用图形表示的成语有哪些?(用图画表示的成语)

本文目录一览:

有15个图形,分别代表一个成语这些画分别什么画?

1 财源广进

2 指日高升

3 长命百岁

4 延年益寿

5 如愿以偿

6 自鸣得意

7 推陈出新

8 血气方刚

9 四海为家

10 道貌岸然

11 奴颜媚骨

12 自高自大

13 狐假虎威

14 风言风语

15 一言兴邦

四海为家 (sì hǎi wéi jiā)

【解释】原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

【出处】《汉书·高帝记》:“且夫天子以四海为家。”

【结构】主谓式。

【用法】用作褒义;形容人志在四方。一般作谓语。

【正音】为;不能读作“wèi”。

【辨形】为;不能写作“围”。

【近义词】浪迹天涯、远走高飞

【反义词】安土重迁

造句:

1, 手持三尺定山河,四海为家共饮和。

2, 自生自灭成了我的主题词,我想我是蒲公英——四海为家!

3, 年少的心总有些轻狂,如今已四海为家。

4, 一直很羡慕能够去旅游的人,最好永远不回来,最好四海为家。

5, 为了生活,我们不得不到处奔波,四海为家。

6, 这些年,为了考察恐龙化石,我跑遍世界各地,四海为家。

7, 他是一位浪迹天涯,以四海为家的侠客。

8, 革命青年应该四海为家,到祖国需要的地方去。

9, 我鼓励年轻人扬帆远颺,四海为家,成就一番事业。

10, 后来,孩子们都长大了,都各奔东西四海为家,那个房子里只有年迈体弱的老父母和那个保姆。

11, 他,豪迈率真,不随波逐流,坚持走自己的路:他,四海为家,追求自己所渴望的自由;他,写景记人,从本质出发,追真求实。

12, 这篇文章赞扬了地质队员四海为家的豪情壮志。

13, 他长年旅居世界各地,可以说是四海为家。

成语怎么用图画表示?

1、有备无患:生病的人盖了被子睡一觉就好了

2、厚古薄今:两本书,《古文》厚厚的一本,《现代文》薄薄的一册

3、小题大做:1+1=? 下面做题步骤有几十道

4、南辕北辙:赛车比赛上,背对着终点开车

5、大同小异:两个古铜摸样,但是里面一个画方型孔一个画菱形孔

6、东倒西歪:两喝醉酒的人,左边的歪在一边,右边的倒向一旁

7、左邻右舍:寒酸的小破屋左右两栋朱门大院

8、争分夺秒:画个四格漫画,做连续的事情而且看上去很忙碌,旁边画个记时,其中两幅相隔1分钟,2幅相隔一秒种

关于图的成语有哪些

【按图索骏】指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。参见“按图索骥”。

【按图索籍】按照地图,搜索典籍。

【按图索骥】索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。

【不次之图】此:这,这个;图:图谋,打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。

【不此之图】此:这个;图:图谋,计划。不打算做此事或不考虑这个问题。

【别有企图】另外有别的打算或谋划。

【别作良图】另作好的打算。

【悼心失图】悼:悲伤;图:谋划。因悲痛而失去了主张。

【大展宏图】展:把卷画打开,比喻实现;宏图:比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

【戴罪图功】戴罪:身负重责;图:谋取。指有罪之人立功,争取减免罪行。

【发愤图强】发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

【奋发图强】图:谋求。振作精神,以求强盛。

【发奋图强】下定决心,努力追求进步。

【翻然改图】图:计划,打算。比喻很快转变过来。另作打算。

【浮图七级,重在合尖】浮图:佛塔;合尖:造好塔尖。比喻办成事情的关键在最后。

【负图之托】承受辅佐幼君的嘱托。

【感恩图报】图:设法。感激别人的恩情而想办法回报。

【革旧图新】抛弃旧的事物,谋求新的途径。

【钩深图远】指对僻远的异族图谋予以讨伐。

【革图易虑】改变计谋策略。

【河不出图】河:指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图则不是圣明之世。指时当乱世。

【画地成图】在地上画出地图,来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来,才能出众。

【宏图大志】宏伟的计划,远大的志向。

【鸿图华构】宏大华美的建筑景观。

【画影图形】摹绘人的形象。古代悬赏通辑逃犯,画其面影,张贴各处已便捕捉。

【鸿业远图】鸿:大。宏伟的事业,远大的志向或谋划。

【将本图利】放债求息。也指用本钱交易,赚钱得利。

【救人一命,胜造七级浮图】指救人性命功德无量。

【进退失图】前进或后退都有错误。谓指挥失策。

【据图刎首】谓贪图未得的利益而断送自己的生命。

【救亡图存】救:拯救;亡:危亡;图:谋求;存:生存。拯救国家的危亡,谋求国家的生存。

【尽心图报】一心一意地想方设法报答他人。

【谋图不轨】图谋:暗中策划;不轨:越出常轨,不守法度。谋划越出常规、法度之事。

【励精图进】励精:振奋精神;图:指谋求。挂历精神,力求前进。

【厉精图治】厉:振作,振奋;图:设法,谋求;治:治理国家。振奋精神,想办法治理好国家

【历精图治】振奋精神,力图治理好国家。

【励精图治】图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。

【另有企图】另外的图谋。

【另有所图】图:图谋。指有别的目的。

【却步图前】却步:向后退。比喻向后退是为了前进。

【弃过图新】抛弃过错,谋求更新。

【弃旧图新】抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。

【取巧图便】使用手段谋取好处,图得便宜。

【潜图问鼎】三代以九鼎为传国宝,楚子向王孙满问鼎,有觊觎周室之意。比喻暗地里企图篡夺。

【日图三餐,夜图一宿】图:盼望;宿:住宿。每天只盼望有饭吃,晚上有睡觉的地方。形容胸无大志,安于现状。

【舍近图远】舍去近处的,追求远处的。形容做事走弯路。

【舍身图报】指受了别人大恩惠,舍弃生命也要给以报答。

【所图不轨】指图谋做不合法或不正当的坏事。

【深图远虑】指计划得很周密,考虑得很长远。

【深图远筭】见“深谋远虑”。

【深图远算】指计划得很周密,考虑得很长远。同“深谋远虑”。

【图财害命】图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。

【图财致命】图:谋取。为了劫夺财物,害人性命。

【图国忘死】图国:谋求报国。谋求国家利益而忘记自己的生死。比喻忠贞报国。

【天开图画】上天展示出来的图画。形容秀丽的自然景色。

【图谋不轨】不轨:越出常轨,不守法度。谋划越出常规、法度之事。

【贪名图利】贪图好的名声,追逐个人私利。

【图穷匕首见】图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

【图穷匕见】图:地图;穷:尽;见:现。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

【图穷匕现】图:地图;穷:尽;匕:匕首;现:显露出来。比喻事情发展到最后露出了真相或本来面目。

【图身忘国】只贪图自身的利益,而不顾国家的危亡。

【贪图安逸】追求个人享受。

【图为不轨】图:企图;轨:常规,法度。谋划进行违犯法纪的活动。

【图文并茂】指书刊中的文字流畅,插图丰富精美。

【图王霸业】图:谋求;霸业:称霸。指谋求称王称霸。

【图作不轨】指图谋不轨。

【无利可图】图:谋取。没有利益可谋求。

【惟利是图】一心为利,别的什么都不顾。

【唯利是图】唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。

【握图临宇】图:图籍;宇:天下。掌握全国地图,君临天下。比喻拥有全国政权。

【宵旰图治】宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。

【有利可图】图:谋取。有利益可谋求。

【膺箓受图】①指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。②道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。

【应箓受图】箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验;图:河图,圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

【远图长虑】长远周到的考虑和设想。

【应图受箓】图:河图,圣人当世的吉兆;箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

【膺图受箓】道教指经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。同“膺箓受图”。

【渊图远算】深谋远虑。

【以为后图】为以后作打算。

【朝不图夕】图:图谋。早晨不能为晚上打算。形容形势危急或境况窘迫。

【孳蔓难图】孳:同滋,长也;蔓:繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来,否则,便难以收拾。

【滋蔓难图】本指野草滋生,难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。

【左图右史】形容室内图书多。

【左图右书】周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。

【左右图史】周围都是图书,谓嗜书好学。同“左图右史”。

【宅中图大】居于中心,谋划四方。指得地势之利。

【葄枕图史】葄:垫衬。形容陷溺于图书资料之中。

怎样用几何图形来表示四字成语:一个三角形没个角里有

智力冲浪:仔细看图形,各猜一个四字成语

第一个:一个正圆形里有个正方形

第二个:一个没有底的三角形,各个角分别都有一个小的圆形

外圆内方

释义] 圆:圆通;方:方正。比喻人表面随和,内心严正。

[出处] 《后汉书·郅恽传》:“案延资性贪邪;外方内圆;朋党构奸;罔上害人。”李贤注:“言延外示方直而内实柔弱也。孔子曰:‘色厉而内荏。’”

分道扬镳

[释义] 分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。

[出处] 《北史·河间公齐传》:“(元志)为洛阳令;不避强御;与御史中尉李彪争路;俱入见;面陈得失。……孝文曰:‘洛阳;我之丰沛;自应分路扬镳。自今以后;可分路而行。’及出;与彪折尺量道;各取其半。”