潜龙勿用和龙战玄黄哪个技能好

第一个更好一些

盛名之下，其实难副是什么意思要详细解释

??自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧、舜之君，此为士行其志终无时矣。常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’盛名之下，其实难副。近鲁阳樊君被征，初至，朝廷设坛席，犹待神明，虽无大异，而言行所守，亦无所缺；而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎！是故俗论皆言‘处士纯盗虚声’。

请解释一下这首诗

道德风范是三皇五帝时代树立的，功名利禄却是由夏后商周开始享受的。

春秋五霸、战国七雄即使当时折腾得很起劲，兴亡更替、改朝换代，却不过是顷刻之间的事情。。

史册上留下的几行姓名，却造就了无数的墓地坟丘。北邙，泛指墓地、坟墓。有一将功成万骨枯的意思。

历代都是前朝创下的基业被后人接手，也就是前人种树后人乘凉，或者是为他人做嫁衣裳的意思。当事者自己却以为是在进行龙争虎斗。原文：西江月

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

这不是一首诗，而是一首《西江月》词。用于《二十一史弹词》第四段“说三分两晋”的注解。二十一史弹词，原名《历代史略十段锦词话》，为明杨慎（号升庵）所作，主要是分说历朝历代的兴衰。这段弹词说的是春秋时期三家分晋的故事，这首西江月则是表达了词人对古人龙争虎斗的感叹。在叙述历史的同时，为争权夺利的人感到不值。大意如下：

道德三皇五帝，功名夏后商周：道德风范是三皇五帝树立的，功名利禄却是由夏后商周享受的。

英雄五伯闹春秋，顷刻兴亡过手：春秋五霸折腾得很起劲，兴亡换朝在历史上，却不过是顷刻之间的事情。原文顷刻为秦汉。

青史几行名姓，北邙无数荒丘：史册上留下的几行姓名，却造就了无数的墓地坟丘。北邙，泛指墓地、坟墓。有一将功成万骨枯的意思。

前人田地后人收，说甚龙争虎斗：历代都是前朝创下的基业被后人接手，当事者自己却以为是在进行龙争虎斗。言外之意，真的么？道德像三皇五帝一样高尚，功名像夏之后的商周一样大，五霸七雄在春秋时期逐鹿，顷刻之间兴亡已过。青史上才有几行人的姓名，北邙上却有无数的荒丘，前人种下的田地后人来收，说什么龙争虎斗。

（感觉跟歌词似的喃）这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。"伫倚危楼风细细"，"危楼"，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。"伫倚"，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，"伫倚"的结果却是"望极春愁，黯黯生天际"。"春愁"，即怀远盼归之离愁。不说"春愁"潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其"春愁"是由天际景物所触发。

接着，"草色烟光"句便展示主人公望断天涯时所见之景。而"无言谁会"句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。"无言"二字，若有万千思绪。

下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌："拟把疏狂图一醉"。但强颜为欢，终觉"无味"。从"拟把"到"无味"，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴"衣带渐宽"二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。"终不悔"，即"之死无靡它"之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。

这是<<东周列国志>>里的词,东周列国志是明代冯梦龙写的作品

描写了春秋战国时代“列国”故事。《东周列国志》从西周末年宣王三十九年（公元前789）写起，到秦始皇二十六年（公元前221）统一全国结束，包括春秋、战国300多年的历史，内容极其丰富复杂，所有情节、人物都是从《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等书中汲取来的。它将分散的历史故事、人物传记，按照时间的先后串联起来，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。

道德三皇五帝【三皇五帝是道德兼备的圣人】

功名夏后商周【从夏朝建立开始到商朝和周朝 坐、天下的帝王就是为了名利了。夏朝是大禹的儿子启废除了禅让制建立的 从此中国进入了世袭制的家天下时代】

五霸七雄闹春秋【周朝的后期开始衰败 诸侯在春秋时期出现了五位霸主=春秋五霸 在战国时代出现了七个最强大的诸侯国=战国七雄 】

顷刻兴亡过手【这些政权的更迭国家的兴亡仿佛就在一瞬间】

青史几行名姓【青史留名的几个名姓】

北邙无数荒丘【现在都成了北邙山上那些无名的荒坟 北邙，自东汉城阳王祉葬于此后，遂成三侯公卿葬地。后因泛称墓地。】

前人田地后人收【现在的人耕种着的正是古人争抢的土地】

说甚龙争虎斗 【还说什么你争我斗呢】意思品德如三皇五帝一般高尚，所建立的功业、获得的名利堪比夏之后的商周，春秋五霸、战国七雄顷刻间风云变幻，有几人留名青史？功成枯骨，北邙荒地，纵使功业再大，也只是如前人种地般留给后人，自己只是一抔黄土掩身，龙争虎斗、争名夺利又有什么意思？

谁能帮我解释一下这首诗的意思？

楼上残灯伴晓霜， 独眠人起合欢床。

相思一夜情多少， 地角天涯未是长。

——张仲素

张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”，是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字，将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来，是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗？写她唉声叹气吗？都不好。因为已整整过了一夜，哭也该哭过了，叹也该叹过了。这时，她该起床了，于是，就写起床。用起床的动作，来表达人物的心情，如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光，万转千回懒下床”，就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作，而另出一奇，以人和床作极其强烈的对比，深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案，也可用来指含有此类意义的器物，如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人，一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中，这位不眠人煎熬了一整夜之后，仍然只好从这张合欢床上起来，心里是一种什么滋味，还用得着多费笔墨吗？