成语人而无信是用来形容什么的?人而无信是什么意思?

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人而无信不知其可的意思是什么?????

人而无信不知其可的意思是一个人如果不讲信用,真不知道他是否可以(做成事)。即人不讲信用是不行的。

作者:孔子。

朝代:东周春秋末期。

出处:《论语·为政》。

释义:一个人不讲信用,不知道怎么能行。

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

孔子说:“人如果失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”

信:信用。

其:代词,他。

可:可以、行。

輗(ní):牛车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“大车,谓平地任载之车。辕端横木, 缚轭以驾牛者。”

軏(yuè):马车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“小车,谓田车、兵车、乘车。辕端上曲,钩衡以驾马者。”

何以:以何,凭什么。之:音节助词,无实义。《朱子集注》称“车无輗軏,则不可以行,人而无信,亦犹是也。”

扩展资料

在《论语》中,孔子多次谈到“信”。

1、弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点:要“足食”,有足够的粮食;“足兵”,有足够的军队;“足信”,还要得到百姓的信任。

弟子问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”。弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食。民无信不立。”可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要。

2、“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,忠信是修养的基本内容,要每天反省。

3、为政要做到恭、宽、信、敏、惠。“信则人任也。”即:只有讲信用,人们才会信任你。

由此可见,在《论语》中,“信”有多重含义。

参考资料来源:百度百科—人而无信,不知其可也

"人而无信,不知其可也"是什么意思?

人而无信,不知其可也,是一个汉语成语。意为一个人不讲信用,真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行。

中文名:人而无信,不知其可也

外文名:How do not know it too

拼音:rénérwúxìn、bùzhīqíkěyě

出处:《论语·为政》

释义:一个人不讲信用,不知道怎么能行

原文

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

出处:《论语·为政》

译文

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孔子说:“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”

注释

信:信用。

其:代词,他。

可:可以、行。

輗(ní):牛车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“大车,谓平地任载之车。辕端横木, 缚轭以驾牛者。”

軏(yuè):马车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“小车,谓田车、兵车、乘车。辕端上曲,钩衡以驾马者。”何以:以何,凭什么。之:音节助词,无实义。《朱子集注》称“车无輗軏,则不可以行,人而无信,亦犹是也。”

人而无信不知其可意思是什么?

意思是:人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。

出自孔子的《论语·为政》。

原文

子曰:"人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?"

译文

孔子说:"人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?"

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扩展资料:

创作背景:

孔子的祖先本来是宋国的贵族,后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士,虽跻身于贵族之列,但地位很低。孔子三岁时,父亲便死去了,他跟着母亲过着贫困的生活。

孔于年轻时做过“委吏”(管理仓库)、“乘田”(掌管牛羊畜牧)一类的小官,鲁定公时,孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法,与司徒、司马、司空三卿并列),鲁定公十二年(公元前498 年),孔子“由大司寇行摄相事”,“与闻国政”(《史记·孔子世家》),政治生涯到了顶峰。

由于与当时主宰鲁国政权的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家政治观点不和,孔子离开鲁国去周游列国,希望在别的国家实现自己的政治抱负。

先后到了卫、宋、陈、蔡、楚等国,都没有受到重用。晚年回到鲁国一心一意讲学和整理古代文献资料,曾整理删定《诗经》、《尚书》等,并根据鲁国史官所记《春秋》加以删修,使之成为中国第一部编年体历史着作。孔子讲学,学生多达三千人,其中着名的有七十二人。

《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。

东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。

郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语正义》等。

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