鸿门宴这个成语的来历（出自鸿门宴的成语有哪些）
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鸿门宴典故
公元前206年刘邦先入关灭秦，进驻在咸阳，并派兵把守函谷关，以对抗项羽西进。项羽率领40万大军到达后，攻破函谷关，进驻在鸿门（今陕西临潼东北），准备袭击刘邦。
刘邦知道势力悬殊，采纳了张良的建议，结交了项羽的叔父项伯，希望从中给予调解，以作缓兵之计，并且亲自到鸿门和项羽见面。
宴会上，项羽的谋士范增让项庄舞剑，意图刺杀刘邦。项伯已被收买，于是连忙拔剑起舞，用自己掩护住刘邦。而刘邦的部将樊哙带剑执盾闯入，这才让刘邦得以脱险。
这次宴会史称鸿门宴。
扩展资料
历史背景：公元前206年，刘邦率领义军攻入函谷关，进入关中地区。秦王子婴向刘邦投降。刘邦入关后，与秦民约法三章，并派人驻守函谷关，以防项羽进关。当时项羽刚刚于巨鹿之战取得胜利，并歼灭了秦军的主力，正向关中进发。刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，并派人驻关阻项羽。
项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说，刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。
一场恶战在即。张良从项羽的族叔——项伯口中得知此事后告知刘邦，刘邦吃惊不已，让张良请项伯入营，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，讨好项伯，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来项羽道歉。
鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽杀了刘邦，但项羽却犹豫不决，默然不应。
范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拔剑起舞，掩护刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒。
樊哙立而饮之，又赐之生猪腿，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机借口一走了之。《鸿门宴》一文就是这一事件的实录。
《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中一个相对独立的片断，它是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格。
他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
参考资料：百度百科-鸿门宴
我想了解下楚汉战争中出现过那些成语,以及成语的意思
1【揭竿而起】
出自汉贾谊《过秦论》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”秦末岢政，官bi民反，陈胜吴广率百姓起义，由于秦制不准百姓私藏兵器，百姓们以木头做兵器，以竹枝做旗竿，是为揭竿而起，自此之后百姓起义皆称之为揭竿而起。 2【市井之徒】
出自《管子 小匡》：“处商必就市井。”在古代，开井是很困难的事，所以老百姓会以井为中心聚居，渐渐形成市集，称为市井，市井之徒就是指混迹于市井，身份低微的贩夫走卒，当时刘邦做泗水亭亭长，是一个身份低微的小官吏，和他称兄道弟的朋友，夏侯婴是赶马车的，樊哙是杀狗的，他们就是典型的市井之徒。 3【二世祖】
秦始皇死后，二儿子胡亥继位为秦二世，大奸臣赵高指他年轻识浅，最好是避见群臣，以免自暴其短，朝政由赵高代办，秦二世乐得躲在后宫享乐，短短三年间就把秦始皇苦苦建立的江山败光，所以后世把有不少家产，只会花钱享败尽家业的富家子称为二世祖。 4【指鹿为马】
出自《史记 秦始皇本纪》。秦二世时，赵高弄权，一天上朝时，赵高命人牵来一只鹿，却对秦二世说是马，秦二世不同意，问其他大臣，大臣们慑于赵高的权势，都说是马。后来成语“指鹿为马”用来比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 5【先发制人】
出自《汉书 项籍传》。陈胜吴广起义后，会稽太守殷通也蠢蠢欲动，请有威望的项梁去商量起义的事宜。项梁听殷通说“先即制人，后则为人所制”的话后，叫项羽杀了殷通，自立为会稽太守，然后率领八千江东子弟宣布起义反秦。现在“先发制人”用来指争取主动，先动手来制服对方。 6【虞美人】
源自唐代教坊谱曲歌颂项羽宠姬虞美人而得名，又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后来就称为调名即词牌名，比较著名的是南唐后主李煜所做的《虞美人》。 7【胯下之辱】
出自《史记 淮阴侯列传》。韩信未发迹时，常受人欺负，曾被逼从别人胯下爬过去，在韩信封侯拜相，助刘邦一统天下之后，韩信此忍辱负重之举就成为千古佳话。 8【三户亡秦】
出自《史记 项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”秦灭六国时，楚国最冤，楚南公说过楚国即使只剩下三户人家都会报仇雪恨消灭秦国的。”现在用来比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。 9【你有张良计，我有过墙梯】
留侯张良，字子房，足智多谋，凭借各种出色的计策助刘邦得取天下，所以把好的点子、计策都称为张良计；战国时代，楚惠王派鲁班制造云梯(攻城器具，也就是过墙梯)攻打宋国，墨子凭自己出色的守城策略说服了楚惠王放弃了攻城。因为张良的优秀计策和鲁班鬼斧神工的技艺都能左右战局，所以用“你有张良计，我有过墙梯”来形容旗鼓相当，互不相让的意思。 10【误中副车】
张良是韩人，秦始皇灭韩后，在秦始皇东游到博浪沙（今河南原阳县）的时候，张良派人用掷大铁椎至其座车的方法暗杀秦始皇，但秦始皇狡猾，准备了许多座车，结果杀手没有击中真正的座车，仅仅是砸碎了秦始皇的副车。后来形容打错目标为“误中副车”。 11【运筹帷幄、决胜千里】
出自《史记 高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利，后来“运筹帷幄（决胜千里）”就用来形容洞察能力、战略能力和指挥能力等各方面出色的人。 12【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】
出自《史记 留侯世家》，刘邦大破咸阳后，被宫中的美色珍玩吸引，众人苦劝不听，张良入宫直谏：“毒药苦口利于病，忠言逆耳利于行，请沛公听樊哙言。”刘邦才离开宫中。原句中的毒药，不是指有毒的药，是“毒口”的意思，也就是味道很不好。 13【冠军、亚军、季军】
出自《史记 项羽本纪》：“王召宋义与计事，而大说之，因置以为上将军…诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。” “卿子冠军”是秦末楚怀王臣宋义尊号，六国诸侯军队之首，后来比赛中第一名者称为“冠军”；“亚”有第二的意思，项羽称范增为“亚父”意为第二个父亲，后来比赛中的第二名称为“亚军”；刘邦排行老三，又名刘季，故后来比赛中的第三名称为“季军”。 14【破釜沉舟】
出自《史记 项羽本ji》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”公yuan前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台市）展开大战，这场著名的以少胜多战役，项羽不畏强敌，引兵渡漳水，渡河后，项羽命令全军打破煮食用的锅，凿破所有的船，以示决心。后来形容不留退路，下决心不顾一切干到底叫“破釜沉舟”。 15【作壁上观】
出自《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”在项羽破釜沉舟的巨鹿之战中，各国参战的诸侯军怕死，只爬到壁垒上远远观战。后来用于形容对事情不参与不表态的人为“作壁上观”。 16【膝行而前】
出自《史记 项羽本纪》：“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”破釜沉舟一役之后，作壁上观的各诸侯慑于项羽的威势，纷纷跪地用膝盖行走。后来用于比喻人的态度敬畏恭谨之极。
17【约法三章】
出自《史记 高祖本纪》：“与父老约法三章耳，杀人者死，伤人及盗窃者论罪。”刘邦入主咸阳后，听从萧何的意见，废除旧法，只留三条。后来形容在与他人办事时订立一些简单明确的规定，相互遵守，称为“约法三章”。 18【鸿门宴】
出自《史记 项羽本纪》。刘邦先入咸阳，项羽在鸿门阪设下夜宴，表面是庆祝秦朝灭亡，实则刺杀刘邦，后来，表面上气氛和谐实则暗藏杀机的场合就称为“鸿门宴”。 19【项庄舞剑 意在沛公】
出自《史记 项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”在鸿门夜宴上，范增请项庄舞剑助兴，实则想刺杀刘邦，后世人用来比喻说话和行动的真实意图另有所指。 20【人为刀俎 我为鱼肉】
出自《史记 项羽本纪》。鸿门宴上，项庄舞剑意图杀害刘邦，张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？” 后世人用来比喻事情的主动权掌握在别人手里，自己处在被动的地位。 21【沐猴而冠】
出自《史记 项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽灭秦后，残暴不仁，于是有人说项羽只是一只洗过澡穿着光鲜衣服的猴子。后人用于讽刺那些徒有外表、没有内涵、暴躁轻浮投靠恶势力谋取好处的人为“沐猴而冠”。 22【锦衣夜行】
出自《史记 项羽本纪》。项羽攻占咸阳后，大臣劝他定都咸阳，可因为思念家乡，项羽急于东归彭城，并说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！” 意思是说夜里穿着华丽的衣服走路，比喻不能在人前显示荣华富贵，现在也有用来形容人的行为低调的意思。 23【推陈出新】
韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，即“推陈出新”，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质，从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象，这也是仓储管理史上的创举。现在多指对旧的事物进行分析批判，剔除其糟粕，汲取其精华，创造新事物为“推陈出新”。 24【明修栈道 暗渡陈仓】
诸葛亮三十六计第八计。始于楚汉，陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，刘邦入巴蜀后，栈道被毁，刘邦依韩信之计，表面上修葺出蜀的栈道，迷惑对方，暗中绕路陈仓小道，大败项羽。后来比喻用假象迷惑别人，实则另有所为的称之为“明修栈道，暗渡陈仓”。 25【韩信点兵 多多益善】
出自《史记 淮阴侯列传》。上问曰：“如我能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善善。” 意思是刘邦问韩信：“依你看，我能带多少人马?”韩信回答十万，刘邦又问：“那你呢?”韩信回答对我来说，当然越多越好。这个对话反映了韩信骄傲自大的一面，为日后被杀埋下了伏笔。现在用于形容一样东西或人越多越好。 26【一饭千金】
出自《史记 淮阴侯列传》》。韩信穷困时常饿肚子，一个老大娘见他可怜，经常把自己的饭分一半给他吃，后来韩信被封为淮阴侯，特地找到当年的大娘，送给她一千金酬谢。现在用来比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 27【分一杯羹】
出自《史记 项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”项羽为了逼刘邦投降，抓了刘邦的父亲，扬言刘邦不投降就杀了他父亲炖肉羹吃，刘邦听后对项羽说两人是结拜兄弟，我的父亲也是你的父亲，如果杀了的话就分一杯羹给他。现在“分一杯羹”用来指分享利益的意思。 28【鸿沟】
鸿沟位于河南荥阳（中国象棋发源地）境内，是中国古代最早沟通黄河和淮河的人工运河，战国魏惠王十年开始兴建，修成后，历经秦、汉、魏晋南北朝，是黄淮间主要水运交通线路之一。楚汉相争历时八年曾以鸿沟划地为界，东楚西汉，楚河汉界由此得来。时至今日，“鸿沟”一词引申为两个人在思想上有分歧，价值观有距离等。 29【出尔反尔】
出自《孟子 梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。” 楚汉相争时刘邦首先提出和议，结果签订和约后，刘邦单方面撒毁和约，违背承诺，派兵狙击项羽，这件事是中国历史上最为所人所熟悉的出尔反尔事件。现在“出尔反尔”多指人的言行反复无常，前后自相矛盾。 30【四面楚歌】
出自《史记 项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌。”项羽被刘邦围困垓下，兵疲马倦之时，四面八方想起楚歌，从而军心混乱，项羽因此败亡。现在“四面楚歌”用来形容人遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。31【十面埋伏】
韩信把项羽围困在垓下，他采取十面埋伏的战术，设伏兵于十面以围歼敌军。现在“十面埋伏”意指周围机关重重，布置了重重埋伏。 32【霸王别姬】
项羽自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别，虞姬自刎身亡。现在用来形容英雄末路的悲壮情景，比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。 33【无颜面对江东父老】
出自《史记 项羽本纪》。项羽于垓下大败后，率残兵突围到乌江边上（今安徽省和县乌江镇），乌江亭长驾船来接项羽过江，项羽自言无颜面对江东父老，不愿渡江，最终拔剑自刎。现在就引申成为自愧、没脸见人的意思。 34【成也萧何 败也萧何】
萧何是刘邦的重要谋臣，他曾向刘邦举荐韩信做大将军，使之为汉朝的建立立下很大功劳。后来萧何以庆贺平叛胜利为理由，骗韩信进宫，韩信一进宫，就被吕后以谋反罪名杀害。后世用来比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 35【飞鸟尽 良弓藏】
出自《史记 越世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。’” 项羽自刎之后，天下初定，陈平、吕后、萧何设计于长乐宫，韩信死前发出“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”的感慨，后世用来比喻一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落下个比别人更惨的下场。
鸿门宴这个成语是什么意思
鸿门宴，指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门（今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村）举行的一次宴会，参与者包括当时楚国的两位将领项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。详细记述最早见于“史圣”司马迁的《史记·项羽本纪》。后衍生出大量的相关文学作品。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。
“鸿门宴”中的成语及意义
“鸿门宴”中的成语及意义：
四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
人为刀俎，我为鱼肉：“人为刀俎，我为鱼肉”比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
劳苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
秋毫不犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
约法三章：指事先约好或明确规定的事。
四面楚歌【sì miàn chǔ gē】：
释义：形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
造句：?项羽听到四面楚歌，他的斗志被瓦解了。
人为刀俎，我为鱼肉【rén wéi dāo zǔ ，wǒ wéi yú ròu?】：
典故：出自《史记·项羽本纪》，原句是：樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。”
释义：?刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
造句：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
劳苦功高【láo kǔ gōng gāo】：
释义：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。
造句：人民给这位劳苦功高的功臣以最高的荣誉。
秋毫不犯【qiū háo bú fàn】：
释义：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
造句：李弘与李贤,武氏长子与二子之间虽秋毫不犯,不为争斗,却前者暴卒,后者冤死,几番周折,大唐江山落入武氏之手。
约法三章【yuē fǎ sān zhāng?】：
释义：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
造句：新的班主任张老师和我们约法三章。
“鸿门宴”是不是成语
不是，字数就不对。
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。
成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。
成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。
