表示戴假发的成语有哪些？（形容戴假发的成语）
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与假发有关的古诗词
我国古代曾以盛发高髻为美，因而在祭祀中戴假发是对参祭妇女的仪表要求之一。根据《周礼》及相关记载，《君子偕老》中出现的“副”“象衣”“翟”“展”是王后在祭祀中专用的假发和服装。从祭祀的角度理解《君子偕老》，可以对诗歌有更深地认识。
戴开头的成语有什么?
戴开头的成语有 ：
戴罪立功、戴高帽子、戴玄履黄、戴鸡佩豚、戴头识脸、戴高履厚、戴天蹐地、
戴笠故交、戴盆望天、戴日戴斗、戴圆履方、戴天履地、戴星而出、戴霜履冰、
戴清履浊
列举几个解释如下：
1、
成语：戴罪立功?[dài zuì lì gōng]
释义：带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
出处：明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》:“其覃恒等所统军，就仰高伟管领，戴罪杀贼立功自赎。”
造句：我们希望那些犯过罪的人能够～。
2、
成语：戴高帽子?[dài gāo mào zi]
释义：吹捧、恭维别人。?
出处：《北史·儒林传下·熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
造句：老父闻说此处最喜奉承，北边俗语叫做爱～。
3、
成语：戴鸡佩豚?[dài jī pèi tún]
释义：戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
出处：《史记·仲弟子列传》:“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”
造句：世称子路无恒之庸人，未入孔门时，戴鸡佩豚，勇猛无礼，闻育读之声，摇鸡奋豚，扬唇吻之音，聒贤圣之耳。
带戴的词有哪些
戴通常做动词组词：
1，动词：意思是套在头上或穿在身上。组词如：佩戴，戴花，戴笠，戴孝，戴斗笠，戴高帽，戴假发，戴帽子，戴眼镜，戴耳环，戴戒指，戴罪立功，穿戴，不共戴天，披枷戴锁，披星戴月，披红戴绿。
2，动词：意思是放在心上，衷心拥护。组词如：?戴仰，爱戴，推戴，拥戴，感戴恩德，感戴。
扩展资料
字形演变：
组词解释：
1，佩戴，读音为 pèi dài ，意思是（把徽章、符号等）挂在胸前、臂上、肩上等部位。?冰心 《永远活在我们心中的周总理》：“千万条黑纱，千万朵白花，在人们的臂上胸前佩戴起来了。”
2，感戴，读音为 gǎn dài，意思是感激而拥护（多用于对上级）。《金瓶梅词话》第十七回：“既蒙先生指教，奴家感戴不浅。”
3，披星戴月，读音为 pī xīng dài yuè，身披星星，头顶月亮。形容起早贪黑，辛勤劳动或昼夜赶路，旅途辛劳。元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
4，感恩戴德，读音为 gǎn ēn dài dé，感激别人的恩德（现多含讽刺意）。语出清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。
5，戴帽，拼音是dài mào，指把帽子戴在头上。引申为于一物之上加以他物，引申为在政治上或行为上给人定性。刘亚舟《男婚女嫁》第六章：“程玉柱的爹爹叫程济仁，是个戴帽富农。”
戴的成语有哪些成语
不共戴天、戴发含齿、含牙戴角、戴月披星、披麻戴孝、戴头识脸、戴罪图功、戴清履浊、举首戴目、戴高帽子、戴眉含齿、好戴高帽、戴天履地、感戴二天、戴高帽儿、披红戴花、披星戴月、蜱蜉戴盆、披毛戴角、感恩戴德、张冠李戴、戴鸡佩豚、噙齿戴发、冠山戴粒、戴罪立功、戴霜履冰、戴笠乘车、戴圆履方、含齿戴发、戴发含牙、戴天蹐地、戴日戴斗、戴玄履黄、戴笠故交、蚍蜉戴盆、披罗戴翠、戴盆望天、披枷戴锁、乘车戴笠、夫负妻戴。
蓬荜生辉造句（急）蓬荜生辉不是有两个意思么
蓬荜生辉只有一层意思，指的是某事物使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话），也说“蓬荜增辉”。
造句：今天蒙您大驾光临,顿使寒舍蓬荜生辉,不胜荣幸。
如果您正在寻觅一颗能与英格兰历史相联系而又能使您蓬荜生辉的宝石的话，那么，锡石是您的第一选择。
李总大驾光临,本车场蓬荜生辉啊!不知道这次李总要买什么牌子的皮卡?
不敢,贵客到访,实令敝府蓬荜生辉啊。
县令老爷大驾光临,真是让小店蓬荜生辉啊!
【拼音】： péng bì shēng huī
【解释】： 蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉(多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话)。
【出处】： 元·秦简夫《剪发待宾》第三折：“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。”（贵脚踏在卑贱的地位，蓬摹发光。）
【近义词】： 柴门有庆、蓬屋生辉、蓬荜生光
【用法】： 作谓语、宾语；多用作谦词。
扩展资料：
《剪发待宾》赏析：写晋代陶侃对母亲十分孝顺，他的母亲也以信义严格要求他发奋上进。一次来了客人，因家里贫困，无钱购物招待。陶母就剪掉自己的头发卖钱待宾，给儿子作了榜样。后来陶侃果然成名。这部戏，比较多地宣扬了封建的义夫节妇，孝子贤孙等伦理道德。
成语故事：剪发待宾是个成语故事，说的是东晋陶侃的母亲把自己头发剪了,拿到市场上换来酒菜招待陶的朋友。
很多年来，一直有一个疑问，那时的人买头发干什么？查阅资料才知，因为有人要戴假发！
一是《周礼》：“追师掌玉后之首服，为副编次，追衡等。为九嫔及外内命妇之首服，以待祭祀宾客、丧纪。共等经，亦如之。”（追师掌管玉后的头冠，为副编辑，追衡等。为九嫔以及内外命妇的头冠，以待祭祀、接待宾客和丧事。共等经，也是这样的。”）
这里所谓的“副、编、次”其实是三种不同发智的式样。“副”者纯粹为假髻，再配以玉石置于头上；“编”者是以假髻覆盖在真发之上；“次”者是以假发和真发混合编为发髻。
二是《诗经.鄘风.君子偕老》载：“鬒发如云，不屑髢也。”“髢”，音dí，古同“鬄”，假发。这句古诗赞美了稠密而黑的头发有如云彩，拥有这样一头美发便不屑于使用假的发髻了。原来，中国在几千年前就戴假发了！
参考资料：百度百科-晋陶母剪发待宾
百度百科-蓬荜生辉
