见微知著成语的来历（见微知著是不是成语）
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见微知著 这个词是什么意思
见微知著
成语发音：jiàn
wēi
zhī
zhù
成语释义：见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
成语出处：《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”宋·苏洵《辨奸论》：
“惟天下之静者乃能见微而知著。”
“见微知著”的“微”是微小的意思。但如何能见微知著而又不以偏概全呢？“微”是在此条件下的微小，即对这个“微”所在的整体的影响小，要“知著”，就需一个条件，在这个条件下，原来的“微”已经由原来处于矛盾的次要方面转换为主要方面了，因此能“知著”。因此，要避免犯以偏概全的错误，就需时刻关注周围的事物，一旦发现哪个事物上升为矛盾的主要方面了，就必须马上做出判断，以免延误时机。
中医如何理解见微知著？
见微知著，汉语成语，读音为jiàn wēi zhī zhù，指见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。 比喻小中见大、以小见大。出自《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
【成语故事】
箕子是朝歌古代名人，其洞察力之强气节之高为后人称道。
商代最后一位君主是帝辛，后人称他为殷纣王。年少时，“资辨捷疾，闻见甚敏；才力过人，手格猛兽”，是一个能文能武很有本领的人。继位后励精图治，锐意改革，不杀奴隶，发展生产，更新观念，不事鬼神。征服东夷后，疆土扩大，农业发展，财粮增多。但到了统治后期，开始腐败。
有一次，纣王让人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣太师箕子就感到非常可怕和担心。
箕子见微知著联想了很多，他认为：用象牙筷子吃饭就一定不肯用陶土粗制碗具，必将用犀牛角或玉作成杯盘；餐具改变了，食品也会随之改变，盛的不可能是豆菽青菜，肯定会进一步升级到山珍海味，珍禽异兽将成盘中之物；食物改变了，将不满足穿着，麻布为衣将不再流行，朝中之人进而会穿绫着缎；穿着改了，下一步将造豪华的车子，建高阔殿宇楼台，追求享乐。如此下去将一发不可收拾，腐败之风会很快盛行起来。
中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家韩非子，把箕子这种联想，说成“圣人见微以知著，见端以知末”。这就是见微知著的来历。
有一天，纣王长夜饮晏，不理朝政，竟忘了日期，询问左右，大臣们面面相觑谁也不知，便派人去问箕子。箕子对徒弟说：“君主忘日则天下忘日，不是好兆头，商之天下到了危险关头。一国皆不知而我独知之，我也极其危险”。令徒弟告诉来者：“太师醉了也不知道”。
以后箕子多次进谏，纣王充耳不闻，我行我素，骄傲恣肆，专横拨扈，使箕子非常失望。他装疯卖傻，以避迫害，但仍被纣王囚禁。
正如所料，不过五年，纣王就被周武王所灭。
见微知著是什么意思？
见微知著，汉语成语，读音为jiàn wēi zhī zhù，指见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。比喻小中见大、以小见大。出自《韩非子·说林上》。
出处：《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸（zhù）而怖（bù），知天下不足也。”
译文：
《韩非子·说林上》：“圣人见到微小的现象就知道事物的苗头，见到事情的开端就知道最终结果，所以见到一双象牙筷子后，箕子就恐惧了，知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。”
扩展资料
故事：
讲的是殷商时期，箕子看到纣王命工匠给自己做了一双象牙筷子，感到很担心。因为，要匹配精致的象牙筷子，就需要锦衣玉食、亭台楼阁，用不了多久，就会生活奢靡，丧失斗志，国家就会不稳定。
果然过了没多久，纣王沉迷享乐，不理政事，被周武王兴兵讨伐，纣王最终兵败自杀。
韩非子把箕子看见君王日常起居细微的喜好变动，就联想到国家王朝未来的兴衰，说成“圣人见微以知著，见端以知末”，这就是见微知著的来历。
参考资料来源：百度百科-见微知著
见微知著是什么意思
见微知著，汉语成语，读音为jiàn wēi zhī zhù，指见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。比喻小中见大、以小见大。成语出处《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”汉·袁
见微知著
见微知著成语出自《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”意思是圣人能以小见大，从首看尾，见现象而知本质，知错改错。
