简介： 成语词目海内存知己，天涯若比邻成语拼音hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín成语解释四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。成语出处唐
成语词目
海内存知己，天涯若比邻
成语拼音
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín
成语解释
四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
成语出处
唐·王勃（杜少府之任蜀洲）：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
成语示例
近义词
莫逆之交
海内存知己，天涯若比邻成语接龙：海内存知己，天涯若比邻 → 邻女窥墙 → 墙倒众人推 → 推陈出新
海内存知己，天涯若比邻造句
⊙、离别不是结束，而是美丽思念的开始； 海内存知己，天涯若比邻；
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虽然我们远隔万里，但贵国唐朝的一位诗人说得好，“海内存知己，天涯若比邻。”
百科解释
海内存知己，天涯若比邻读音
海内存知己，天涯若比邻。
河南平舆农民书法家李兰成斗方作品
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín。
海内存知己，天涯若比邻古诗
海内存知己，天涯若比邻原文
送杜少府之任蜀州唐 王勃
海内存知己，天涯若比邻
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
海内存知己，天涯若比邻白话译文
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
海内存知己，天涯若比邻词语注释
⑴少府：官名。⑵之：到、往。⑶蜀州：今四川崇州。⑷城阙（què）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即现代的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护 五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。⑸风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。⑹君：对人的尊称，这里指“你”⑺宦（huàn）游：出外做官。⑻海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑼天涯：天边，这里比喻极远的地方。⑽比邻：并邻，近邻。⑾无为：无须、不必。⑿歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。⒀沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
海内存知己，天涯若比邻作品鉴赏
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，第三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。该诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾。两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
海内存知己，天涯若比邻白话译文
封面
四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也亲近。
海内存知己，天涯若比邻赏析
“海内存知己，天涯若比邻”，这是王勃送别朋友时写的诗句。王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系？好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔”，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说，王勃很“酷”。这也难怪老天爷要让他早死了。
而在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。另一看法：唐朝时，用于书写的纸已相当普及，朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想，若想知道朋友当地的消息，还有比朋友的书信更确切的方法吗？所以，因为有了远方朋友的存在，朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。有时候人们常用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来与他对比。
海内存知己，天涯若比邻作者简介
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