禽兽不如成语的来历（禽兽不如的典故从何而来）
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禽兽和禽兽不如的故事是什么
三国时期，魏国东平相阮籍才华出众，思维敏捷，深受文帝司马昭的喜爱。阮籍治郡，法令清晰简单，深受百姓的爱戴。一次听说一个人杀了他的母亲，他说杀父还说得过去，杀母怎么可以？杀父是禽兽的行为，杀母是连禽兽都不如。
《晋书·阮籍传》：“杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”禽兽不如是一个成语，读音是qín shòu bù rú，意为连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
阮籍虽然不拘于礼教，但是讲话言辞深远，不评论别人的好坏。天性特别孝顺，母亲死时，他正和别人下围棋，对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。
事后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升，母亲下葬时，他吃了一只蒸猪，喝了两斗酒，然后与灵柩诀别，话说罢了，又一声恸哭，于是又是吐血几升。伤害了身体，骨瘦如柴，几乎丧了生命。裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就离去。
阮籍又会做青白眼，见到崇尚礼义的世欲之士，就用白眼相对。嵇喜前来吊丧时，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高兴地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康听说之后，便带着酒，挟着琴造访了他，阮籍很高兴，便现出青眼。因此礼义世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司马昭总是保护了他。
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百善孝当先，毁人祖坟，禽兽不如，如是人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之？三少手中握有理学法则，但自己不肯前去一试，托辞嘴拙。禽兽不如人，过在不会问。
时事造英雄，时事造士人。阮籍正是当时那个社会的产物。他的矛盾，他的焦虑，他的苦闷亦是当时那个社会所造成的。过去还从未有人把人生描述的如此孤独、悲凉。
现实的无法解脱，让他只有在理想中向往一个自由之乡，那是诗人精神自由驰骋，摆脱世俗束缚的一片辽阔天地。所以在阮籍的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界。如《咏怀》四十三： 鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。
双翮凌长风，须臾万里逝。朝餐琅坩实，夕宿丹山际。抗身青云中，网罗郭能制？岂与乡曲士，携手共言誓！
禽兽不如是什么意思？
禽兽不如是一个成语，读音是qín shòu bù rú，意为连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。
“禽兽不如” 是怎么来的 、？？？
阮籍，是当时著名的诗人和文学家。他有时在家里读书，数日不出门；有时出外游山玩水，几天都不回家；有时独自驾着车随意地走，不管路径，待到车子没路可走时，他就大哭一番往回走。《晋书·阮籍传》说他“当其得意，忽忘形骸（当他高兴到极点时，甚至忘记了自身的存在）。”“得意忘形”由此而生，意思是把心思放在所得的事情上而忘记了自己所处的地位，后来多用以形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制不住自己。
有一次，阮籍在司马昭的大将军府中，听见有关官员报告说，有个做儿子的杀了母亲。阮籍感叹说：“杀父亲还可以，竟然杀母亲！”满座的人都怪他失言。司马昭说：“杀父亲，在天下是罪大恶极的事，你怎么认为可以呢？”阮籍说：“禽兽只知谁是母亲却不知父亲。杀父亲，属于禽兽一类。杀母亲，连禽兽也不如了。”众人叹服。这就是成语“禽兽不如”的由来。
禽兽不如是什么意思?
意为连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
禽兽不若?[ qín shòu bù ruò ]
出处：《晋书·阮籍传》：“杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”
典故：
三国时期，魏国东平相阮籍才华出众，思维敏捷，深受文帝司马昭的喜爱。阮籍治郡，法令清晰简单，深受百姓的爱戴。一次听说一个人杀了他的母亲，他说杀父还说得过去，杀母怎么可以？杀父是禽兽的行为，杀母是连禽兽都不如。
