找成语意思是什么意思是什么（根据意思找成语）
本文导读目录：1、找成语意思2、可以随便找5个成语并解释下什么意思吗？、3、帮我找500个成语和解释4、找成语及解释意思5、帮找60个成语,并加简单解释.6、找成语并介绍意思找10个找成语意思
1.闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见
从谏如流：形容乐于接受别人的批评意见
2.蔚为大观：形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
3.众矢之的：比喻大家攻击的对象
千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒
4.开卷有益：这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益
5.脍炙人口：比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵
6.筚路蓝缕：指驾柴车穿破衣服去开辟土地，后形容创业艰苦
7.轻举妄动：指不经慎重考虑，轻率地采取行动。
可以随便找5个成语并解释下什么意思吗？、
1.词目 凿凿有据
发音 záo záo yǒu jù
释义 凿凿：确实。有确实的证据。
2.词目 纸醉金迷
发音 zhǐ zuì jīn mí
释义 原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
3.词目 正颜厉色
发音 zhèng yán lì sè
释义 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。
4.词目 贼头贼脑
发音 zéi tóu zéi nǎo
释义 形容举动偷偷摸摸，不光明正大。
5.词目 自作解人
发音 zì zuò jiě rén
释义 指不明真意而乱发议论的人。
帮我找500个成语和解释
洞若观火：形容看得清楚明白。对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。（含讥讽意）风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。（一般指自己对某些事不满）功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意）狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧）含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。充栋，堆满了屋子皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求久假不归 长期借去，不归还开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话南辕北辙 形容行动和目的相反南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生人心不古：今人的心地不如古人淳厚。多用以感叹世风浅薄。忍俊不禁：忍不住笑了出来。如汤沃雪 像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感 化。茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。塞翁失马 比喻坏事在一定条件下可以变为好事。三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大三足鼎立 比喻三方面的势力对峙。色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。师心自用：固执己见，自以为是。石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。时乖运蹇 指时运不好拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜。数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。水落石出：形容真相大白。硕大无朋 形容无比的大。硕果仅存 比喻经过淘汰，留存下的稀少可贵的人或物司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。素昧平生：一向不相识。叹为观止：赞美看到的事物美到极点韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。醍醐灌顶：比喻以人的智慧灌输于人，使人清醒。条分缕析 形容分析得细密而有条理痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。万马齐喑 比喻人们都沉默，不说话，不发表意见妄自菲薄：过份地轻视自己，不知自重。 欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。喜出望外 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。心花怒放 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。喜不自胜 胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。受宠若惊 宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。皆大欢喜 人人都高兴满意。欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。欢天喜地 形容非常高兴。欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。抚掌大笑 抚：拍。拍手大笑。形容非常高兴。怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。得意忘形 形：形态。形容高兴得失去了常态。大喜过望 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子眉飞眼笑 形容非常高兴惊喜交集 交集：交错在一起。又吃惊，又高兴形容生气的成语形槁心灰 〖解释〗槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。息怒停瞋 〖解释〗瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。吹胡子瞪眼 〖解释〗形容很生气的样子。宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。旭日初升 早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。鲜蹦活跳 谓鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。死样活气 形容没有生气。浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。艴然不悦 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”负气含灵 指有生气和灵性的人。半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。转嗔为喜 由生气转为喜欢。心平气和 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。肝胆欲碎 欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。愤愤不平 愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。活蹦乱跳 欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子不死不活 形容事物没有生气百花争妍 形容繁华盛开，生气勃勃的景象
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冰沫血滴41 | 三级 采纳率50%
擅长： 暂未定制
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2011-02-23 18:22遗忘ㄨ▼ | 二级
成语：金风送爽【解释】金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。成语：雁过留声【解释】比喻留名声于身后。成语：天朗气清【解释】朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。成语：一望无边【解释】一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。成语：人山人海【解释】:人群如山似海。形容人聚集得非常多。近义词】:川流不息、人头攒动【反义词】:荒无人烟、人迹罕至成语：四面八方【解释】：指各个方面或各个地方。【近义词】：五湖四海【反义词】：一步之遥成语：五颜六色【解释】：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。【近义词】：五彩缤纷、万紫千红【反义词】：色彩单一成语：千言万语【解释】〖释义〗形容说得话很多。【近义词】滔滔不绝、千语万言【反义词】只言片语、三言两语成语：日月如梭【解释】:梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。【近义词】:光阴似箭【反义词】:度日如年成语：光阴似箭【解释】:光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。【近义词】:日月如梭、白驹过隙【反义词】:度日如年成语：寒来暑往【解释】：盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。【近义词】：光阴似箭、寒暑易节、日月如梭【反义词】：无冬无夏、度日如年成语：星移物换【解释】：星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。成语：风吹草动【解释】：风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。成语：雨过天晴【解释】：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。成语：瓜熟蒂落【解释】:蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。【近义词】:水到渠成【反义词】:欲速不达成语：水到渠成【解释】:渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。成语：不知不觉【解释】:知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。【近义词】:神不知，鬼不觉【反义词】:惊天动地成语：天外有天【解释】：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”成语：学无止境【解释】:指学业上是没有尽头的，应奋进不息。成语：一往无前【解释】：一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。【近义词】：勇往直前、所向披靡、所向无敌【反义词】：畏葸不前、裹足不前、畏首畏尾成语：滴水成冰【解释】：水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。【近义词】：冰天雪窖、冰天雪地【反义词】：骄阳似火、赤日炎炎、风和日丽成语：鹅毛大雪【解释】像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。成语：翻山越岭【解释】：翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。成语：勤学苦练【解释】认真学习，刻苦训练。成语：千辛万苦【解释】：各种各样的艰难困苦。【近义词】：含辛茹苦、饱经风霜【反义词】：娇生惯养成语：千山万水【解释】:万道河，千重山。形容路途艰难遥远。【近义词】:千山万壑【反义词】:一马平川成语：代代相传【解释】:一代接一代地相继传下去。【近义词】:世代相传成语：无家可归【解释】没有家可回。指流离失所。【近义词】流离失所、离乡背井【反义词】安居乐业成语：勤能补拙【解释】勤奋能够弥补不足。【近义词】功在不舍、勤学苦练【反义词】锲而舍之成语：笨鸟先飞【解释】：行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。【近义词】：慢鸟先飞、坌鸟先飞【反义词】：坐以待毙成语：人一己百【解释】：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。【近义词】：笨鸟先飞成语：奋起直追【解释】：振作起来，紧紧赶上去。【反义词】：踌躇不前、得过且过成语：春暖花开【解释】春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。【近义词】大地回春、百花齐放【反义词】天寒地冻、冰天雪地成语：引吭高歌【解释】：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。【反义词】：默不做声、浅酌低吟成语：三五成群【解释】几个人、几个人在一起。【近义词】成群结队【反义词】风流云散、形单影只成语：无忧无虑【解释】：没有一点忧愁和顾虑。【近义词】：无牵无挂【反义词】：心事重重、忧心忡忡成语：宁折不弯【解释】：本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。成语：义正辞严【解释】义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。成语：威武不屈【解释】:威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。【近义词】:坚贞不屈、宁死不屈【反义词】:奴颜婢膝、奴颜媚骨成语：大义凛然【解释】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。【近义词】：临危不惧、正气浩然【反义词】：奴颜婢膝、卑躬屈膝成语：连绵起伏【解释】:连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。【近义词】:绵亘不绝、连绵不断【反义词】:一望无际、一马平川成语：火树银花【解释】：火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。【近义词】：张灯结彩、灯火辉煌【反义词】：漆黑一团、黑灯瞎火、昏天黑地成语：数不胜数【解释】:数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。成语：观者如堵【解释】堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。【近义词】观者如垛、观者成堵语文二年级下册成语（苏教版） 成语：张灯结彩【解释】:挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。【近义词】:披红戴绿【反义词】:披麻戴孝成语：欢聚一堂【解释】：欢乐地聚集在一起。成语：普天同庆【解释】：天下的人或全国的人共同庆祝。【近义词】：额手称庆、拍手称快【反义词】：哀鸿遍野、怨声载道成语：喜气洋洋【解释】洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。【近义词】欢天喜地、喜眉笑眼【反义词】愁眉苦脸、愁眉锁眼成语：五彩缤纷【解释】：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。【近义词】：五颜六色、万紫千红【反义词】：一成不变成语：色色俱全【解释】：各种各样的东西都很齐全。成语：得意洋洋【解释】：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。【近义词】：沾沾自喜、得意扬扬【反义词】：垂头丧气、灰心丧气成语：狐假虎威【解释】假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。【近义词】仗势欺人、狗仗人势【反义词】独步天下、独擅胜场成语：神气活现【解释】：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。【近义词】：神气十足、自以为是【反义词】：奴颜婢膝、不耻下问成语：摇头摆尾【解释】：原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。【近义词】：摇头晃脑、仰首伸眉、自鸣得意【反义词】：兴致索然、垂头丧气、萎靡不振成语：半信半疑【解释】：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。【近义词】：将信将疑、疑信参半【反义词】：坚信不疑、自信不疑、无可置疑成语：东张西望【解释】:张：看。形容这里那里地到处看。【近义词】:左顾右盼、三心二意【反义词】:一心一意、聚精会神、目不转睛、目不斜视成语：大摇大摆【解释】走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。【近义词】神气十足、威风凛凛、高视阔步【反义词】如履薄冰、缩手缩脚、蹑手蹑脚成语：跋山涉水【解释】：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。【近义词】：翻山越岭、风尘仆仆【反义词】：朝发夕至、一路顺风成语：餐风饮露【解释】形容旅途或野外生活的艰苦。成语：赏心悦目【解释】:悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。【近义词】:心旷神怡、欢欣鼓舞【反义词】:怵目惊心、触目惊心成语：生机勃勃【解释】形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。成语：心狠手辣【解释】心肠凶狠，手段毒辣。【近义词】惨无人道、残酷无情【反义词】心慈面软、菩萨心肠成语：神通广大【解释】：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。【近义词】：三头六臂【反义词】：梧鼠技穷、束手无策成语：寒冬腊月【解释】:腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。成语：起早贪黑【解释】:起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。【近义词】:夙兴夜寐、起早摸黑【反义词】:无所事事、饱食终日成语：高耸入云【解释】：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。成语：老牛舐犊【解释】：舐：舔；犊：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。【近义词】：望子成龙、爱子心切【反义词】：掩鼻而过、深恶痛绝成语：舐犊之爱【解释】舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。成语：乌鸟私情【解释】：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。成语：天伦之乐【解释】：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。【近义词】：合家欢乐【反义词】：孤苦伶仃成语：其乐无穷【解释】其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。【近义词】乐不可支、大喜过望【反义词】痛不欲生、悲不自胜成语：摩拳擦掌【解释】：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。【近义词】：跃跃欲试【反义词】：按兵不动成语：生龙活虎【解释】：形容活泼矫健，富有生气。【近义词】：生气勃勃、龙腾虎跃【反义词】：老气横秋、死气沉沉成语：身强力壮【解释】：形容身体强壮有力。【近义词】：力壮身强、年富力强【反义词】：骨瘦如柴、弱不禁风成语：铜筋铁骨【解释】:如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。成语：专心致志【解释】致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。【近义词】聚精会神、专心一志、一心一意【反义词】心不在焉、心猿意马、魂不守舍成语：不由自主【解释】：由不得自己，控制不住自己。【近义词】：身不由己、鬼使神差【反义词】：独立自主、自力更生成语：聚精会神【解释】：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。【近义词】：目不转睛、专心致志、全神贯注【反义词】：心不在焉、神不守舍、心神不定成语：一本正经【解释】:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。【近义词】:道貌岸然、不苟言笑【反义词】:油嘴滑舌、油头滑脑、嬉皮笑脸成语：挨门挨户【解释】：挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。成语：千家万户【解释】:指众多人家。成语：立雪求道（程门立雪）【解释】：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。【出处】：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”【近义词】：尊师重教成语：春风化雨【解释】：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【近义词】：化雨春风成语：孺子可教【解释】：指年轻人可培养。成语：昏头昏脑【解释】形容头脑发昏，晕头转向。【近义词】昏昏欲睡【反义词】神志清醒成语：五颜六色【解释】：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。【近义词】：五彩缤纷、万紫千红【反义词】：色彩单一成语：翩翩起舞【解释】形容轻快地跳起舞来。【近义词】载歌载舞、手舞足蹈成语：吉祥如意【解释】：祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。【近义词】：万事亨通、尽如人意、如愿以偿【反义词】：多灾多难、事与愿违成语：感人肺腑【解释】：使人内心深深感动。【近义词】：动人心弦、荡人心腑【反义词】：无动于衷成语：可歌可泣【解释】泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。【近义词】悲喜交集【反义词】歌功颂德成语：艰苦卓绝【解释】:卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。【近义词】:艰难竭蹶【反义词】:花天酒地、好逸恶劳成语：惊天动地【解释】:惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。【近义词】:震天动地、震天撼地【反义词】:万籁俱寂成语：南来北往【解释】：有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。【近义词】：来来往往、南去北来成语：披星戴月【解释】:身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。【近义词】:早出晚归成语：流星赶月【解释】：象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。成语：众星捧月【解释】:许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。【近义词】:众星拱辰、众望所归、人心所向【反义词】:离心离德、各奔前程成语：烘云托月
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找成语及解释意思
【原文】
1·1 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”
【注释】
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
【评析】
宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
【原文】
1·2 有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为人之本与(8)？”
【注释】
(1)有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
(2)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
(3)犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
(4)鲜：音xiǎn，少的意思。《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(5)未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
(6)务本：务，专心、致力于。本，根本。
(7)道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
(8)为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
【译文】
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
【评析】
有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
【原文】
1·3 子曰：巧言令色(1)，鲜(2)仁矣。”
【注释】
(1)巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
(2)鲜：少的意思。
【译文】
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
【评析】
上一章里提出，孔子和儒家学说的核心是仁，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
【原文】
1·4 曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”
【注释】
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。
【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
【评析】
儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的自省，则是自我修养的基本方法。
在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。
在本章中，曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠的特点是一个“尽”字，办事尽力，死而后已。如后来儒家所说的那样，“尽己之谓忠”。“为人谋而不忠乎，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。“信”的涵义有二，一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺，用来处理上下等级和朋友之间的关系，信特别与言论有关，表示说真话，说话算数。这是一个人立身处世的基石。
【原文】
1·5 子曰：“道(1)千乘之国(2)，敬事(3)而言，节用而爱人(4)，使民以时(5)。”
【注解】
(1)道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。
(2)千乘之国：乘，音shèng，意为辆。这里指古代军队的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
(3)敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。
(4)爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。
(5)使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
【译文】
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
【评析】
孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。
康有为说，孔子的学说是“爱人”，泛爱一切人。但本章里所说的“爱人”则非此意。他所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而“民”才是百姓，是被治者役使的对象。可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人。“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想。但这与“爱人”与否则无太大干系。从另一个角度说，孔子这里是为统治者治理国家、统治百姓出谋划策。
鲁迅曾经指出：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”（《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》）这是站在人民群众的立场上看待孔子治国方略的。因而颇具尖锐性。
【原文】
1·6 子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，泛(5)爱众，而亲仁(6)，行有余力(7)，则以学文(8)。”
【注释】
(1)弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
(2)入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。
(3)出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
(4)谨：寡言少语称之为谨。
(5)□：音fàn，同泛，广泛的意思。
(6)仁：仁即仁人，有仁德之人。
(7)行有余力：指有闲暇时间。
(8)文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。
【译文】
孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”
【评析】
本篇第二章中曾提到孝悌的问题，本章再次提及这个问题。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。
孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把“德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才。
【原文】
1·7 子夏(1)曰：“贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君，能致其身(4)；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【注释】
子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
(2)贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。
(3)易：有两种解释；一是改变的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思，即看重贤德而轻视女色。
(4)致其身：致，意为“献纳”、“尽力”。这是说把生命奉献给君主。
【译文】
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
【评析】
上一章有“行有余力，则以学文”一句。本章中子夏所说的这段话，实际是对上章的进一步发挥。子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了后面几点，即使他说自己没有学习过，但他已经是有道德修养的人了。所以，将这一章与前一章联系起来阅读分析，就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点。
【原文】
1·8 子曰：“君子(1)，不重(2)则不威；学则不固(3)。主忠信(4)。无(5)友不如己者(6)；过(7)则勿惮(8)改。”
【注释】
(1)君子：这个词一直贯穿于本段始终，因此这里应当有一个断句。
(2)重：庄重、自持。
(3)学则不固：有两种解释：一是作坚固解，与上句相连，不庄重就没有威严，所学也不坚固；二是作固陋解，喻人见闻少，学了就可以不固陋。
(4)主忠信：以忠信为主。
(5)无：通毋，“不要”的意思。
(6)不如己：一般解释为不如自己。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓‘道不同不相为谋’也。”把“如”解释为“类似”。后一种解释更为符合孔子的原意。
(7)过：过错、过失。
(8)惮：音dàn，害怕、畏惧。
【译文】
孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”
【评析】
本章中，孔子提出了君子应当具有的品德，这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。以上所提四条原则是相当重要的。作为具有高尚人格的君子，过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度，可以说，这一思想闪烁着真理光辉，反映出孔子理想中的完美品德，对于研究和理解孔子思想有重要意义。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
【译文】孔子说："学习后按一定时间复习，不也喜悦吗？有朋友从远方来了，不也快乐吗？别人不理解你但不生气，不也是君子吗？"
2. 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》）
【译文】有子说："他的为人孝敬父母、尊敬师长，却喜欢犯上的人，这种人很少；不喜欢犯上，却喜欢作乱的人，这种人从来没有过。做人首先要从根本上做起，根本树立了，“道”就出现了。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！"
3. 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）
【译文】哀公问："怎样做百姓才心服？"孔子说："把正直的人提拔起来，放到不正直的人上面，这样百姓就心服；把不正直的人提拔起来，放到正直的人上面，这样百姓就不心服；"
4. 季康子问：“使民敬，忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”（《论语·为政》）
【译文】季康子问："要使百姓严肃认真、尽心竭力和勤勉，应该怎么做？"孔子说："你对待百姓的事情严肃认真，他们对待你的事情也严肃认真；你孝顺父母，慈爱幼小，他们就会对你尽心竭力和勤劳努力；你任用德才兼备的人，教育能力弱的人，他们就勤勉。"
5. 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："同品德高尚的人住在一起，是最好的事。选住处没有仁德高尚德人，怎么能算聪明呢？"
6. 子曰．不仁者．不可以久处约．不可以长处乐．仁者安仁．知者利仁（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："没有仁德的人不能长久地居于贫穷，不能长久地居于快乐。有仁德的人安于仁，聪明的人利用仁。"
7. 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："发财作官是人人都想得到的，不用正当的方法得到的，不要接受；贫穷和地位低贱是人人厌恶的，不用正当方法摆脱的，就不要摆脱。君子扔掉了仁爱之心，怎么能成就君子的名声？君子没有短时间离开仁道，紧急时不离开仁道，颠沛时也不离开仁道。"
8. 子曰：“我未见好仁者、恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："我没见过喜欢仁道的人，厌恶不仁道的人。喜欢仁道的人，那是至高无上的人；厌恶不仁道的人，他施行仁道的目的是不让不仁道的东西加在自己身上。有谁能在某一天使用他的力量施行仁道吗？我没见过没能力的，大概这样的人是有的，但我没见过。
9. 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语·里仁》）
【译文】孔子说："读书人立志追求真理，但又以穿粗布衣服，吃粗粮为耻，这种人不值得和他交谈。"
10. 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。（《论语·公冶长》）
【译文】孔子评论公冶长："可以把女儿嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。"便把自己的女儿嫁给了他。
11. 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《论语·公冶长》）
【译文】宰予白天睡觉。孔子说："腐烂的木材无法雕琢，粪土似的墙壁无法粉刷，对于宰予我能责备他什么呢？"孔子又说："以前我看人，听到他说什么，我便相信他的行为；现在我看人，听到他说什么，却要考察他的行为。从宰予的表现上我改变了以前的方法。"
12. 子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（《论语·公冶长》）
【译文】孔子说："宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装傻。他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"
13. 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）
【译文】颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说："为什么不说说各人的愿望呢？"子路说："愿将车马和裘衣和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾。"颜渊说："愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。"子路说："您的愿望呢？"孔子说："使老人能享受安乐，使朋友能够信任我，使年轻人能够怀念我。"
14. 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”（《论语·雍也》）
【译文】哀公问："您的学生中谁好学？"孔子答："有个叫颜回的好学，不拿别人撒气，不重复犯同样的错误。不幸短命死了，现在没有这样的人了，再也没听说谁好学了。"
15. 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘，吾闻之也，君子周急不继富。”（《论语·雍也》）
【译文】子华被派到齐国去做使者，冉子为子华的母亲向孔子请求小米。孔子说："给他六斗四升。"冉子请求增加。孔子说:"再加二斗四升。"冉子却给了八十石。孔子说："子华在齐国，坐着肥马驾驶的车子，穿着又轻又暖的皮袍，我听说过：君子只是雪中送炭，不去锦上添花。"
16. 宰我问曰：“仁者，虽告之曰，‘井有仁焉’，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。（《论语·雍也》）
【译文】宰我问道："作为一个仁德的人，如果有人告诉他：`井里掉下一个有仁慈的人，他会跟着跳下去吗？"孔子说："为什么你要这样做呢？君子可以让他远远走开不再回来，却不可陷害他；可以欺骗他，却不可以愚弄他。"
17. 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语·述而》）
【译文】孔子说："不培养品德，不钻研学问，知道怎样做符合道义却不能改变自己，有缺点不能及时改正，这些都是我忧虑的。"
18. 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲。则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”（《论语·泰伯》）
【译文】孔子说："知道容貌态度恭敬却不知道礼就不免徒劳，知道谨慎却不知道礼就不免胆怯，知道勇猛却不知道礼就不免闯祸，知道直率却不知道礼就不免尖刻。在上位的人能用深厚感情对待亲属，那么百姓就会崇尚仁爱；在上位的人不遗弃老朋友，那么百姓就不会冷漠无情。"
19. 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。（《论语·泰伯》）
【译文】孔子说："坚定地相信我们的道，努力学习，誓死保全它；不进入危险的国家，不住在动乱的国家；国家太平就出来施展才华，国家黑暗就隐姓埋名。国家安定，贫穷低贱就是耻辱；国家动乱，富贵也是耻辱。"
20. 子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也！焕乎，其有文章！”（《论语·泰伯》）
【译文】孔子说："伟大啊，尧作为君主，只有天伟大崇高，只有尧能够把天作为准则学习！他的恩惠广博啊，无法形容！他的功绩，千古留芳！他的制度，光辉灿烂！"
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哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。
安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。
安贫乐道：安于贫穷生活，以坚持自己信念为乐。
按图索骥：比喻办事机械死板。
傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。
笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。
白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。
白日做梦：比喻幻想，根本不能实现。
别出心裁：独创一格，与众不同。
暴虎冯(píng,)河：比喻有勇无谋，冒险蛮干
暴殄(tiǎn)天物：任意糟蹋东西。
别开生面：另外开展新的局面或创新
兵不血刃：兵器没有沾血，指未经过交锋而取得胜利、
不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。
不可开交：无法摆脱或结束。
残垣(yuán)断壁：残缺不全得墙壁，形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。
椎心泣血：捶打胸膛，哭得眼中出血，形容极度悲伤的样子。
从善如流：形容能很快地接收别人的好意见，像水从高出流到低处一样自然。
春蚓秋蛇：形容书法拙劣，字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。
春秋笔法：相传孔子修《春秋》，一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。
打草惊蛇：比喻采取机密行动时，由于透露了风声，惊动了对方。
打躬作揖：弯曲作揖，多用来形容恭顺恳求。
待人接物：指跟别人相处。
得鱼忘筌：捕得鱼就忘了筌，比喻成功以后就忘了赖以成功的事物，条件。
地老天荒：形容时代的久远。
雕虫小技：比喻微不足道的技能，多指文字技巧。
洞若观火：看事物十分明白清楚，好像看火一样，比喻观察事物明白透彻。
豆蔻年华：旧时谓女子十三，十四岁为豆蔻年华。
东施效颦：比喻不知道人家好在哪里，自己又没有条件而胡乱学样。
耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着他地耳朵叮嘱。形容恳切地教导。
儿女情长：指过分看重情爱于家人之间的感情。
恶贯满盈：作恶极多，已到末日。
尔虞我诈：彼此猜疑，互相欺骗。
恩将仇报：用仇恨报答恩惠。
耳鬓厮磨：拍两人的耳朵和鬓发相接触，形容亲密相处（多指小儿女）
耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形中受到影响。
分道扬镳：形容分路而行，后来用以比喻各自向不同的目标前进。也比喻双方各有造诣。
飞砂走石：砂子在飞，石头在滚动，形容风力迅猛。
放任自流：任凭其自然发掌，不加过问。
风卷残云：风裹走了残留下的稀薄，零碎的云块。比喻一下子把残存的东西扫得精光。
傅粉施朱：原形容古代男子修饰面容，化装打扮。现多比喻掩盖过失或掩饰事物的本来面目
故步自封：安于现状，不求进步。
故弄玄虚：为掩盖事实真相
冠冕堂皇：形容外表庄严体面，实际上并非如此。（贬）
固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固
鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人
故步自封：比喻守着老一套，不求进步
【汗牛充栋】书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多
【毫发不爽】毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差
【怙恶不悛】坚持作恶，不肯悔改
【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱
【火中取栗】比喻受人利用，冒险出力却一无所得
【怀璧其罪】身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害
【讳疾忌医】隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误
【含情脉脉】带有感情而互相凝视
【积不相能】指一向不和睦
【积毁销骨】指不断的毁谤能使人毁灭
【间不容发】空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点
【精诚所至，金石为开】至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被打开。形容对人真诚，产生的感动。
【泾渭分明】泾河水清渭河水浑，泾河的水流入渭河时清浊不混。比喻界限清楚或是非分明
【开诚布公】指以诚心待人，坦白无私地亮出自己的见解
【开诚相见】开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，真诚相见
【开门见山】比喻说话或写文章直截了当谈主题，不拐弯抹角
【开门揖盗】揖：打拱，表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患
【开源节流】开发水源，节制水流。比喻增收节支
【开宗明义】开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
【康庄大道】宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途
【慷慨激昂】形容精神振奋，情绪激昂，充满正气
【空谷足音】在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访
【空前绝后】从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况
【空头支票】空头：有名无实的。指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言
【口碑载道】载：充满。形容群众到处都在称赞
【口若悬河】讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，口才很好
【夸大其词】语言夸张，超过事实。形容把事情说得超过原有的程度
【夸夸其谈】形容说话、写文章浮夸不切实际
【良莠不齐】莠：狗尾草，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起
【老骥伏枥】枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志
【乐此不疲】因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中
【临危受命】在危难之际接受任命。
【临危授命】在危急关头勇于献出生命。
【临渊羡鱼】站在水边想得到鱼。比喻只有愿望和空想而没有实际
【洛阳纸贵】比喻写文章、著作有价值，流传广，风行一时
【名不虚传】传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。
【明哲保身】明智的人善于保全自己。指因怕连累而回避斗争的处世态度
【莫衷一是】莫：不；衷：折衷。不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法
【莫逆之交】莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友
【目不识丁】连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得
【南柯一梦】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜
【南腔北调】腔：语调。原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言
【宁为玉碎，不为瓦全】比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生
【宁缺毋滥】选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数
【难言之隐】隐：隐衷。隐藏在内心深处不便说出口的隐衷
【恼羞成怒】恼：气恼；羞：羞臊。由于羞愧到了极点，下不了台而发怒
【泥沙俱下】指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。
【逆来顺受】指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度
【奴颜婢膝】指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的
【呕心沥血】呕：吐；沥：滴。比喻用尽心思。多形容为事业工作文艺创作等用心的艰苦
【偶一为之】指平常很少这样做，偶尔才做一次
【藕断丝连】藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系
【判若鸿沟】形容界限很清楚，区别很明显。
【旁征博引】旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证
【朋比为奸】为：做；奸：邪恶、坏事。坏人勾结在一起干坏事
【批亢捣虚】比喻抓住敌人的要害乘虚而入。
【皮里春秋】指藏在心里不说出来的言论。
【破壁飞去】比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
【铺张扬厉】形容过分铺张，讲究排场。
【奇文共赏】少见的好文章大家一道欣赏。
【牵强附会】把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈
【强弩之末】比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用
【巧立名目】用欺骗的手段设立一些名目来达到某种不正当的目的
【人才辈出】形容人才一批接一批不断涌现
【人浮于事】指工作中人员过多或人多事少
【人言啧啧】人们不满地议论纷纷
【人一己百】别人一次就学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
【阮囊羞涩】阮孚的囊内只存一钱，以免囊中羞涩。比喻经济困难，手头无钱
【闪烁其辞】指说话吞吞吐吐，躲躲闪闪，不肯透露真相或回避要害问题
【硕大无朋】朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大
【搜索枯肠】形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子
【少不更事】少：年少；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多
【铁画银钩】形容书法刚键柔美。
【恬不知耻】做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻
【天马行空】天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实
【醍醐灌顶】用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启
【韬光养晦】指隐藏才能，不使外露
【万劫不复】佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复
【万马齐喑】喑：哑，失音。旧时形容人民沉默不语。现也比喻沉闷的政治局面
【网开一面】比喻采取宽大态度，给人一条出路
【为虎傅翼】替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力
【蔚为大观】大观：盛大的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象
息事宁人：一从中调解，使事端平息，彼此相安。二.在纠纷中自行让步，减少麻烦。
惜墨如金：指写字、绘画、做文章下笔非常慎重，力求精练。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。
喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
狭路相逢：在很窄的路上遇见了，不容易让开，多指仇人相遇难以相容。
瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。
瑕瑜互见：比喻有缺点，也有优点。
下车伊始：指官吏初到住所。
下里巴人：泛指普及的通俗的文学艺术。
下马看花：比喻较长时间的深入实际，进行调查研究。
先声夺人：先张到声势以压倒别人，多用于比喻。
现身说法：比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显示出好处。
相辅而行：互相协助进行或配合使用。
相提并论：把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。
降龙伏虎：比喻战胜强大的势力。
响彻云霄：响声直达高空。形容声音十分嘹亮。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。
象牙之塔：比喻脱离现实生活的艺术家和文学家的小天地。
销声匿迹：不再公开讲话，不在抛头露面，形容隐藏起来或不公开出现。
小家碧玉：指小户人家的年轻貌美的女子。
小题大做：比喻把小事情当作大事办有不值得这样做的意思。
.心安理得：事情做的合理，心里很坦然。
心明眼亮；心里明白，眼睛雪亮。形容洞察事物，明辩是非。
心有余悸：危险的事情虽然过去，回想起来还感到害怕。
心猿意马：形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一样。
信马由缰：骑着马不拉缰绳，任其自由行动。比喻漫无目的地闲逛或随意行动。
信手拈来：随手拿来。形容文章的词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。
形销骨立：形容身体极其消瘦。
形影相吊：形容孤独。
性命交关：关系到人的性命。形容关系重大，非常紧要。
雄才大略：杰出的才智和谋略。
绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人，也比喻外表好看而质量不好的货物。
虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。
悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。
寻根究底：追究根底，泛指弄清事情的来龙去脉。
寻章摘句：读书时只摘记一些漂亮的语句，不深入研究，也指写作时只堆砌现成的语句，缺乏创造性。
找成语并介绍意思找10个
金榜题名
科举殿试揭晓的榜上有名。谓殿试录取
金碧辉煌
形容色彩异常华丽，光彩夺目
金碧辉映
同“金碧辉煌”
金碧荧煌
同“金碧辉煌”
金篦刮目
比喻翻然醒悟
金璧辉煌
同“金碧辉煌”
金镳玉络
见“金镳玉辔”
金镳玉辔
①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄
金波玉液
比喻美酒
金钗换酒
语本唐元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”后用以形容贫穷潦倒，落拓失意
金钗细合
金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物
金蝉脱翘
亦作“金蝉脱壳”。①比喻趁暂时未被对方察觉，制造或利用假象，乘机逃脱。②比喻蜕变改易
金蝉脱壳
见“金蝉脱■”
金城千里
谓辽阔的国土坚城环绕，险固可靠
金城石室
比喻险固的城池
金城汤池
金属造的城，沸水流淌的护城河。形容城池险固
金翅擘海
见“金鳷擘海”
金丹换骨
喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界
金貂换酒
《晋书·阮孚传》：“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。”后以“金貂换酒”比喻文人狂放不羁
金貂取酒
见“金貂换酒”
金貂贳酒
见“金貂换酒”
金断觿决
如同金属的刀斧砍物，骨制成的锥子解结。形容决断迅速
金风玉露
秋风和白露。亦借指秋天
金刚努目
形容面目威猛可畏
金刚怒目
见“金刚努目”
金刚眼睛
指目光锐利能洞彻原形的眼睛
金戈铁甲
同“金戈铁马”
金戈铁马
①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人
金戈铁骑
见“金戈铁马”
金谷酒数
晋石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后以“金谷酒数”泛指宴会上罚酒三杯的常例
金光盖地
比喻钱神的本领高强
金闺国士
指朝廷的杰出才士
金闺玉堂
指朝廷官宦
金辉玉洁
形容文辞斑斓简洁
金枷玉锁
枷为套在颈上的刑具，锁为铁环钩连而成的刑具。“金枷玉锁”比喻既是珍宝，又是包袱
金浆玉醴
①道教谓以金和玉溶于朱草而成的仙药。参阅晋葛洪《抱朴子·金丹》。一说指唾液。②比喻美酒
金浆玉液
见“金浆玉醴”
金尽裘敝
形容贫困失意的样子。语本《战国策·秦策一》：“（苏秦）说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。资用乏绝，去秦而归。”
金科玉律
谓不可变更的法令或规则。后多比喻不可变更的信条
金科玉臬
同“金科玉律”
金科玉条
同“金科玉律”
金口木舌
汉扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话
金口玉牙
喻口齿尊贵，说话正确不能改变
金口玉言
见“金口玉音”
金口玉音
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变
金口御言
同“金口玉音”
金门绣户
指富贵人家
金迷纸醉
谓居室和陈设精美华丽，使人迷恋醉心。后用以比喻奢侈豪华的享乐生活
金瓯无缺
比喻国土完整
金瓶落井
犹言石沉大海。语本南朝齐宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。”
金人三缄
指人之慎言。语出《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”
金声玉服
见“金声玉色”
金声玉润
喻文章气韵优美。语出汉班固《东都赋》：“玉润而金声。”
金声玉色
比喻人的坚贞品格和操守
金声玉振
①谓以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”②比喻声名昭著远扬。③比喻音韵响亮、和谐
金声掷地
谓掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力
金石不渝
像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等
金石交情
见“金石之交”
金石可开
见“金石为开”
金石良言
比喻非常宝贵的教导或劝告
金石丝竹
指钟、磬、琴瑟、箫管四类乐器。亦泛称各种乐器
金石为开
形容一个人心诚志坚，力量无穷。语出汉刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
金石之交
①比喻坚贞不渝的友情。②指盟约
金石之言
同“金石良言”
金石至交
见“金石之交”
金台市骏
犹言千金市骨。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。语本《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事
金淘沙拣
从沙里淘拣金子。比喻写作时琢词炼句
金童玉女
道教谓供神仙役使的童男童女
金屋藏娇
见“金屋贮娇”
金屋娇娘
指高贵而美丽之女子
金屋之选
谓被贵人选为妻室
金屋贮娇
《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’胶东王曰：‘欲得妇。’长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问曰：‘阿娇好不？’於是乃笑对曰：‘好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。’”原指汉武帝要用金屋接纳阿娇作妇，后常用以形容娶妻或纳妾
金相玉式
同“金相玉质”
金相玉映
同“金相玉质”
金相玉振
同“金相玉质”
金相玉质
形容人或物外表和内质俱美
金镶玉裹
喻荣华的生活
金印紫绶
黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。亦为表示品级之服饰。魏晋以后，光禄大夫得假金章紫绶，因亦称金紫光禄大夫。《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相皆秦官，金印紫绶。”《后汉书·皇后纪论》：“六宫称号，惟皇后贵人，金印紫绶。”亦作“金章紫绶”。《晋书·舆服志》：“贵人、夫人、贵嫔是为三夫人，皆金章紫绶。”后用以代指高官显爵
金友玉昆
谓一门兄弟才德并美。后常用为对他人兄弟的美称
金玉锦绣
指珍贵华美之物
金玉良言
见“金石良言”
金玉满堂
①极言财富之多。②引申为称誉才学美富
金玉其外，败絮其中
比喻外表华美而内质破败
金玉之言
同“金石良言”
金章玉句
指华丽的诗文
金章紫绶
见“金印紫绶”
金昭玉粹
谓如金玉之明美
金针度人
唐白居易有《白氏金针诗格》三卷。见《宋史·艺文志八》。金元好问《论诗》诗之三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”因谓把某种技艺的秘法、诀窍传授给别人
金针见血
犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害
金枝玉叶
①形容美好的花树枝叶。②比喻皇族子孙以及出身高贵的人
金鳷擘海
喻诗文雄健有力，精深透彻
金字招牌
