简介： 成语词目舍本逐末成语拼音shě běn zhú mò成语解释舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫
成语词目
舍本逐末
成语拼音
shě běn zhú mò
成语解释
舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
成语出处
《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” 舍本逐末的故事
成语示例
写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
近义词
舍近求远 贪小失大
舍本逐末成语接龙
舍本逐末→末节细行→行步如飞→飞声腾实→实至名归→归根结底→底死谩生→生动活泼→泼妇骂街→街号巷哭→哭笑不得→得意忘形→形容枯槁→槁项没齿→齿白唇红→红白喜事→事无二成→成人之善→善有善报→报本反始→始末原由→由浅入深→深文周内→内柔外刚→刚戾自用→用尽心机→机事不密→密不通风→风旋电掣→掣襟露肘→肘行膝步→步履维艰→艰深晦涩→涩于言论→论长说短→短褐穿结→结党营私→私相授受→受宠若惊→惊采絶艳→艳如桃李→李郭同舟→舟车劳顿→顿脚捶胸→胸有成算→算沙抟空→空室清野→野心勃勃→勃然奋励→励兵秣马→马如游鱼→鱼帛狐声→声销迹灭→灭门绝户→户枢不蠹→蠹政害民→民困国贫→贫贱之知→知羞识廉→廉泉让水→水中捉月→月盈则食→食为民天→天翻地覆→覆海移山→山积波委→委曲成全→全神贯注→注玄尚白→白面书郎→郎才女姿→姿意妄为→为期不远→远垂不朽→朽竹篙舟→舟中敌国→国破家亡→亡猿灾木→木人石心→心如止水→
舍本逐末造句
出现这样的局面时，我们就进入了巴里?奥什里所说的“舍本逐末”的境地。它充满了戏剧性，它缺乏信任，人们互相责难，相互羞辱，它导致整个体系损失大量的能量。多媒体课件的教学实践，丰富了大学公共理论课-中国近现代史纲要的课堂教学内容，显著改善了教学效果。多方位的感官刺激也极易舍本逐末，适得其反。合作关系的破裂给组织机构的成功造成的损失令人震惊。“舍本逐末”每年都会给企业和个人带来数十亿美元的成本，和真正的战争别无二致。教育是人的根本，若把这根本问题忽略了，那就叫舍本逐末，舍近求远。她还说，需要“补充维他命”这种现象的主要问题是：人们已经舍本逐末了。在水果和蔬菜当中我们就可以发现维他命。今天很多人都在舍本逐末。看到多少事业有成的俊杰英年早逝，无不令人扼腕叹息：难舍本逐末的做法留给了太多太多的教训！我们可以本能地作出反应，然后进入“舍本逐末”这样一个下行螺旋之中；或者我们也可以不慌不忙地观察自己的反应，然后选择最有利于追求合作的方式。我认为他们是舍本逐末。勿竭泽而渔。勿杀鸡取卵。勿舍本逐末。勿抓影子而失去实质；不要舍本逐末。也有可能整个行动会是一种舍本逐末的做法。
百科解释
舍本逐末成语出处民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。（战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》）舍本逐末成语故事齐国使者探访赵威后战国时，各个诸侯国之间经常有使节往来。有一天，齐王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。齐王的这位使者没到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以十分高兴地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的礼品。因此，他觉得此次出使赵国，是一件十分难得的美差。这个使者披星戴月，马不停蹄，终于到了赵国国都邯郸。到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。赵威后果然不负贤名。当齐王的使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。以礼拜见之后，齐王使者把随身带来的齐王的亲笔信呈给了赵威后。但不知怎么回事，赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身问齐王使者道：“你们齐国今年的收成好吗？”“好。”齐王使者答。赵威后又问：“黎民百姓好吗？”“好。”使者答。赵威后再问：“齐王也很好吗？”“也很好。”齐王使者答。使者回答完问话，心里很不是滋味。他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊贵的威后，我奉我国大王的旨意，专程向您来问安。照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢？”赵威后微笑着说：“话可不能这么说。我之所以这么问，自有我的道理。”使者纳闷地问：“什么道理？”赵威后说道：“你想想看，假如没有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？假如没有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”“这……”使者哑口无言了。召见一结束，使者已经没有心情再去浏览邯郸的美景，便直接回齐国去了。在归国的路上，使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后那有关“舍本逐末”的几句问候，比什么礼品都贵重。舍本逐末成语寓意该成语故事趣味横溢，富于机智。一代女杰赵威后的那句“苟无民，何以有君”，是那样的掷地有声，而又意味深长，令人不禁产生一种精神的愉悦。它是赵威后“民贵君轻”进步思想的集中展示，充分体现了赵威后是一个顾全大局，颇具远见卓识，洞悉民情、开明而又极具智慧的治国者。细品该典故，会得到至少两点启示。一是赵威后“无岁则无民，无民则无君”的民本思想，对于当代国家治理和组织管理具有积极意义。万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。只有顺民意，谋民利，得民心，才能永远立于不败之地。二是该成语也讽刺了那些短视的人，不从远大的将来打算，却斤斤计较于眼前的利益，结果因小失大，得不偿失。由此告诫人们，尤其是青年学子，做任何事情，都要懂得取舍有度。《礼记》云：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”在学习知识，提升技能的同时，也要学会做事。在工作、生活、学习中，都应分清主次，不要混淆颠倒主次顺序；要关注主要问题、根本问题，切不可急功近利，不要只看表面，也不要过多地关注细枝末节，这样才能事半功倍，游刃有余。舍本逐末成语运用成文用法“舍本逐末”比喻办事、处理问题抓次要的，不抓主要的；在句中可充当谓语、宾语、定语、状语；含贬义。也说“舍本求末”“逐末舍本”。运用示例南北朝·北魏·贾思鳃《齐民要术·序》：“舍本逐末，贤哲所非。日富岁贫，饥寒之渐。故商贾之事，阙而不录。”东晋·葛洪《抱朴子·自叙》：“又患弊俗，舍本逐末，交游过差，故遂抚笔闲居，守静荜门，而无趋从之所。”清·钱泳《履园丛话·协济》：“一以小民穷困，舍本逐末而不垦，是以荒瘠之地日多而懒惰之民日积。”钱玄同《随感录》：“有些成语和譬喻，为胡适之先生所举的‘舍本逐末’‘无病呻吟’之类，原可以用得。”秦牧《艺海拾贝》：“如果艺术表现的事物没有若干程度的普遍性、代表性，搜集那样的事物来描写，只是舍本逐末罢了。”郁达夫《行书》：“因为中国目前之大患，原在物质的落后，但尤其是使我们的国命斫丧的，却是那一班舍本逐末，只知快乐而专谋利己的盲目的行尸。”舍本逐末成语辨析舍本逐末—本末倒置“舍本逐末”与“本末倒置”这两者都有轻重颠倒、主次不分的意思，但有区别：一是意义不同。“舍本逐末”多指处理事情而言，“本末倒置”多指评论事理而言。二是用法不同。“舍本逐末”作谓语时，主语多指一件事，一种做法；“本末倒置”作谓语时，主语多指一种理论，一种说法。“舍本逐末”作定语时，多用“办法”“方法”“措施”“做法”等为中心词；“本末倒置”作定语时，多用“说法”“提法”“结论”等为中心词。舍本逐末—舍近求远“舍近求远”的意思是舍弃近的，寻求远的；指所求不切实际。“舍本逐末”“舍近求远”的区别：“舍本逐末”偏重在“做的内容不当”，而“舍近求远”偏重在“方式不当”。
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