简介: 成语词目按图索骥成语拼音àn tú suǒ jì成语解释索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。成语出处(汉书·梅福传):“今不循伯者之道,乃欲以三代选举之
成语词目
按图索骥
成语拼音
àn tú suǒ jì
成语解释
索:找;骥:良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求。
成语出处
(汉书·梅福传):“今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法取当时之士,犹察伯乐之图求骐骥于市,而不可得,变已明矣。” 按图索骥的故事
成语示例
每见一班按图索骥者,多失于骊黄牝牡。(明·赵汸(葬书问对))
近义词
照本宣科 生搬硬套
反义词
不落窠臼
按图索骥成语接龙
按图索骥→骥子龙文→文不对题→题名道姓→姓甚名谁→谁是谁非→非意相干→干卿底事→事必躬亲→亲上做亲→亲如骨肉→肉跳神惊→惊蛇入草→草腹菜肠→肠肥脑满→满腹经纶→纶巾羽扇→扇火止沸→沸反连天→天无二日→日异月殊→殊方同致→致远任重→重熙累洽→洽博多闻→闻名丧胆→胆壮气粗→粗枝大叶→叶瘦花残→残圭断璧→璧合珠连→连山排海→海桑陵谷→谷父蚕母→母以子贵→贵贱无常→常年累月→月圆花好→好善恶恶→恶有恶报→报雠雪恨→恨相知晚→晚食当肉→肉朋酒友→友风子雨→雨淋日炙→炙肤皲足→足不履影→影只形孤→孤云野鹤→鹤短凫长→长枕大被→被坚执锐→锐挫望绝→绝世独立→立国安邦→邦家之光→光采夺目→目击道存→存亡续绝→绝国殊俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金石之坚→坚甲厉兵→兵无血刃→刃迎缕解→解疑释惑→惑世诬民→民殷国富→富面百城→城北徐公→公明正大→大有可观→观风察俗→俗下文字→字斟句酌→酌水知源→源远流长→
按图索骥造句
按图索骥,我找到了这家只做外卖的秦家饼店。
并非所有的智富都只能在大都市中按图索骥。
我按图索骥来到了山上,突然发现自己在轻声低语:“文森特,你在哪呢?”
我惊异地发现,在帕提欧,原来按图索骥,真的找到记忆中的那枚贝壳。
沃鲁卡斯报告引起了人们对雷曼可能存在的会计和风险管理问题的强烈关注,监管层或将按图索骥地采取措施,防止又一场雷曼式破产的发生。
百科解释
按图索骥成语出处
最早出处东汉·班固(汉书·梅福传):今不循伯者之道,乃欲以三代选举之法取当时之士,犹察伯乐之图,求骐骥于市,而不可得,亦已明矣。
衍生典故明·杨慎(艺林·伐山)卷七:“伯乐(相马经)有‘隆颡蛈日,蹄如累曲’之语,其子执(马经)以求马,出见大蟾蜍,谓其父曰:‘得一马,略与相同;但蹄不如累曲尔。’伯乐知其子之愚,但转怒为笑曰:‘此马好跳,不堪御也。’所谓‘按图索骏’也。”
综上文献所述,后世整理出“按图索骥”这个成语。
按图索骥成语故事
春秋时候,秦国有个叫孙阳的人,擅长相马,无论什么样的马,他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马,人们都称他为伯乐(“伯乐”本是天上的星名,据说负责管理天马)。孙阳为了让更多的人学会相马,使千里马不再被埋没,也为了自己一身绝技不至于失传,他把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书,配上各种马的形态图,书名叫(相马经)。孙阳有个儿子,希望自己也能像父亲那么厉害。孙阳的儿子把(相马经)背得很熟,以为自己也有了认马的本领。(相马经)里有“高大的额头,像铜钱般圆大的眼睛;蹄子圆大而端正,像堆迭起来的块”的话语。他出门看见一只大癞蛤蟆。“这家伙的额头隆起来,眼睛又大又亮,不正是一匹千里马么?”他非常高兴,把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车啊!”
按图索骥成语寓意
孙阳的儿子寻找千里马时,把癞蛤蟆误认为千里马,这是寓言作者的夸张。但是,在学习和工作中,死背教条,生搬硬套,以致闹出笑话,招致损失的事例,确实是经常见到的。“按图索骥”有两层意思。其一是比喻按照线索去寻找事物。说明人们寻找事物、探索未知应该遵循一定的线索,由已知去探求未知;事物发展也是在因果链条之上变化的,可按照“因”去发现和洞见“果”,这是人们实践中常用的方法。其二是比喻做事拘泥于教条。这从另一个面说明人们在寻找与探索未知时如果过分拘泥于“细节”“线索”“已知”,思维难以超越和突破,就会陷入线性逻辑和教条主义模式,这也是人们易犯的错误。如元朝袁桷(示从子瑛)诗:“隔竹引龟心有想,按图索骥术难灵。”这就揭示了一个重要的思维方法。事物的存在具有复杂性、立体性和动态性。认识事物,必须通过实践,要懂得知识的变通,透过表象,抓住事物的本质特点,不能生搬硬套、拘泥成法办事,应放宽视野并在立体和动态中寻找和探索事物,避免僵化和教条主义。
按图索骥成语运用
成文用法“按图索骥”原义是按图像寻求好马,后比喻做事拘泥于成法,不能灵活变通,含贬义。也用于按照线索去寻找人或事物,中性。一般作谓语、定语、状语。索:寻找,觅求。骥:马,好马。
运用示例宋·周密(癸辛杂识续集下·卖阙沈官人):“虽部胥掌阙簿者,亦不过按图索骏。”元·赵汸(葬书问对):“每见一班按图索骥者,多失于骊黄牝牡,苟非其人神定识超,未必能造其微也。”明·张萱(疑耀·佛经不真):“经语未必皆出于佛,而欲以经语作佛,比与按图索骏何异?”孙犁(谈镜花水月):“有些读者,不明此义,常常按图索骥,已近于庸俗社会学。”宋·周密(癸辛杂识后集·向氏书画):“贾大喜,因遣刘诱以利禄,遂按图索骏,凡百余品皆六朝神品。”郑·观应(盛世危言·训俗):“如第一害之汉奸,则上海亦不乏其人,其曾发洋财者可以按图索骥,无可漏遗。”方之(内奸):“他们按图索骥,提审了严家忠,攻下了曹约翰,然后才杀回马枪找到田玉堂。”郭沫若(苏联纪行·七月二十二日):“贵族写给他宠姬的信里泄露了这项秘密。在浴室里的墙壁里藏匿着两个宝石匣,在一座木橱顶上还放着一个。按图索骥,全部都被收获。”
按图索骥成语辨析
按图索骥—按部就班“按部就班”的原意是与作时按照文章布局的需要而选用词句,引申义有两种:①比喻学习工作有一定的条理和顺序;②比喻按老规矩办事,缺乏创新精神。“按图索骥”有两层含义:①比喻按成规或教条办事;②比喻根据线索去寻找事物。“按图索骥”②义与“按部就班”①义区别明显。“按图索骥”①义与“按部就班”②义都有按老规矩办事的意思,但有区别。一是意义不同。“按图索骥”语意较重;“按部就班”语意较轻。二是用法不同。“按图索骥”常含讥讽意味;“按部就班”则没有这种意味。三是语体色彩不同。“按图索骥”多用在书面语里;“按部就班”在口语、书面语里都常用。
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