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五十个关于动物的成语并写出意思
【毒蛇猛兽】：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
【鳄鱼眼泪】：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
【非池中物】：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
【龟龙鳞凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
【龟龙麟凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【好生之德】：好生：爱惜人和动物的生命。指有仁爱之心，爱惜生命，不乱杀戮的美德。
【寄生虫】：寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。
【狼虫虎豹】：①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
【冷血动物】：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
【麟凤龟龙】：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【伶牙利爪】：爪：动物的脚，这里代指手脚。形容能说会道，聪明能干。
【民无噍类】：噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。
【普渡众生】：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
【跂行喙息】：跂行：虫爬行，喻指有足能行者；喙：鸟嘴，指动物的嘴；喙息：用口呼吸。指含有人在内的各种动物。
【热地蚰蜒】：蚰蜒：与蜈蚣同类的动物，体略小，生活在阴湿的地方。比喻惶急不安。
【弱肉强食】：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
【瘦骨嶙嶙】：形容人或动物消瘦露骨。
【瘦骨嶙峋】：形容人或动物消瘦露骨。
【瘦骨伶仃】：形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。
【瘦骨梭棱】：形容人或动物消瘦露骨。
【调虎离窠】：调：调动，引诱；窠：动物的巢穴。比喻用计使敌方离开有利的地方，以便乘机行事。
【为鬼为蜮】：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
【无噍类】：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。
【五毒俱全】：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
【野性难驯】：驯：顺服。动物的野性很难驯服。比喻人很难教导。
【鹰击毛挚】：击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。
【鱼龙曼延】：①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙
【予齿去角】：指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。
【鹬蚌相争，渔人获利】：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
【鹬蚌相争，渔翁得利】：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
【鹬蚌相争，坐收渔翁之利】：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
【蜎飞蠕动】：蜎：通“翾”，飞翔。昆虫等小动物飞行或蠕动。
【鼋鸣鳖应】：鼋：一种生水动物，也称“绿团鱼”。鼋一叫，鳖就答应。比喻互相感应，一倡一和。
争猫丢牛 比喻贪小失大。
执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
椎牛发冢 亦作“椎牛发冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。
椎牛歃血 古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。
一牛九锁 比喻无法解脱。
以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
一牛吼地 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
一牛鸣地 见“一牛吼地”。
一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。
蹊田夺牛 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
犀牛望月 比喻见到的不全面。
犀照牛渚 《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻
休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
休牛散马 见“休牛归马”。
羞以牛后 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。
亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
屠所牛羊 比喻临近死亡的人。
童牛角马 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
兔角牛翼 兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。
杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
散马休牛 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。
司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
如牛负重 象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。
牵牛下井 比喻事情棘手，很难办到。
气冲牛斗 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
气冲斗牛 牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。
气喘如牛 形容大声喘气的模样。
骑牛觅牛 见“骑驴觅驴”。
齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
气壮如牛 气很盛，但使人觉得笨拙。
牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
敲牛宰马 谓宰杀牲畜。
骑牛读汉书 形容刻苦攻读。
气克斗牛 斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。
气吞牛斗 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。
庖丁解牛 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后
牛角书生 比喻勤奋读书的人
牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
牛毛细雨 指极细的小雨
牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。
牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。
牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛角挂书 比喻读书勤奋。
牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
牛高马大 比喻人长得高大强壮。
牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
牛骥同槽 见“牛骥同皁”。
牛骥同皁 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。
牛角之歌 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用
牛口之下 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地
牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。
牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛溲马渤 见“牛溲马勃”。
牛蹄之涔 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。
牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛听弹琴 比喻听不懂。
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
牛星织女 即牛郎织女。
牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”
牛衣病卧 形容贫病交迫。
牛衣岁月 谓贫困的生活。
牛衣夜哭 见“牛衣对泣”。
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
宁为鸡口，毋为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。
马勃牛溲 马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西
马面牛头 比喻各种各样凶恶的人
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界
马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
卖剑买牛 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。
马浡牛溲 见“马勃牛溲”。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
买牛卖剑 见“买牛卖剑”。
买牛息戈 犹言卖剑买牛。
目牛无全 《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。
老牛破车 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。
老牛舐犊 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
犁牛骍角 见“犁生骍角”。
犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
茧丝牛毛 形容功夫细密。
九牛拉不转 形容态度十分坚决。
鲸吸牛饮 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。
九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
汗牛充屋 同“汗牛充栋”。
汗牛塞栋 同“汗牛充栋”。
呼牛作马 见“呼牛呼马”。
隔山买老牛 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
服牛乘马 役使牛马驾车
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
饭牛屠狗 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。
风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
风马牛 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。
带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。
对牛鼓簧 见“对牛弹琴”。
喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
床下牛斗 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
椎牛飨士 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。
充栋汗牛 谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
吹牛拍马 吹嘘奉承。
槌牛酾酒 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。
吹牛皮 说大话，闲聊天
搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
版筑饭牛 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。
带牛成语有哪些
九牛一毛、吴牛喘月、汗牛充栋、牛毛细雨、牛山濯濯、对牛弹琴、牛高马大、九牛二虎之力、牛鬼蛇神、牛头马面、庖丁解牛、吹牛拍马、牛郎织女、风马牛不相及、初生牛犊不怕虎、钻牛角尖、鞭打快牛、牛刀小试、牛头不对马嘴、鸡口牛后、气冲斗牛、目无全牛、对牛鼓簧、猕猴骑土牛、牛角之歌、气食全牛、牛童马走、饭牛屠狗
拓展资料
成语（汉语中定型的词组或短句）成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中定型的词。大为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
成语，众人皆说，成之于语，故成语。
资料来源：成语
描写水牛的成语
关于水牛的成语及解释如下：
【吴牛喘月】：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
吴牛喘月
wú niú chuǎn yuè
[释义] 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
[语出] 汉·应劭《风俗通》：“吴牛望月则喘；使之苦于日，见月怖，喘矣！”
[用法] 主谓式；作宾语、定语；含贬义
[例句] ～时，拖船一何苦。（唐·李白《丁都护歌》）
[成语故事]
晋武帝司马炎手下有一名叫满奋的臣子，他很有学问，为人也谦和。晋武帝对他非常器重，经常召见他进宫商议国事，他也因而受到不少同僚的羡慕。但满奋从小生长在温暖的南方，特别怕冷，尤其到了冬天，更是把西北风看得像猛虎一样。而洛阳地处北方，冬季严寒而漫长，这让满奋苦不堪言。
一天，晋武帝召见满奋，他知道满奋畏寒，就命人在北窗下立了一扇结识的屏风。因为屏风是用琉璃做的，所以看上去好像只是一个空架子，风随时都可能吹进来把人卷跑。满奋顶着风，好不容及进了宫。晋武帝赐坐后，一个侍臣把椅子放到北窗下，满奋望着椅子，又望了望北窗，听着风拍打窗棂的声音，不由寒从心起，浑身打颤。他局促地站在原地，不知如何是好。坐吧，怕冷风吹；不做吧，恐怕对皇上不敬。晋武帝看到满奋那左右为难的样子，大笑说：“你就放心坐下吧，那是琉璃屏风，挡风效果更好。”满奋这才松了口气，同时又很不好意思，就自我解嘲道：“我就像吴地的水牛，疑心太重，以致于看到月亮就吓得直喘气。”
蹊田夺牛 是什么意思？
蹊田夺牛
词义：
蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
词音：
xī tián duó niú
出处：
《左传?宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”
蹊田夺牛
春秋时，陈国大夫夏御叔的儿子夏徴舒，杀了国君陈灵公。楚庄王表示伸张正义，出兵伐陈，攻破陈都宛丘（今河南淮阳县），把夏征舒处死，随即并吞陈国，准备将陈作为楚国的一个县。
楚庄王出兵伐陈，曾得诸侯国拥护。得胜后，国内各县大夫也纷纷致贺，楚庄王因此十分得意。
这时，出使齐国的申叔时回来，向楚庄王汇报出使的经过情况，此时什么也不说就转身走了。楚庄王很不高兴，责问道：“陈国的夏征舒叛君作乱，是我主持公道，处以应得之罪，谁都赞扬我做得对，为什么你对这件事如此冷淡？”申叔时说：“我可以为自己辩白几句吗？”楚庄王勉强点了点头。
申叔时说：“夏徴舒杀了他的国君，你出兵讨伐而处死他，做得不错。不过，假如有人说：只因牵着牛打人家田里走过一趟，所以就该没收他的牛——这样说是对的吗？牵着牛踩坏了人家的田当然不对，但是因此而没收他的牛，处罚也过重了。诸侯拥护您，是因为您付伐有罪的人。现在把陈国并吞而为我国的一个县，这却是贪得了。用讨伐罪人的名义取得诸侯的拥护，然后趁此侵占别国土地归为己有，恐怕不怎么合适吧？”
申叔时所说的原文载《左传·宣公十一年》：夏徴舒弑其君，其罪大矣；讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：牵牛以蹊人之田，而夺之牛——牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。以讨召诸侯，而以贪归之，无乃不可乎？
楚庄王听了申叔时的话，觉得有理，便恢复了陈国，打消并吞的意图。
“蹊田夺牛”，比喻轻罪重罚。（蹊，小径，这里用作动词，意即践踏）
牛鼎烹鸡与蹊田夺牛意思一样吗
一、含义不同
牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡，比喻大材小用。
蹊田夺牛：蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛，比喻罪轻罚重。
二、出处不同
牛鼎烹鸡：《后汉书·边让传》:“函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。”
蹊田夺牛：《左传·宣公十一年》:“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”
笔画
牛鼎烹鸡的近义词：大材小用
【拼音】[ dà cái xiǎo yòng ]
【解释】大的材料用在小处。多指人事安排上不恰当，屈才。
【近义词】怀才不遇、牛鼎烹鸡、牛刀割鸡、明珠弹雀。
【反义词】人尽其才、杀鸡焉用牛刀、量才录用、绠短汲深、物尽其用、小材大用。
