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马革裹尸的意思是什么
"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。"的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。 这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?
"马革裹尸”出自《后汉书.马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书·马援列传》。
马革裹尸的意思
马革裹尸的意思是?用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
马革裹尸
拼音：[ mǎ gé guǒ shī ]
出自：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
语法：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
近义词：马革盛尸?战死沙场?粉身碎骨?以泽量尸 ?
反义词：临阵脱逃 ?
扩展资料
相关词汇分析：
一、马革盛尸 [ mǎ gé shèng shī ]
1.?【解释】：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。
2.?【出自】：金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”
二、粉身碎骨 [ fěn shēn suì gǔ ]
1.?【解释】：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
2.?【出自】：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
3.?【示例】：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得～。 ◎杨朔《东风第一枝》
三、以泽量尸 [ yǐ zé liáng shī ]
1.?【解释】：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
2.?【出自】：清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。”
四、决一死战 [ jué yī sǐ zhàn ]
1.?【解释】：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。
2.?【出自】：明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“来日尽驱百姓当先，以军继其后，与曹操决一死战。”
3.?【示例】：周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼～耶？ ◎《清史稿·文宗本纪》
五、临阵脱逃 [ lín zhèn tuō táo ]
1.?【解释】：临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。
2.?【出自】：明·徐光启《疏辩》：“在法，初逃者从重捆打，再逃则斩矣；临阵脱逃，初次即斩矣，亦求危其怨乎。”
3.?【示例】：你们中国的兵勇，一到有起事来 ，不是半途溃散，便是～，那是不关我教习的事。 ◎清·无名氏《官场维新记》第四回
马革裹尸的意思是什么？
马革裹尸
［成语解释］马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
［典故出处］《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”
译文：男子汉就是要战死沙场，用马皮把尸体裹起来安葬。
［近义词］赴汤蹈火、决一死战
［反义词］临阵脱逃
［常用程度］生僻
［感情色彩］中性词
［语法用法］作谓语、定语、宾语；含褒义
［成语结构］紧缩式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：赴汤蹈火
［成语解释］赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
［典故出处］清·施耐庵《水浒全传》第十五回：敢赴汤蹈火，同死同生。
［近义词］出生入死
［反义词］贪生怕死
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语；比喻奋不顾身
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
马革裹尸是什么意思？
马革裹尸，汉语成语，拼音是mǎ gé guǒ shī，意思是指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。出自《后汉书·马援传》。
马革裹尸是什么意思
马革裹尸，读音是mǎ gé guǒ shī，多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。
出????处：《后汉书·马援传》
反义词：临阵脱逃
解????释：形容决心为国捐躯的意志。
原文：
马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之。十一年夏，玺书拜援陇西太守。援务开恩信，宽以待下，宾客故人，日满其门。
二十年秋，振旅还京师。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”（选自《后汉书·马援传》）
