救寒莫如重裘，止谤莫如自修这句话出自什么地方？
救寒莫如重裘，止谤莫如自修 这句话是出自古文学作品《三国志·魏书·王昶传》中。该句典可解释为：御寒什么都比不上毛皮衣，止息诽谤什么都比不上自我修养。
转毁为缘，默雷止谤意思?
这两句话摘自贾平凹所作的《我的老师》。“转毁为缘，默雷止谤”大概是：毁，诋毁。缘，结缘,缘分。默,沉默,这里名字活用,指"用沉默",指用沉默来代替"雷";雷,雷霆般的愤怒,也是名字的活用.止,制止.谤，毁谤。译文:将诋毁看作缘分，用沉默制止诽谤。这里是指在生活中对待别人的抵毁时的超然姿态.
《止谤莫如自修》作文
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。（《三国志·魏志·王昶传》）三国时代魏国司空王昶的家训中有这么一句：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”意思是解决寒冷的办法莫过于多穿件皮袄；防止别人说长道短，莫过于加强自身修养。王昶chǎng，（?－259年）字文舒，太原郡晋阳县（今山西太原）人。少时知名，初为曹丕的文学侍从，曹丕继位之后，王昶由散骑侍郎转任洛阳典农、兖州刺史。魏明帝继位，出任扬烈将军、徐州刺史，封关内侯、武观亭侯。伐吴之后升任征南大将军，晋封京陵侯。讨伐毌丘俭之乱之后升任骠骑将军，又因平定诸葛诞有功而升任司空。王昶著有《治论》、《兵书》等数十篇论著。死后谥号穆侯。张恨水先生曾写过一篇《为人应当接受批评》，他说：“生平很少和人打笔墨官司，就是人家指出我的名姓来教训一顿，我也不曾回复一个字。这样做，我并非怯懦，也并非过分的容忍。我有个感想，我错了，止谤莫如自修。我不错，最好借事实来答复。这是一个办法，也许不适于他人，但至少我自己，在做人上纠正了不少错误。而三十年来的写作生涯，略有寸进，一大半也就是根据别人的批评而得的。”恨水先生对待批评的态度，很值得当今文化人学习。止谤莫如自修有人说坏话，该怎么办？古人给了我们智慧，就是“止谤莫如自修”。谁能做得到！绝大多数人、绝大多数情况下都要奋起反击，为自己申辨，说出自已的委曲，相信每个人都有过成功案例，一举击败诽谤者，重获美好名声。可问题是：坏话并未绝迹，反而，可能，还会越来越多，不胜其扰。又该怎么办？每一次都去反击吗？胜了又如何？是不是反击一次心情糟一次？又是什么样的人在说坏话，值得你去反击吗？坏话它会绝迹吗？每个人都有缺点，当你的缺点暴露在别人面前的时候，那么坏话也就快要到你耳边了，有些坏话并不是因为过错，而是双方的认知上有很大的差距，当然生活中还有宋祖德这样的大嘴巴，天生就喜欢说人坏话，所以坏话不会绝迹，它犹如长江之水绵绵不绝。听到坏话，一味反击，并不明智。先得看是谁在说你坏话，象宋祖德这样的人你越反击他越开心，不理他反而更好，再得看自己是不是真的不对，硬是犟着说自己对，反而会带来更多的坏话。如果确实自己无错受过，把事情说清说明也就行了，让自己的心受一遍两遍“污染”就该赶快逃离，观众、听众们自有自己的判断，你想凭主观努力去影响观众、听众的判断，并非不可能，只是太累，没有必要。就算观众、听众们最后认定你确实没有错，是别人错怪你了，又有什么意义呢！在你辨白的过程中，你不过是在重复着痛苦、烦躁、愤怒，你没有意识到自身固有的缺点，也许这一次你是被怨枉，那么下一次就是真的，如果习惯了辨白，反而会使自己丧失承认过错的能力。回头再去想想“止谤莫如自修”，确实是一种智慧。如果真的是自己的错，那么就应该自修以改正错误，如果是认识上的差距或是别人的遥言，那么应该相信“谣言止于智者”，遥言会不攻自破，该说的话要说，说完就可以弃之不顾，那已经是过去的事，你已经处理完毕。
《止谤莫如自修》作文
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。（《三国志·魏志·王昶传》）三国时代魏国司空王昶的家训中有这么一句：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”意思是解决寒冷的办法莫过于多穿件皮袄；防止别人说长道短，莫过于加强自身修养。王昶chǎng，（?－259年）字文舒，太原郡晋阳县（今山西太原）人。少时知名，初为曹丕的文学侍从，曹丕继位之后，王昶由散骑侍郎转任洛阳典农、兖州刺史。魏明帝继位，出任扬烈将军、徐州刺史，封关内侯、武观亭侯。伐吴之后升任征南大将军，晋封京陵侯。讨伐毌丘俭之乱之后升任骠骑将军，又因平定诸葛诞有功而升任司空。王昶著有《治论》、《兵书》等数十篇论著。死后谥号穆侯。张恨水先生曾写过一篇《为人应当接受批评》，他说：“生平很少和人打笔墨官司，就是人家指出我的名姓来教训一顿，我也不曾回复一个字。这样做，我并非怯懦，也并非过分的容忍。我有个感想，我错了，止谤莫如自修。我不错，最好借事实来答复。这是一个办法，也许不适于他人，但至少我自己，在做人上纠正了不少错误。而三十年来的写作生涯，略有寸进，一大半也就是根据别人的批评而得的。”恨水先生对待批评的态度，很值得当今文化人学习。止谤莫如自修有人说坏话，该怎么办？古人给了我们智慧，就是“止谤莫如自修”。谁能做得到！绝大多数人、绝大多数情况下都要奋起反击，为自己申辨，说出自已的委曲，相信每个人都有过成功案例，一举击败诽谤者，重获美好名声。可问题是：坏话并未绝迹，反而，可能，还会越来越多，不胜其扰。又该怎么办？每一次都去反击吗？胜了又如何？是不是反击一次心情糟一次？又是什么样的人在说坏话，值得你去反击吗？坏话它会绝迹吗？每个人都有缺点，当你的缺点暴露在别人面前的时候，那么坏话也就快要到你耳边了，有些坏话并不是因为过错，而是双方的认知上有很大的差距，当然生活中还有宋祖德这样的大嘴巴，天生就喜欢说人坏话，所以坏话不会绝迹，它犹如长江之水绵绵不绝。听到坏话，一味反击，并不明智。先得看是谁在说你坏话，象宋祖德这样的人你越反击他越开心，不理他反而更好，再得看自己是不是真的不对，硬是犟着说自己对，反而会带来更多的坏话。如果确实自己无错受过，把事情说清说明也就行了，让自己的心受一遍两遍“污染”就该赶快逃离，观众、听众们自有自己的判断，你想凭主观努力去影响观众、听众的判断，并非不可能，只是太累，没有必要。就算观众、听众们最后认定你确实没有错，是别人错怪你了，又有什么意义呢！在你辨白的过程中，你不过是在重复着痛苦、烦躁、愤怒，你没有意识到自身固有的缺点，也许这一次你是被怨枉，那么下一次就是真的，如果习惯了辨白，反而会使自己丧失承认过错的能力。回头再去想想“止谤莫如自修”，确实是一种智慧。如果真的是自己的错，那么就应该自修以改正错误，如果是认识上的差距或是别人的遥言，那么应该相信“谣言止于智者”，遥言会不攻自破，该说的话要说，说完就可以弃之不顾，那已经是过去的事，你已经处理完毕。
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