斩草除根成语的来历（斩草除根的出处）
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斩草除根成语典故
“斩草除根”这则成语的意思是割草要连同根一齐除掉。比喻除祸要除去祸根，不留后患。
这则成语来源于《左传·隐公六年》：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。
隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战不过，向陈桓公求和。陈桓公不同意。桓公之弟劝桓公：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，和好了吧!”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去；可是郑国是个小国，为什么不打它呢?”于是陈继续伐郑。
两年以后，郑国国力强大了起来，派兵来攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都不来救助。
就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，要像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。这样，善事才会多起来。
什么叫斩草除根？
比喻铲除祸根，以免留下后患。
春秋时期，楚平王听从大臣费无忌的奸谋，立孟嬴的儿子珍为太子，废掉了原太子华建。忠臣伍奢冒死进谏，触怒楚平王和费无忌，被他们处死。楚平王、费无忌，为了剪草除根一网打尽，又要加害于伍奢的长予伍尚和次子伍员，即伍子胥。
伍尚忠厚老实，不思外逃,残遭杀害。伍员是一个安邦定国之才，应变能力较强,他很快逃到了郑国。由于在郑国遇到了意外，以后他又辗转流亡到了吴国。他帮助吴王阖闾杀害了吴王僚,统治了吴国。他推举贤才，精修国政，秣马利兵,使吴国一时兵强马壮。
吴国的军队在孙武、伍员的统率下,把楚国打得-败涂地,逼迫楚国交出了费无忌。伍子胥把费无忌的脑袋剁成了烂泥。以后吴国再次出兵攻打楚国,占据了楚国的郢城。伍子胥掘开了楚平王坟墓,用鞭子狠命地抽打楚平王的尸首，用佩剑砍下了头颅。由于费无忌没有成功运用剪草除根之谋，被伍子胥报了杀父兄之仇。
斩草除根的成语的故事
【斩草除根成语故事】：
隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战败，向陈桓公求和。陈桓公不同意。他的弟弟劝他：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，你就与他和好了吧！”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去；可是郑国是个小国，为什么不攻打它呢？”于是陈桓公坚持继续攻伐郑国。两年以后，郑国国力强大了起来，派兵攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都没有前来救助。就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，就像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。”
【成语】： 斩草除根
【拼音】： zhǎn cǎo chú gēn
【解释】： 除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
【出处】： 《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。”
【近义词】： 剪草除根、削株掘根
【反义词】： 放虎归山、养痈贻患
【用法】： 作谓语、宾语。
【举例造句】：我们要彻底清理蚊蝇滋生的场所，做到斩草除根。
斩草除根成语故事
“斩草除根”这则成语的意思是割草要连同根一齐除掉。比喻除祸要除去祸根，不留后患。
这则成语来源于《左传·隐公六年》：为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。
隐公六年，卫国与陈国联合讨伐郑国。郑庄公战不过，向陈桓公求和。陈桓公不同意。桓公之弟劝桓公：“跟善人处好关系，跟邻国友好相处，这是立国根本，和好了吧!”陈桓公生气地说：“宋、卫是大国，我们陈国不是他们的对手，不打还说得过去；可是郑国是个小国，为什么不打它呢?”于是陈继续伐郑。
两年以后，郑国国力强大了起来，派兵来攻打陈国。陈国大败，陈国的邻国都不来救助。
就此事，百姓纷纷议论，说：“陈国自作自受，自讨苦吃，这就是长期做恶事却不知道悔过的结果。古书上说，做恶事很容易，恶事就如同草原上突然燃起的大火，无法扑灭，最后烧到自己的头上。周朝有一位大夫名叫周任，他就讲过这样的一个道理：作为一国的国君，要能做到当机立断，对待恶人、恶事，要像农夫在田间铲草一样，一定要连根挖掉，不让它们有再生长的可能。这样，善事才会多起来。
