红豆相思成语的来历（红豆相思是成语吗）
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红豆象征相思的典故是什么？
相传汉代闽越国有一男子被强征戍边，其妻终日望归。后同去者归，惟其夫未返，妻念更切，终日立于村前道口树下，朝盼暮望，哭断柔肠，泣血而死。树上忽结荚果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。
唐代诗人王维有诗：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”诗人根据故事借物抒情表达相思，委婉含蓄，成为千古传诵的名诗。
红豆”不是常见之物，仅仅生于“南国”，王维称其“此物最相思”，显然预设了他的时代能理解这一点。红豆不仅成为一般的相思之物，而且是“最相思”的象征，则需要奠基于那个时代的普遍共识。
如果王维使用的仅仅是一种个体化的记忆物，例如不是“红豆”，而是对其个人具有重要相思意义的“黑豆”，这首诗就不可能流传。唐昭宗时代的李匡乂在《资暇集》记载：“豆有圆而红，其首乌者，举世呼为‘相思子’，即红豆之异名也。”其中称“举世呼为‘相思子’”，可见，红豆的象征性已经是唐人普遍共识。
扩展资料：
“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”
王维此诗对后世的“相思”诗词有着广泛的影响，这也表明人们对“红豆”作为相思象征物的认同。例如宋人赵崇嶓有：“不剪红豆枝，相思独悬悬。”赵彦端：“红豆不堪看，满眼相思泪。”程垓：“叹半妆红豆，相思有分。”清人《读雪山房唐诗序例》称王维的“红豆生南国”乃“直举胸臆，下假雕锼”。
陈寅恪在《柳如是别传》中附有一首《咏红豆》，说明其写作动机乃是“昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园中红豆一粒，因有笺释钱柳因缘诗之意”。
参考资料来源：百度百科-红豆
参考资料来源：人民网-红豆何以相思
谁知道红豆相思的由来`
成语：红豆相思
解释：红豆：植物名，又叫相思子，详见红豆树。古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
出处：唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”
红豆相思的由来
红豆树生于无锡顾山，是一千四百多年前萧郎和慧娘爱情的结晶：当时萧统身为太子，隐居于顾山编辑《昭明文选》,一日或许是因为他厌倦了宫娥翠袖，厌倦了丝竹箜篌。于是他信马由缰去山野散心，恰逢口渴之时嗅到茶香，抬头就见一买茶女子，但见她云鬓乌黑，面若桃花，虽身着布衣却难掩窈窕之色。当她捧过茶来时，盈盈微笑。这一笑似已耗尽一生等待，正如百娘子于许仙在西湖初遇，相逢却似曾已相识，未曾相识以相思。
此时，萧统的感受当以一首经典台词来表达：你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的乌发胀满我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片，你明艳的面颊让我的心倾倒，忘记了自己的主人是多么威严。
春花软柳，佳人如玉。他们就有了很多美好的日子，她成了灯下伴读添香的红袖；他疲惫时她会奉上一杯香茶，那是跑虎泉水沏出的清冽情意，并为他弹歌解乏，萧郎叹道：“有此清歌作伴，何必丝竹污耳呢？”又一笑，有慧如相伴，何用姬妾成群？”
待到《文选》编定杀青，临别马上，手指远方道“来日我要风笙龙管，紫盖香车迎你入宫。”她站在马下凄凄望着他轻取一物放于萧统手心说；“昔有妇人滴泪成血，化作相思豆，今以一双红豆付君，若君早归，妾当免予此厄。”他就此别过，归期杳杳，宫门一入深似海，从此萧郎是路人。自此慧娘相思成疾。当他回来时，她已红颜零落青草稀。
萧统没有哀嚎痛哭，亲手栽下两颗红豆，黯然回京，回去一病不起，数月薨毙。两株红豆树经过数百年的生长倏然合抱。唐人王维从江阴过见此树做著名的《红豆》诗：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采拮，此物最相思。
之后《红楼梦》里宝玉的红豆曲唱的好：“滴不尽相思血泪抛红豆……”那时节已是清朝。那是王维的诗就这么传了下来，后人就寄红豆为相思，渐成约定俗成。“安史之乱”，著名乐师李鬼年唱王维的红豆诗时以不再单纯的指爱情，也又故国故园之思。从昭明太子到王维，从钱谦益到曹雪芹，从曹雪芹到如今，红豆树，红豆诗，红豆词，红豆曲，红豆歌……没有停歇。我们生生世世说相思，犹未满足。因是人生无常，终生有情。我尚未未你红豆熬成缠绵的伤口，美景良辰为赏透，怎能就此放手。
