虑国事和感叹自己遭遇这个中心，与上片内容互相照应，脉络分明，层次清楚。由于作者胸襟开阔，思想深刻，站得高，看得远，因而这首词也就写得境界扩大，气魄雄伟，感情深沉。
这首词在思想、艺术上有什么特点，他代表了辛怀古词那些特点呢?
这首词抒怀写志，内容丰富，义蕴极深，非一般的登临怀古之作可比。词中表现了作者对祖国深沉的爱，对英雄业绩的热烈向往，充满战斗的激情，而对统治者的妥协投降，轻率出兵，又表现了深切的忧虑和愤慨，字字句句都渗透着作者沉痛的感情。
题为怀古止在伤今，怀古伤今以词论政。词人登临怀古或借古讽今，或征引历史教训，或借古事进行类比，怀古之中都寄寓着对国事的忧虑和对自己遭遇的感慨。从山川风光说到古代历史，从古代历史又说到眼前事实，怀古、伤今有机地结合，写景、叙事、议论、抒情融为一体，这可以说是辛怀古词最重要特点。因词人心中怀着杀敌报国的理想，但是壮志难酬、岁月蹉跎，而老大无成，内心交织着慷慨悲愤的复杂感情，所以当他登临祖国太好山河的时候，千丝万绪涌上心头，常常就写下苍凉悲壮的词作，这类作品体现词人爱国主义精神的一个重要方面。
在艺术表现上，用典使事，贴切自然，既切合北固亭之地，又切合渴望北伐的思想内容，更切合作者主张北伐而又反对轻率北伐的复杂的思想感情。借古喻今，融古于今，历史和现实，古人和自己，融合为不可分割的整体，而不见生硬堆砌的痕迹。词中的孙权、刘裕、刘义隆等历史人物和历史故事初看起来并不相关联，但实际上他们表达的内容和思想感情是完全统一的。这些典故用的中心明确，含义深刻，耐人寻味。同时词中用的典故都带有慷慨激昂或苍凉悲壮的感情色彩，恰当传达了词人当时那种壮志犹存、报国无路而深感悲愤的复杂情绪，具有动人心弦的力量。虽然多用典故，但却用的恰到好处，这也是辛弃疾怀古词的突出特点。
在艺术风格上，显得豪放悲壮，沉郁苍凉。
帮我解释一下千字
汉字 拼音 粤语 繁体 部首 姓名学笔画 笔画 五行
千 qiān cin1 千 十 3 3 金
简单注解
千
（③千）
qiān
(1) ㄑㄧㄢˉ
(2) 数目，十个一百（在钞票和单据上常用大写“仟”代）：～周（无线电波频率单位）。～克（即一公斤）。～米（即一公里）。
(3) 喻极多：～里马。～言万语。～钧一发。～虑一失。～锤百炼（a．喻多次斗争考验；b．喻对诗文做多次精细修改）。
(4) 见“秋”字“秋千”。
(5) 姓。
(6) 郑码：ME，U：5343，GBK：C7A7
(7) 笔画数：3，部首：十，笔顺编号：312
姓名学字义
精明公正，义利分明，官运之格，成功隆昌，环境良好之难以承受之字。
康熙字典
【子集下】【十字部】 千 ·康熙笔画：3 ·部外笔画：1
解释： 【唐韵】苍先切【集韵】【韵会】【正韵】仓先切，??音阡。【说文】十百也。又【广韵】复姓。又【韵补】叶雌人切，请平声。【刘劭赵都赋】宫妾盈兮数百，食客过兮三千。越信孟之??体，慕姬旦之懿仁。
用字频率
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英文词汇
kilo millenary thousand
英文字义
thousand;{逸名网：起名|取名|测名 2007-6-20 19:32:39 uname.cn}
1.a thousand{逸名网：起名|取名|测名 2007-6-20 19:32:39 uname.cn}
2.a great amount of;kilo;a swing;K;kilo-;M;mil;millenary;thusand
日文字义
キロ
法文字义
千数{逸名网：起名|取名|测名 2007-6-20 19:32:39 uname.cn}
1.mille;un millier de两~deux mille.{逸名网：起名|取名|测名 2007-6-20 19:32:39 uname.cn}
2.un grand nombre de~方百计chercher par tous les moyens;faire jouer tous les ressorts;de toutes fa?ons
俄文字义
千кило-
详细说明
千
qiān
〈数〉
(1) (形声。从十,人声。本义:数目。十百为千) 同本义 [thousand]
千,十百也。——《说文》
(2) 又如:千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年)
词性变化
千
qiān
〈形〉
(1) 比喻数甚大;许许多多 [many]
清丽千眼。——陆机《文赋》。注:光色盛貌。”
(2) 又如:千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑(指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆(众多的帆船);千和(多种原料合成的香);千指(形容人多);千品(多种品物);千度(次数多);千衲(众僧);千骑(人马很多);千颦(多愁)
千
qiān
〈名〉
通“阡”。田间小路 [foot path between fields]
四政曰端险阻修封疆,正千伯。——《管子·四时》
坏井田,开千伯。——《汉书·食货志上》
常用词组
千变万化
qiānbiàn-wànhuà
[ever changing] 形容变化无穷
千变万化,不可穷极。——《列子·周穆王》
千遍万遍
qiānbiàn-wànbiàn
[thousands of times] 形容次数很多
千差万别
qiānchā-wànbié
[differ in thousands of ways] 形容种类繁多,差别甚大
僧问:“如何是无异底事?”师曰:“千差万别。”——宋·释道原《景德传灯录》
千仇万恨
qiānchóu-wànhèn
[deeply hate] 指数不清的仇恨。形容仇恨深
与君一把无名火,烧尽千愁万恨。——元·陶宗仪《南村辍耕录》
千疮百孔
qiānchuāng-bǎikǒng
[in disastrous state] 百孔千疮。比喻毛病很多或破坏严重
千锤百炼
qiānchuí-bǎiliàn
(1) [hammered]∶比喻经受多次的艰苦斗争的锻炼、考验
千锤百炼出深出。——于谦《石灰吟》
(2) [be highly finished]∶比喻对作品反复推敲,精心修改
诗家好作奇句警语,必千锤百炼而后能成。——清·赵翼《瓯北诗话》
千村万落
qiāncūn-wànluò
[thousands of villages] 落:人聚居处。许许多多的村落
君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。——唐·杜甫《兵车行》
千刀万剐
qiāndāo-wànguǎ
[thousand cuts and myriad pieces] 被剁成碎块。骂人不得好死
千刀万剐的黑杀才!——《水浒传》
千吨
qiāndūn
(1) [kiloton]
(2) 一千吨
(3) 同“千吨当量”
千恩万谢
qiān’ēn-wànxiè
[many thanks] 再三感谢。形容万分感激的心情
得了银子,千恩万谢的,辞了范全,王庆来到段家庄回复。——《水浒传》
千儿八百
qiānrbābǎi
[a thousand or slightly less] 一千左右
千方百计
qiānfāng-bǎijì
[by every possible way] 想尽一切办法,用尽各种计谋
则见他一时半刻,使尽了千方百计。——《元曲·误入桃源》
千分尺
qiānfēnchǐ
[micrometer caliper] 一种配有心轴的卡尺,心轴通过套在它外面的一个精密螺杆的作用可以移动,用作精密测量
千夫
qiānfū
[numerous people] 指很多的人
千夫所指
qiānfū-suǒzhǐ
[be subjected to the censure of everybody] 被许多人谴责。形容犯了众怒
千夫所指,其倾覆可立而期。——章炳麟《联省自治虚置政府议》
千伏
qiānfú
[kilovolt] 电位差(电压)的单位,等于1000伏特(符号kV)
千古
qiāngǔ
(1) [through the ages]∶指久远的年代
千古风流人物。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) [forever]∶永远地
千古奇冤,江南一叶——周恩来
千古奇闻
(3) [eternal repose]∶婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
千呼万唤
qiānhū-wànhuàn
[called a great many times] 形容多次邀请,多次催促
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。——唐·白居易《琵琶行(并序)》诗
千回百转
qiānhuí-bǎizhuǎn
[innumerable twists and turns] 形容非常曲折。亦比喻思绪纷繁
我这里千回百转自旁徨,撇不下多情数桩。——《雍熙乐府·金殿喜重重》
千娇百态，千娇百媚
qiānjiāo-bǎitài,qiānjiāo-bǎimèi
[beautiful and charming] 形容女性容貌极其美好
绿黛红颜两相发,千娇百态情无歇。 ——南朝陈·徐陵《徐孝穆集·杂曲》
千斤
qiānjīn
(1) [a thousand jin]∶一千斤
(2) [weighty]∶非常重的;重要的;重大的——指责任或负担
千斤重担
(3) [jack]∶千斤顶
千斤顶
qiānjīndǐng
[jack] 一种便携式起重器,由杠杆、螺旋或液压机构操作
千斤重担
qiānjīn zhòngdàn
[a weighty load] 现在多用来比喻重要的工作与任务
千斤重担,只有落在你的肩头上了
千金
qiānjīn
(1) [a thousand jin gold]∶一千斤金子
(2) [daughter]∶女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意
(3) [wealthy]∶指很多钱,形容富贵
千金难买
qiānjīn-nánmǎi
[not to be bought with money] 形容某物的珍贵,不能用金钱买到
千金一诺
qiānjīn-yīnuò
[a promise that will be kept] 一诺千金。一句诺言有千金价值。形容说话算数,极守信用
孔耘轩离座一揖道:“千金一诺,更无可移。”——清·李绿园《歧路灯》
千金一掷
qiānjīn-yīzhì
(1) [spend lavishly] 形容恣意挥霍钱物
莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。——唐·李白《自汉阳病酒归寄王明府》
(2) 也说“一掷千金”
千军万马
qiānjūn-wànmǎ
[a large number of mounted and foot soldiers] 原指兵马众多,现在常用来比喻声势浩大
千军万马,头目转动不常,意之所指,犹望必中。——宋·陈亮《中兴遗传序》
千钧一发
qiānjūn-yīfà
[imminent peril] 千钧之物吊在一根发丝上。比喻极其危急
假手鞑靼,连岁屏除,岌岌之势千钧一发矣。——宋·程珌《丙子轮对剳子》
千钧重负
qiānjūn-zhòngfù
[an exceptionally heavy load or responsibility] 形容责任艰巨重大
千卡
qiānkǎ
[kilocalorie] 热量单位,等于1000卡,亦即1千克水温度升高1摄氏度所需的热量(符号kcal)
千克
qiānkè
[kilogram] 国际单位制基本单位的质量单位,等于法国塞弗尔(Sevres)所保存的国际千克原器的质量。亦称“公斤”
千里
qiānlǐ
[the winged steed] 指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
千里马
qiānlǐmǎ
[a winged steed] 原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的青少年
千里马常有。——唐·韩愈《杂说》
然后有千里马。
千里眼
qiānlǐyǎn
(1) [clairvoyance]∶旧时称“望远镜”。比喻能分辨遥远物体的能力
(2) [clairvoyant]∶被认为是眼力非凡的人
千里之堤，溃于蚁穴
qiān lǐ zhī dī,kuì yú yǐxué
(1) [one ant hole may cause the collapse of a thousand li dyke]∶千里长的大堤,因为一个蚂蚁洞而溃决
(2) [slight negligence may lead to great disaster]∶比喻小的疏忽会导致大的事故、灾难或失败
千里足
qiánlǐzú
[the winged steed] 即千里马
愿驰千里足。送儿还故乡——《乐府诗集·木兰诗》
千了百当
qiānliǎo-bǎidàng
[thousand finished and hundred perfected] 喻所有一切都妥贴了当,毫无差错
圣人发愤便忘食,乐便忘忧,直是一刀两段,千了百当。——宋·朱熹《朱子语类》
千伶百俐
qiānlíng-bǎilì
[extremely clever and bright] 形容人很聪明,头脑机灵
千虑一得
qiānlǜ-yīdé
[even a fool may sometimes have a good idea] 愚笨人多加考虑也会有可取之处,常用做进言时自谦的话
千虑一得,请陈愚算。——《南史·虞寄传》
千虑一失
qiānlǜ-yīshī
[even a wise man sometimes makes a mistake] 聪明人虽考虑周到,偶尔也会有疏漏的地方
常胜之家,千虑一失。——《宋史·杨业等传论》
千米
qiānmǐ
[kilometer] 长度单位,等于1000米。亦称“公里”(符号km)
千难万难
qiānnán-wànnán
[extremely difficult] 形容非常不容易
辞居士兮千难万难。——《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》
千年万载
qiānnián-wànzhǎi
[a long long time] 形容久远的年代
谁不知道庞居士误放了来生债,我则待显名儿千年万载。——《元曲选·来生债》
千篇一律
qiānpiān-yīlǜ
(1) [stereotyped]∶机械地重复或无变化
千篇一律的论调
(2) [uniform]∶以外观(如表面、颜色或款式)无差异
许许多多千篇一律的红色小山
(3) [repeat each other]∶指诗文公式化,泛指互相重复的
那些文章千篇一律,没有什么新东西
千奇百怪
qiānqí-bǎiguài
(1) [all kinds of strange things]∶指各式各样奇怪的事物和现象
或闻或见,千奇百怪,他总将作寻常。——宋·释普济《五灯会元》
(2) [absolutely preposterous]∶现在则常用来指荒谬绝伦的事情
可是竟又会有“肉麻当有趣”,述说得津津有味的,天下事真是千奇百怪。——鲁迅《古书与白话》
千千万万
qiānqiān-wànwàn
[millions upon millions] 成千上万,喻大量
我们的文艺应当为千千万万劳动人民服务
千秋
qiānqiū
(1) [a thousand years]∶千年
(2) [a long long time]∶岁月久远
(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
千秋万代
qiānqiū-wàndài
[aeon] 指世世代代。亦指无法计算或无限长的时期
对没有耐心的孩子来说,等待的时刻就像是千秋万代一样
千秋之后
qiānqiūzhīhòu
[after death] 讳言人死后
千秋之后,传梁王。——司马迁《史记》
千人所指
qiānrén-suǒzhǐ
[be subjected to the censure of everybody] 受众人所指责。形容触犯众怒
里谚曰:“千人所指,无病而死。”——《汉书·王嘉传》
千山万水
qiānshān-wànshuǐ
(1) [numerous mountains and rivers]∶无数的山和河流
岂意南中歧路多,千山万水分乡县。——唐·宋之问诗
(2) [a long and arduous journey]∶路途遥远险阻
她强煞究竟是个女孩儿,千山万水,单人独骑,…——清·文康《儿女英雄传》
千乘之国
qiánshèngzhīguó
[ancient state with a thousand chariols] 拥有一千辆兵车的国家。春秋时,指中等诸侯国
千乘之国。——《论语·先进》
千乘之王
qiánshèngzhīwáng
[emperor] 指天子。千,极言其多
夫千乘之王。——《史记·货殖列传》
千思万想
qiānsī-wànxiǎng
[think over and over again] 形容多次反复思考
六老千思万想,若王三来时,怎生措置?——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》
千岁
qiānsuì
(1) [a thousand years]∶千年。泛指年代长久
(2) [Your Highness]∶对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千岁爷
(3) [His Highness]∶对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼
千岁爷
qiānsuìyé
[Your Hightness] 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用
千头万绪
qiāntóu-wànxù
(1) [extremely complicated and difficult to unrave]∶[事情] 头绪很多而烦杂
火宅驱牵长煎炒,千头万序(绪)何时了。——《敦煌变文集》
(2) [very confused]∶[思想、问题等] 头绪很多而混乱的
一时左思右想,千头万绪,倒是大大的为起难来。——清·文康《儿女英雄传》
千妥万当，千妥万妥
qiāntuǒ-wàndàng,qiāntuǒ-wàntuǒ
[multiplied secu-rity] 极为妥当
兄弟这里,却有一个千妥万当的人。——清·文康《儿女英雄传》
千瓦
qiānwǎ
[kilowatt] 电的功率单位,等于1000瓦或约1.34马力(符号kw)
千万
qiānwàn
[be sure] 副词,无论如何,不管怎样
千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
千万无渝 。——唐·李朝威《柳毅传》
千辛万苦
qiānxīn-wànkǔ
[innumerable hardships] 形容各种各样的艰难辛苦
地质勘探队历尽千辛万苦,找到不少新的矿藏
千言万语
qiānyán-wànyǔ
[thousands and thousands of words] 指要说的事很多
心里正有着千言万语
千载难逢
qiānzǎi-nánféng
[very rare] 千年罕遇。形容机会极其难得可贵
臣以凡庸,谬徼昌运,奖擢之厚,千载难逢。——《南齐书·庾杲之传》
千张
qiānzhāng
[thin sheets of bean curd] 食品,是一种薄的豆腐干片
千真万确
qiānzhēn-wànquè
(1) [absolutely true]∶非常确实的
千真万确的事。不然,我也不知道。——清·吴敬梓《儒林外史》
(2) [manifold]∶从许多方面来看都是这样的;有许多理由可以这样合情合理地认为的
千真万确的撒谎者
千周
qiānzhōu
[kilocycle] 一千周;尤指每秒一千周。用作无线电频率的单位
金石大字典
