简介： 成语词目鬼怕恶人成语拼音guǐ pà èr én成语解释比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。成语出处旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”成语示例他也
成语词目
鬼怕恶人
成语拼音
guǐ pà èr én
成语解释
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
成语出处
旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
成语示例
他也不免有些鬼怕恶人，席上有他内侄连赵完在内，那个主子一团性气，料得也不是善查。
★《醒世姻缘传》第三九回
鬼怕恶人成语接龙
鬼怕恶人→人欢马叫→叫苦不迭→迭床架屋→屋如七星→星罗碁布→布衣之交→交口称赞→赞口不絶→絶类离羣→羣分类聚→聚精会神→神功圣化→化外之民→民生在勤→勤学好问→问十道百→百端待举→举无遗策→策名委质→质疑问难→难以置信→信口开呵→呵欠连天→天与人归→归十归一→一朝一夕→夕惕朝干→干净利索→索隐行怪→怪声怪气→气得志满→满纸空言→言多伤幸→幸灾乐祸→祸从口生→生杀予夺→夺人所好→好心好意→意气高昂→昂然自得→得其三昧→昧死以闻→闻名遐迩→迩安远至→至亲骨肉→肉眼凡夫→夫荣妻贵→贵人善忘→忘战必危→危在旦夕→夕寐宵兴→兴灭继絶→絶羣拔类→类聚群分→分三别两→两虎相争→争强斗胜→胜任愉快→快犊破车→车马填门→门户之争→争鸡失羊→羊落虎口→口诛笔伐→伐罪吊民→民生凋敝→敝帚自享→享帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊金→金兰之契→契若金兰→兰桂齐芳→芳年华月→月明千里→里谈巷议→议论纷错→错综复杂→杂乱无序→
百科解释
鬼怕恶人成语释义
比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
鬼怕恶人成语出处
旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
鬼怕恶人成语读法
鬼怕恶人拼音：guǐ pà è rén
鬼怕恶人成语示例
他也不免有些鬼怕恶人，席上有他内侄连赵完在内，那个主子一团性气，料得也不是善查。★《醒世姻缘传》第三九回
鬼怕恶人原文
艾子行水涂,见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此以为神，享里人祭祀，反为愚人之辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也！”
鬼怕恶人译文
艾子行走在一条有水的路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严。寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去。回头看庙里，就拿了庙中大王的雕像横放在水沟上，踩着他的雕像过去了。又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样的亵渎侮辱！”于是亲自将雕像扶起，用自己的衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去。一会儿之后，艾子听到寺庙中有小鬼说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民的祭祀，却反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。”小鬼又问：“前面的人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼的人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！” 艾子说：“鬼真的是怕恶人啊！”
鬼怕恶人加点字
甚严：非常整齐、庄严 甚：非常至 :到涉：徒步渡水顾 :回看,向四周看辄 :就履 :用脚踩复 :后来,又直有:竟然有亵慢:侮辱里人:乡里人再拜:一拜再拜谴：惩罚须臾：过了一会再：再次安：怎么艾子：作者虚构的人物反祸之：祸害
鬼怕恶人出处
鬼怕恶人寓意
讽刺在这个世界上那些欺软怕硬的恶人。
鬼怕恶人启示
“神鬼”就代表了社会中欺软怕硬的黑暗丑恶势力。面对像“神鬼”一样的社会黑暗丑恶势力，一味地害怕逃避肯定不行，而担心其“降罪于己”或希望其“保佑自己”的一相情愿地“敬重”，却只能助长他们的嚣张气焰，这样的做法肯定也不行。唯一的办法，就是在思想上蔑视，在行动上漠视，对之进行坚决的斗争和严厉的打击。苏轼的《鬼怕恶人》这篇短文，就为我们揭示了这么的一个道理。
鬼怕恶人课外题
社会上像“鬼”一样的人或势力很多，本文其实我们怎样做，才能免受其害呢？不迷信，不盲目害怕，讲原则，敢于斗争。
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