祸起萧墙这个成语的来历（成语祸起萧墙的含义是）
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“祸起萧墙”的典故是怎么来的？
祸起萧墙这个典故是说。有一次，季氏想要攻打弱小的邻国颛臾。由于当时孔子的声望已经举国皆知的贤者。所以作为他弟子的冉有、子路两人就来找到孔子，想听一听他们老师的意见。
孔子听他们说了这件事以后，就从各个细节分析后对自己的弟子进行了批评和指正：“鲁国的国君曾经任命颛臾的国君主持东蒙山的祭祀，而现在，季氏为什么要去攻打他呢？”冉有回答说：“这件事是季氏想要做的，我们两人只是臣子，也没有办法呀。”孔子说：“你的话错了，老虎犀牛从笼子里逃了出来，龟壳美玉在盒子里毁坏了，这应责备谁呢？”冉有说：“颛臾这个小国，城墙坚固，而且离鲁国很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：依我看，季氏最大的隐患不再颛臾那里，却在萧墙的里面，在季氏兄弟之间呀。
结果后来果然季氏的兄弟之间为了争夺权利出现了分歧，真的如孔子所说所有的矛盾都出现在了萧墙之内。所以后来就把祸起萧墙这个比喻成遇到困难时是从自己的内部发生矛盾和冲突。在困难面前，真正可怕的不是从不是被敌人从外部瓦解，而是自己人从内部开始动摇，并且导致事情的失败。也正是因为这个词的的出处和意思，所以直接决定这个词注定只能作为一个贬义词使用。无论是古代还是现代，都有不少的类似季氏的问题出现，外患没有，内忧却直接导致了失败或者灭国。所以，行事之前，要多考虑，无论外因还是内因。
祸起萧墙这个成语的典故是什么? 谁能告诉一下祸起萧墙这个成语的典故?
祸起萧墙：萧墙：古代宫室内当门的小墙.指祸乱发生在家里.比喻内部发生祸乱.
出处 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也.”
祸起萧墙典故的来历（讲的是季家兄弟的故事）：
“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”
孔子曾经教训他的两个学生.他说,子路、冉求,你们两个人在季家当辅相,远人不服,而不能来也；人家不服你的气,你的政治道德无法使人信服,所以人家没有来结交纳好.在国内则弄得分崩离析、意见分歧,表面上看是整体的,内在很多因素是分裂的.大家离心离德,迟早要崩溃的.这种情形是守不住的,因为内部分崩离析,难以自保,只好向外发展,转移人家的视线,是同样的道理.所以孔子说,你们因为许多内政问题不能解决,于是只好用兵,在外面发动战争来转移内部的注意力.在我看来,你们很危险,季家最大的烦恼、痛苦、忧愁,不在颛臾这个边区的小国家,而是在萧墙之内,在季家自己兄弟之间.孔子说了这个话不久,后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱,就用“祸起萧墙”这句话,在文学上典故,就是从孔子这句话来的.
祸起萧墙典故是怎么来的?讲的是谁的故事?
由来及故事：
季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：难道不应该责备你吗？为什么要去攻打它呢？”
冉有说：“那个季孙要打”孔子说：“贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？
冉有说：“颛臾，城墙坚固。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。
我听说过：有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均。若是财富平均，便没有贫穷。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化归降；国家支离破碎；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也。”
扩展资料
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
示例：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（《民国演义》第八十回）
近义词：?同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟
反义词：?敌国外患、兵临城下、大军压境
参考资料
百度百科-祸起萧墙
