表示颓废落魄的成语有哪些？（表示颓废的词语）
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形容一个人落魄的成语
鹑衣鹄面、金钗换酒、 割须弃袍、没魂少智、流离失所
一、鹑衣鹄面
白话释义：破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
朝代：清
作者：捧花生
出处： 《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，行泮宫前。”
翻译：曾经去面见他人，一身破烂穷酸的样子，来到尊贵的高等学府门前。
二、金钗换酒
白话释义： 形容贫穷潦倒，落魄失意。
朝代：唐
作者：元稹
出处：《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”
翻译：看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。
三、 割须弃袍
白话释义： 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
朝代：明
作者：罗贯中
出处：《三国演义》第58回：曹操急中生智，割须弃袍
翻译：曹操万急之中想出一计，割掉胡须，丢掉外袍。
四、没魂少智
白话释义：形容失魂落魄的样子
朝代：清
作者：西周生
出处：《醒世姻缘传》第四回：“晃大舍因一连做了两个梦，又兼病了两场，也就没魂少智的。”
翻译：晃大舍因一连做了两个梦，又兼病了两场，也就失魂落魄的了
五、流离失所
白话释义：无处安身，到处流浪
朝代：公元80年
作者：班固
出处：《汉书·薛广德传》:“窃见关东困极，人民流离。”
翻译：薛广德就上书说当地百姓因为皇帝狩猎而流离失所。
形容人落魄的成语
形容人落魄的成语有： 鹑衣鹄面
1、 鹑衣鹄面
拼音： chún yī hú miàn
解释： 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
出处： 清·捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，行泮宫前。”
译文：曾经去面见他人，一身破烂穷酸的样子，来到尊贵的高等学府门前。
用法： 作谓语、定语；用于人落魄。
反义词：脑满肠肥、大腹便便
近义词：形容枯槁、面黄肌瘦
2、金钗换酒
拼音： jīn chāi huàn jiǔ
解释： 形容贫穷潦倒，落魄失意。
出处： 唐·元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”
译文：看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。
例句： 归来紫陌东头，金钗换酒消愁。 ——宋·晏几道《清平乐》词
用法： 作宾语、定语；形容贫穷潦倒，落魄失意。
3、 割须弃袍
拼音： gē xū qì pào
解释： 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
成语典故：来源于古典名著《三国演义》第58回，曹操率军与马超在潼关交兵，曹军被打败后马超追击曹操时，曹操为了不被认出来，把胡须割掉，把长袍丢弃之事。描写了曹操狼狈逃窜的景象。
例句： 曹操“割须弃袍”的事迹广为流传。
近义词： 丢盔弃甲
用法： 作谓语、定语。
4、 没魂少智
拼音： méi hún shǎo zhì
解释： 形容失魂落魄的样子。智：智慧。
出处： 清·西周生《醒世姻缘传》第四回：“晃大舍因一连做了两个梦，又兼病了两场，也就没魂少智的。”
例句： 突如其来的打击让他没魂少智。
近义词： 失魂落魄
用法： 作谓语、定语、状语；同“失魂落魄”。
5、流离失所
拼音：liú lí shī suǒ
解释：无处安身，到处流浪。流离：转徙离散。
成语典故：汉元帝时期，御史大夫薛广德陪同汉元帝外出打猎。元帝忘乎所以，不想停止，严重影响当地百姓的生活。薛广德就上书说当地百姓因为皇帝狩猎而流离失所，希望皇帝体恤百姓的疾苦。元帝认为言之有理，就与光禄大夫张猛等立即回宫。
例句：歌词运用了民间歌谣形式叙述了她一生的不幸，第一不幸的是：家庭的不幸，全家因父亲受迫害而流离失所。
近义词：无家可归、流离颠沛
反义词：安家立业、安居乐业
形容一个人颓废堕落的四字词语
自暴自弃:自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后；蜕化变质:虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏；行尸走肉:可以走动的尸体，会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人；花天酒地:形容沉湎在酒色之中；卜昼卜夜:形容夜以继日的宴乐无度。无精打采：形容精神不振，提不起劲头。
委靡不振 ：无精打采地喘了一口粗气，然后象个病人一样地站在那里。
醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
浑浑噩噩：现形容糊里糊涂，愚昧无知。
吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
纸醉金迷：原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
花天酒地：形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。
形容一个人颓废的成语有哪些？
形容一个人孤单寂寞颓废的成语：
1、孤苦伶仃【拼音】： gū kǔ líng dīng【解释】： 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。【出处】： 晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”【举例造句】： 头里有老太太，到底还疼我些；如今也死了，留下我孤苦伶仃，如何了局？
2、形影相吊 【拼音】： xíng yǐng xiāng diào【解释】： 吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。【出处】： 三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》：“窃感《相鼠》之篇，无礼遄死之义，形影相吊，五情愧郝。”晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”【举例造句】： 形影相吊，衣我食我，岁使交道。
3、形单影只【拼音】： xíng dān yǐng zhī【解释】： 形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。【出处】： 唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”【举例造句】： 因得常哭于芸娘之墓，影单形只，备极凄凉。
形容“颓废”的成语有哪些？
形容“颓废”的成语有：无精打采、有气无力、萎靡不振、不求进取、自甘堕落。
释义：精神萎靡不振。如：「他自从双亲过世后，精神就一直颓废不振。」近颓唐、沮丧、消极、消沉反振作。
概念：近义词，是指词汇意义 相同或相近的词语，如“ 美好”和“美妙”、“ 懒惰”和“ 怠惰”、“ 枯萎”和“干枯”、“ 宽敞”和“宽阔”。与“近义词”意思相近的词为同义词。
意义不同：
1） 词义程度的轻重：不少近义词??所表示的事物在概念上差不多，但程度上有轻重的分别。如：“ 信任”、“ 相信”。“相信”是“认为正确或确信而不怀疑”，程度较轻；“信任”指“相信而敢于托付”，程度较深。
2）词义的着重点：“ 诡辩”与“ 狡辩”同是“无理强辩”的意思。但诡辩重在“诡”，即“欺诈、怪异，用欺诈的手段、奇怪的言辞、 似是而非的论证来为自己的谬误辩护”；“狡辩”则着重在“狡”，即“不老实，耍花招，歪曲事实，狡猾地为自己错误的言行进行辩护”。
3）词义范围的大小：“ 开垦”、“ 开拓”、“ 开辟”都有“开发”的意思。但“开垦”指“用力把荒芜的土地开发为可以耕种的土地”，“开拓”指“在原来开发的基础之上加以扩充”，两者词义的范围较小；“开辟”着重指“新开发、新开创”，词义范围较大。
4）词义使用的对象：有些词尽管意义相近，但是适用于不同的对象和情况。“ 领略”与“领会”都有“理解、体会、认识”的意思。但前者着重指情感上的体验、欣赏，可以连接“ 风味”“ 风光”等；而后者着重指理性上的了解、体会，适用于抽象的事物，可以连接“内容”、“ 道理”等。
色彩不同：
1）?感情色彩不同：“ 鼓动”、“ 鼓舞”、“ 煽动”都有“激发人的情绪使之行动起来”的意思。但“鼓动”是个 中性词，“鼓舞”是 褒义词，“煽动”是 贬义词。
2） 语体色彩不同。语体色彩的区别主要表现在?书面语和口语上。
用法不同：
1）从词语的搭配上：如“交流”和“交换”，“交流”多偏重于虚的事物，“交换”多偏重于实的东西。
2）从语法功能上辨析：“ 公然”、“公开”，“公然”只能当?状语。“公开”可以充当状语、?谓语、定语等。
使用技巧：
1）汉语中的近义词，如同满园的鲜花，五彩纷呈，香气各异，只要精心选用，恰当布局，就能充分表达思想感情，使文章生辉。
2）精心选用近义词，可以用同样的概念表达不同的感情色彩。例如， 恩格斯在悼念马克思时说：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。”
3）叶圣陶的《春联儿》这样写：“老俞的小儿子胸口害了外症，他娘听信邻舍妇人家的话，没让老俞知道请医生给开了刀，不上有一天就死了。”
4）唐弢悼念 高尔基又是这样写：“1936年6月18日，世界大文豪，新社会的创造和拥护者，出身于劳动阶级的作家马克辛·高尔基，在莫斯科逝世了。”
5）上面各例同样表达生命的终止，用词各不相同。马克思是共产主义学说的创始人，又是恩格斯的朋友，所以恩格斯选用了含蓄委婉又符合死者特点的词语：“停止思想”、“睡着了”。叶圣陶写老俞的小儿子，用了一般说法“死”，表达 客观发生的情况，没有明显的感情色彩。而在悼念高尔基时，唐弢选用富有庄重色彩的?褒义词“逝世”，表达了对死者的尊敬、热爱和深切的悼念。
6）自然，“死”的近义词许多。有的富有口语色彩，其中有的含有褒义，带有惋惜之情，例如：老了、走了、光荣了、去见马克思了；有的含有贬义，带有憎恶之情，例如：断气、挺腿、 完蛋、 翘辫子、 见阎王。有的富有书面语色彩，也有褒贬义分，例如，含褒义的有：逝世、去世、 谢世、 长逝、 永别、殉职、 殉国、 牺牲等；含贬义的有：毙命、丧命、 暴卒等。有的语词只能用在皇帝诸侯身上如： 薨、 崩、驾崩、 宾天等；有的只能用在僧人身上，如： 涅盘、 坐化、 圆寂；用在道士身上如： 升天，得道，成仙了等。
