表示男主外女主内的成语有哪些？(形容男主外女主内的词)
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相()()子是个什么成语
相夫教子
相夫教子就是辅助丈夫，教育孩子（此“子”非指“子女”，而指“孩子”，因为“子女”之中，“子”、“女”各有先后）的意思。
“相”在这里是辅助、帮助的意思，这个字在这里属文言范畴，与丞相，首相的相都是同一含义。
相：辅助，也指辅助人如 辅～。丞～。首～。
“相夫教子”这是封建社会对妇女的一种持家要求。在封建社会衡量一个妇女是不是一个“贤妻良母”，能否“相夫教子”是关键的一个标准，所谓“相夫”就是对丈夫要在生活上照顾好，事业上要多进行有益的“辅佐”，如果丈夫是为官的，就要劝慰他清正廉洁，做一个百姓拥戴的清官，如果丈夫经商，就要协助丈夫作好买卖，总之就是形成一个家庭中“男主外，女主内”的和谐局面。至于“教子”很好理解，就是教育好孩子，“孟母三迁”的故事和戏剧中的传统剧目“三娘教子”都是说“教子有方”的故事。
十指不沾阳春水是什么意思
十指不沾阳春水，十指是指女子的一双手，因为人之双手为十指故用十指来指代双手。
阳春，指阳春三月，比喻极为寒冷的天气。
阳春水，指冰冷天气下的河水或水，也即冰水，寒水。
综上，十指不沾阳春水指一个人在天寒地冻的气候下，不用手触碰凉水。一般用于形容娇生惯养，养尊处优的女性，不用为家务而辛劳。
原句为“十指不沾阳春水，今来为君做羹汤。”但这一句没有查明具体出处，一说引自刘希夷的《公子行》，但并不准确。刘希夷的《公子行》中提到的只是“阳春水”这三个字，而非整个句子。综合看，这一句较大可能是现今人附会之作。
扩展资料：
一、阳春的各种用法：
1.小阳春：指农历十月,因有些地区这时候温暖如春，指夏历十月。
2.白雪阳春：《白雪》《阳春》是战国时期楚国的两支高雅歌曲。见《文选·宋玉〈楚王问〉》。后亦用以泛指高雅的诗歌和其他文学艺术。
3.阳春有脚：对官吏施行德政的颂词。
4.阳春砂(春砂仁-南药的一种)：一种多年生草本植物，叶子条状披针形，花白色，蒴果椭圆形，种子棕红色或暗褐色。种子入中药，叫砂仁。产于广东省阳春、广西壮族自治区等地。
5.阳春面：不附加菜肴的汤面。又称光面。
二、与“十指不沾阳春水“意思相近/反的成语：
近义词：
纸醉金迷、养尊处优、娇生惯养。
反义词：
含辛茹苦、节衣缩食、艰苦卓绝。
参考资料来源：百度百科——十指不沾阳春水
三从四德是什么意思?
三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。即未嫁的时候，听从家长（父亲）的教导，出嫁之后，辅佐丈夫持家执业，丈夫不在了，抚养教育抚养子女成人，引导、尊重子女端正生活理念。
“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
扩展资料：
三从四德观念根深蒂固的原因：
在古代，男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。这种对男女位置和分工的划分，就形成了封建社会的男女内外分工“男主外，女主内”，“内外有别”。?
由于“内外有别”的传统规范，在封建社会中家长们也是有针对性的培养孩子，对于男子着重培养从政、经商等能力，让他们博览全书，知晓古今；对于女子，则是侧重于培养她们的三从四德，为她们今后能找一个好归宿打下基础。
这样一代一代的流传下来，都是遵循相同的模式、相同的规范，从未有过大胆的尝试改变，女性对男性的依附性就越来越强，而男性要维护他们的最高权力就需要相关的规范条例来约束女性。三从四德变成男性地位不变的保障，加上在封建社会女性知识的狭窄，才导致了三从四德的根深蒂固。
参考资料：百度百科-三从四德
有句话说！男主外，女主内，兄弟如手足，女人如衣服，该么理解？
这是以前人都人的分工!比如说以前女人在家做饭男人在外边干活!兄弟是和你有血缘或时间过关系的!@女人就是不同拉!
“男主外、女主内，三从四德，三纲五常”怎么翻译?
男主外、女主内
Men’s work centers around outside, women’s work centers around the home
三从四德the three obedience and the four virtues
the three obediences (to father before marriage, to husband after marriage and to son after the death of husband) and the four virtues (morolity, proper speech, modest manner and diligent needlework)
封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”
《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
三纲五常the three cardinal guides and the five constant virtues
the three cardinal guides (ruler guides subject, father guides son and husband guides wife) and the five constant virtues (benevolence, righteousness, propriety, wisdom and fidelity)
三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”
汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”
